具象圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

林運(yùn)豹

摘要：在現(xiàn)代的標(biāo)志設(shè)計(jì)中對(duì)于具象圖形的運(yùn)用已經(jīng)越加的普遍了，人們可以從這些標(biāo)志中最直觀的讀取到其中的含義。本文將從具象圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開(kāi)分析于研究，為其他的設(shè)計(jì)師提供相關(guān)的參考。

關(guān)鍵詞：具象圖形；標(biāo)志；設(shè)計(jì)

在當(dāng)今社會(huì)中，標(biāo)志已經(jīng)是一個(gè)企業(yè)、品牌或者產(chǎn)品最重要的內(nèi)容，一個(gè)優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)可以有效的將品牌和產(chǎn)品的內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)。在標(biāo)志的設(shè)計(jì)中，許多的成功的標(biāo)志都是以具象圖形作為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)的。這種具象圖形的標(biāo)志可以清晰的將標(biāo)志的意義展示出來(lái)，使其在人們的心中留下最深刻的印象。

一、標(biāo)志設(shè)計(jì)概念

（一）標(biāo)志設(shè)計(jì)的定義

標(biāo)志是一種傳遞信息的符號(hào)載體，是對(duì)一類(lèi)事物普遍特征的展示，在標(biāo)志中往往會(huì)使用一些有代表意義的事物作為標(biāo)志的主體。而這其中使用最為廣泛的是具象的標(biāo)志，這是一種使用現(xiàn)實(shí)中存在的事物作為標(biāo)志的方式，在具象標(biāo)志中，會(huì)對(duì)這些真實(shí)存在的事物進(jìn)行概念化的升華精煉，去掉其中特殊性的差別，保留其普遍性的特征，將其中的內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)[1]。

（二）標(biāo)志的特點(diǎn)

1.辨識(shí)性。標(biāo)志是一種符號(hào)，所以在標(biāo)志中最大的特點(diǎn)就是需要被人明確的表別出來(lái)，一旦這些符號(hào)在造型上與其他的標(biāo)志相互混淆就會(huì)使人在認(rèn)知上產(chǎn)生沖突，因此在進(jìn)行標(biāo)志的設(shè)計(jì)時(shí)也需要注意標(biāo)志的可辨識(shí)程度。

2.藝術(shù)性。標(biāo)志只有被人們識(shí)別才能產(chǎn)生作用，而人們是否愿意接受標(biāo)志的重要標(biāo)準(zhǔn)就是標(biāo)志外觀感受，這就需要標(biāo)志具有一定的藝術(shù)內(nèi)涵，只有將標(biāo)志造型設(shè)計(jì)的具有藝術(shù)性才能更容易的被人們所接受。

二、具象圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）表意手法

表意是指通過(guò)形象的方式將其中的意義或者內(nèi)涵等表現(xiàn)出來(lái)，而在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，也可以通過(guò)表意手法將具象的圖形融入到標(biāo)志中。而將標(biāo)志的內(nèi)涵與具象圖形的含義進(jìn)行結(jié)合就是一種最為直接的一種表意。通常人們會(huì)將具象圖形直接的使用到標(biāo)志的設(shè)計(jì)中去，保留圖形原本的樣子，減少對(duì)圖形的修改，這樣的方式可以使得人們看到標(biāo)志時(shí)可以在最短的時(shí)間里獲取到標(biāo)志想要表達(dá)的意義。在進(jìn)行表意手法的設(shè)計(jì)時(shí)，一般有兩種方式，首先是在標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)將產(chǎn)品的品牌融入到標(biāo)志當(dāng)中，許多企業(yè)的品牌本身就是一種客觀存在的實(shí)物，對(duì)于這樣的品牌，可以直接將品牌的形象作為標(biāo)志進(jìn)行設(shè)計(jì)，例如“雙鹿牌”的電池會(huì)以一對(duì)鹿的形象作為標(biāo)志，這樣的設(shè)計(jì)可以使得標(biāo)志與企業(yè)的品牌形成一個(gè)整體相互印證，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)性，能夠有效的加深品牌在消費(fèi)者心中的印象。另一種具象圖形的表意方式就是將自身經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品或者自身所處行業(yè)的性質(zhì)等做為標(biāo)志的設(shè)計(jì)內(nèi)容，例如手機(jī)的專(zhuān)賣(mài)店的標(biāo)志就可以是一個(gè)手機(jī)的標(biāo)志，這樣的表意形式可以有效的將商家所經(jīng)營(yíng)的項(xiàng)目或者企業(yè)的性質(zhì)展現(xiàn)給消費(fèi)者，更加的能被消費(fèi)者所注意到[2]。

（二）象征手法

所謂的象征就是指通過(guò)用一種具體形象的事物表達(dá)出與之相關(guān)的一些思想情感或者是特殊的寓意，這樣的設(shè)計(jì)方式可以將具象圖形的含義真實(shí)的反應(yīng)出來(lái)，使人們?cè)谧⒁鈽?biāo)志時(shí)能夠挖掘出標(biāo)志背后更深層次的意義。在我們的日常生活中有許多的事物都會(huì)有一些能夠進(jìn)行象征表現(xiàn)的地方，有些具象圖形可以與人的內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。如果使用象征的標(biāo)現(xiàn)方式，首先就是要選擇合適的具象圖形，通常設(shè)計(jì)者會(huì)選擇與企業(yè)的品牌在某一方面的一些圖形，這樣的圖形可以很有效的將具象圖形與企業(yè)的標(biāo)志聯(lián)系到一起，通過(guò)圖形標(biāo)志使消費(fèi)者對(duì)其進(jìn)行思考與探索，從而給標(biāo)志附加上新的感受。在人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史歲月中，許多的事物都被附加了特殊的內(nèi)涵，在人們看到這些具象的圖形時(shí)可以立刻的識(shí)別出其中的內(nèi)涵，例如在動(dòng)物的身上，老虎是勇猛的象征、狗可以表示忠誠(chéng)、龍可以象征著中華民族、竹子代表著堅(jiān)韌不拔。這些具象圖形中，都可以運(yùn)用到標(biāo)志的設(shè)計(jì)中去，通過(guò)這種方式的象征既可以提高消費(fèi)者的辨識(shí)度，使人可以很容易的就從標(biāo)志中了解到其表達(dá)的意義。同時(shí)這些具象圖形時(shí)在大眾不斷發(fā)展的歷史中逐漸演變出來(lái)的，可以很容易就被社會(huì)所接受。所以在進(jìn)行標(biāo)志的設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)選擇那些人們比較熟悉的有象征意義的具象圖形[3]。

（三）彌補(bǔ)手法

在許多企業(yè)的品牌中都是以文字來(lái)表現(xiàn)的，而這樣的品牌形象有的時(shí)候會(huì)受到地區(qū)、種族、風(fēng)俗習(xí)慣等因素的限制。在當(dāng)今社會(huì)中信息傳播的速度已經(jīng)越來(lái)越快，同時(shí)范圍也越來(lái)越廣，企業(yè)的標(biāo)志需要從國(guó)際的大環(huán)境中去考慮，而許多企業(yè)的形象就缺少?lài)?guó)際性的發(fā)展，這就需要通過(guò)標(biāo)志將企業(yè)無(wú)法完整表達(dá)的含義展現(xiàn)出來(lái)。例如麥當(dāng)勞的標(biāo)志就是將M這個(gè)字母進(jìn)行改變的設(shè)計(jì)，一方面可以很好的將麥當(dāng)勞的名稱(chēng)表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也可以將一種親切的情感傳遞給消費(fèi)者。

三、結(jié)論

總而言之，在當(dāng)前的社會(huì)中有著許多企業(yè)的標(biāo)志是通過(guò)具象圖形展開(kāi)設(shè)計(jì)的，其中大多數(shù)的設(shè)計(jì)元素都是取自于人們的日常生活中常見(jiàn)的事物。通過(guò)這些具象的標(biāo)志消費(fèi)者可以明確的了解到其中所表達(dá)的內(nèi)涵和象征意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]王新華.具象圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].太原理工大學(xué)，2014.

[2]閆艷.試論具象圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技，2013，06：179.

[3]宋炬.近三十年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用演變研究[D].浙江農(nóng)林大學(xué)，2013.