生命的真諦

王靜

摘要：影片《生命之樹》運(yùn)用獨(dú)特的電影拍攝技巧，構(gòu)畫了一副具有詩意韻味的畫面，充分表達(dá)導(dǎo)演泰倫斯·馬里克對(duì)生命方式的兩種更深層次的思考——自然、圣潔。巧妙的渲染了人生活當(dāng)中的真、善、美，令這部影片具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：生命真諦； 自然；圣潔；藝術(shù)價(jià)值

電影《生命之樹》講述了生活在美國上世紀(jì)50年代一個(gè)普通家庭的生活。家里有三個(gè)兒子，其中影片主要以大兒子杰克的個(gè)人成長歷程為主線，通過杰克對(duì)父親家庭式專制的憎惡，到對(duì)母親慈愛溫柔的尊敬，以及最后弟弟因戰(zhàn)爭失去年輕生命而惋惜和感傷等。這一系列對(duì)家人的情感，進(jìn)一步讓他感知生命的真諦，尋找生命中種種情感的疑惑。他所找尋的疑惑點(diǎn)不僅找尋的是弟弟的靈魂，還有他對(duì)生命自由的一種追尋與渴望，更有他對(duì)生命充滿真愛的一種真誠向往。恰恰正是因?yàn)榻芸怂麑?duì)人生生命的這種種更深層次的思考，揭示了影片的主題：生命的兩種方式自然和圣潔。

一、在藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)科學(xué)價(jià)值的追求——求真

影片導(dǎo)演以一束恰似將要迸發(fā)的生命光束強(qiáng)烈的展現(xiàn)在觀眾眼前。而火光呈現(xiàn)的那一霎那杰克便隨之說“兄弟，母親，他們把我?guī)У搅四銈兊拈T口”這種具有特殊意義的旁白輔之以強(qiáng)烈沖擊力的畫面將影片開頭結(jié)構(gòu)蘊(yùn)意的塑造更加完整而獨(dú)具象征義。因?yàn)榻芸怂岬降倪@個(gè)門口，不僅是單純象征著世界的門口，還有生活的門口，生命的門口，一個(gè)自然圣潔的門口，一個(gè)強(qiáng)烈如火的世界，一個(gè)熠熠生輝的世界，一個(gè)將要噴薄欲出的生命體。而這個(gè)生命也將影片這團(tuán)恰似胚胎的火焰把整個(gè)生命的孕育過程淋漓盡致的給展現(xiàn)出來，進(jìn)一步詮釋了生命的真諦，演繹了生命孕育的過程，富有深層次的科學(xué)價(jià)值追求：真。而當(dāng)這束火光隨著杰克旁白的慢慢逝去，也就意味著一個(gè)新生命誕生了，并來到了這個(gè)豐富多彩的世界，逐漸地將影片主題得到絕佳的深化與詮釋，為影片故事的發(fā)展奠定了強(qiáng)有力的基調(diào)。

二、在藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)宗教價(jià)值的追求——求圣

在影片開頭導(dǎo)演巧妙運(yùn)用影片中“母親”的一段旁白，充分體現(xiàn)了導(dǎo)演在藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)宗教價(jià)值的完美追求：圣。其中杰克的母親這樣說到：“人類心靈通過兩種方式去感知生命，歸于自然，以及感恩。你一生中將選擇你感知生命的方式……對(duì)一切蔑視、厭惡、遺忘等劣性的寬恕……而自然的意義卻在于其自在隨性之本源，感謝主的恩賜，并使其他人與自然之物也能夠感受這種博大的本源……即使全世界都沐浴在陽光之下，真愛環(huán)繞著時(shí)間萬物，他們教導(dǎo)我說懷有感恩之心的世人，總會(huì)好人有好報(bào)的，無論發(fā)生什么事我都會(huì)以誠相待”。而母親的這段話不僅體現(xiàn)了母親對(duì)世間萬物的慈愛，也展現(xiàn)了母親博大的胸懷，以及對(duì)生命樂觀的態(tài)度，對(duì)待生命的一種純潔之心和仁愛情懷。而導(dǎo)演正是利用母親這種對(duì)待生命的高貴品質(zhì)：求圣。進(jìn)而用母親的溫柔善良去撫平杰克受傷的心靈，讓他消磨掉對(duì)父親獨(dú)裁的憎惡。從而讓杰克一步步在母親的感化下逐步了解生命的真諦，找到解決生命情感疑惑的合理答案。推進(jìn)了影片的高潮進(jìn)展，加深了影片主題的強(qiáng)化。

三、在藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)審美價(jià)值和道德價(jià)值的追求——求美、求善

影片導(dǎo)演運(yùn)用意識(shí)流的模式，把生命起源的過程形象地用畫面語言表達(dá)出來。整個(gè)影片以一種將生活與幻想，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境，自然與宇宙，大膽創(chuàng)新的結(jié)合起來。如他找到弟弟的靈魂+他們一家人生活的畫面+他與弟弟兒時(shí)的玩耍+發(fā)生矛盾時(shí)弟弟的忍讓等場(chǎng)面結(jié)合起來。讓他領(lǐng)悟到他和弟弟間血濃于水的情感是切割不斷的。在現(xiàn)實(shí)與回憶的磨合中讓他懂得感恩，寬恕及生命的多重含義。這種穿插式的拍攝方法，把故事中主人中的心理狀態(tài)給具象地塑造出來，也隱喻了導(dǎo)演在藝術(shù)創(chuàng)作中所要追求藝術(shù)價(jià)值的美和生活價(jià)值的善，使影片主題進(jìn)一步升華。

影片最后通過杰克在尋找弟弟靈魂的過程中，最終將弟弟的靈魂定格在一座建筑上，更加將弟弟的靈魂具體形象化。說明了他要找的弟弟再也不是虛無縹緲的想象生命體，而是一種實(shí)像的東西。進(jìn)而從反面也證明了杰克所要解答的種種疑惑也不再是那么遙不可及。其具象的建筑物定格就是對(duì)他心里答案的合理解釋，說明他心里對(duì)生命的種種疑團(tuán)，也都豁然開朗的解開了，從另一方面也明白了生命的真諦——自然、圣潔。

《生命之樹》導(dǎo)演在藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)藝術(shù)價(jià)值的審美、道德、宗教、科學(xué)等價(jià)值的謀求，亦即在真、善、美、圣等價(jià)值取向上展開。輔之以別具一格的拍攝手法，意識(shí)流的內(nèi)容形式，返歸內(nèi)心自我，鮮明地將現(xiàn)實(shí)與幻想，有機(jī)結(jié)合起來，為感性、體驗(yàn)、抒情構(gòu)畫了一片影視空間，并合理、形象、完整、具體地將影片對(duì)生命真諦的闡釋展現(xiàn)在觀眾面前。形散神不散的電影結(jié)構(gòu)，讓影片的魅力富有詩的韻味，使《生命之樹》這部影片所傳播的對(duì)生命本真價(jià)值的追求更加有感染力，將人類心靈感知生命的兩種方式：歸于自然以及感恩的電影主題得到了有力的烘托與渲染。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾繁仁.文藝美學(xué)教程[M].高等教育出版社，2005，10.

[2]陳旭光.電影文化之維[M].上海三聯(lián)書店，2015，9.