云水謠

●憶蘇

云水謠

●憶蘇

一

水是云龍的靈魂。

一踏進這座藏于群山深處的小城，水，便以不同的存在方式，如影隨形。

發(fā)源于青藏高原的瀾滄江，從表村鄉(xiāng)上松坪村入云龍境內(nèi)，一路向南，流經(jīng)表村和舊州的十九個村寨。伴著從高山之巔奔流向北的一江流水，一代代鄉(xiāng)民逐水而居，生息繁衍，耕種勞作，生活安然。江邊那座叫舊州的小鎮(zhèn)，是我對云龍最初的記憶和認識。

多年以前，第一次從云龍同學(xué)口中聽到舊州這名字，感覺這兩個字背后藏著深厚久遠的歷史和歲月。隔著二十多年的光陰走進它，親近它，果不其然地讓人驚艷。這個依山傍水的鎮(zhèn)子，有著一種由時間堆積而成的篤定穩(wěn)健的氣質(zhì)。那份氣質(zhì)里，流動著山明水秀的悠然和從容大氣的明闊。

這獨特的氣度和風(fēng)骨，源于一條叫做瀾滄江的流水，源于千百年來一江流水的滋養(yǎng)濡染。

有水的地方，就有靈性，就有了富庶的理由和豐饒的資本。地處瀾滄江峽谷的小鎮(zhèn)，前臨瀾滄江，背靠三崇山，山環(huán)水繞，土地肥沃，是自然天成的風(fēng)水寶地。據(jù)《云龍記往》載，遠古時期這里就有人類居住。從大理國時期的云龍賧駐地一直到明崇禎二年，這里一直是云龍的州署所在。明萬歷48年 （公元1620年），云龍“改土歸流”，知州周憲章在舊州三七筑城，名曰“彩鳳城”。九年后，也就是公元1629年，因“以鹽課為要務(wù)”，州治從舊州遷至瀾滄江以東沘江邊的雒馬井（今寶豐）。

也就是說，這片依山傍水的土地曾經(jīng)是古代云龍最繁華的政治經(jīng)濟文化中心。而云龍之名，也因此地獨特的地理環(huán)境造就“江上夜覆云霧，晨則漸升如龍”的景致得名。如此，“舊州”兩個字背后深藏的，是豐厚的歷史，久遠的歲月。

——如此，舊州，是云龍名副其實的舊故里。

有山，有水，有峽谷，便有了獨特的自然和人文景觀。便成了古時兵家必爭之地，這片土地上，留下不少金戈鐵馬的故事和荒草萋萋的遺跡。舊時的往事，連同曾經(jīng)的城池都成了塵封在歷史冊頁里的文字。曾經(jīng)的風(fēng)光，也在歲月的變遷里，慢慢成為發(fā)黃舊書里的字跡，成為舊照片里的定格。

漫步小鎮(zhèn)的街巷，舊時“彩鳳城”格局早已隨江水流淌湮沒在時光的流里。嶄新的高樓，平坦寬闊的道路，明晃晃的路燈，讓人感覺不到這是一個山區(qū)小鎮(zhèn)。得益于一江流水帶來的水電建設(shè)，古老的小鎮(zhèn)舊貌換新顏。易名為功果橋鎮(zhèn)的山鄉(xiāng)，青山依舊，流水依舊，往事依舊。

舊州八景雖已不再如往日一般秀美，如今光是讀來聽聽，都讓人感覺唇齒留香，浮想聯(lián)翩：蒲甸朝霞，老街千竹，蘇溪夜月，崇山積雪，秦灘落雁，梭羅倒影……無不與水有關(guān)，無不是這一江流水賜予人間最珍貴的禮物。

遠水接天浮，扁舟悠悠，去時花語送春愁。今日歸來黃葉落，又是高秋。聚散多悠悠，白了人頭，片帆飛影下江流。載得古今多少恨，惟喜沙鷗。

夜宿江畔，翻閱《云龍風(fēng)物志》，一闕舊詞跳入眼底。讀來，意蘊清遠，甚是喜愛。細查，原來是被稱為“云甸開風(fēng)第一人”的清朝云龍第一位進士馬錦文所作。

山水毓秀的云龍，在古代出過不少人才，寫下《江外野史》的清代白族學(xué)者董善慶，才華橫溢、為官清正的翰林院翰林馬錦文，將秦地文化引入云龍的清代陜西巡撫楊名飏，民國時期云南著名的教育家董澤，現(xiàn)代臺灣著名武俠小說家陳青云……不勝枚舉，他們的著述，既是研究云龍歷史的載體，也是文化的傳承，蔭澤后世。

伴著燈光慢讀細品，余韻渺遠。舊時的江流美景，舊時的文人情懷，那些沉香一般的歷史過往，在一江濤聲里，依稀，入夢。

二

當(dāng)一股細流從怒江蘭坪縣金頂羊路山中涓涓流出，誰也不會想到，它會在100多公里外的地方，創(chuàng)造出一個奇跡。

這條細流就是沘江。從羊路山入白石鄉(xiāng)金雞橋流入云龍境內(nèi)，由北向南一路奔流，慢慢壯闊，流經(jīng)白石、長新、諾鄧、寶豐，檢槽五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，流程123公里，被稱為云龍人民的母親河。

123公里的長度，對于一條水流來說，算不得什么。在日復(fù)一日年復(fù)一年的奔流中，這條水流，和身邊的高山，頭頂?shù)纳n天，岸邊的草木一起，見證了這片土地的滄海桑田，時光輪轉(zhuǎn)。

誰也說不清這條叫做沘江的水，到底繞過了幾道彎，經(jīng)過了幾座山，見證了多少生命的生和亡。也許，這些都不重要，重要的是，當(dāng)它來到云龍縣城石門北邊的時候，一切，在悄然不覺間，發(fā)生了奇妙的變化。

這條俊美的水流，這條奔涌不息的水流，冥冥之中仿佛聽到了神的旨意，在流經(jīng)莊坪壩子和連井坪壩子之間時，轉(zhuǎn)了一道彎，再轉(zhuǎn)一道彎，這一轉(zhuǎn)，就轉(zhuǎn)出了一道天地奇觀——一個自然天成的太極圖出現(xiàn)在群山環(huán)抱的峽谷之間。在藍天下，氣勢恢宏，渾然天成。

站在觀看太極圖最佳位置的山坡上，在此起彼伏的驚呼聲里，一個詞語跳出腦海：水生萬物。

天一生水。水生萬物。

一座青山，一眼細流，唱出一曲恢弘的生命歌謠。如果說波瀾壯闊的瀾滄江是氣度開闊的兄長，那么，沘江，就是它俊美儒雅的兄弟，翻山越嶺一路奔涌，吸天地靈氣后在此畫下一筆濃墨重彩。然后，帶著太極給予的無窮力量，奔向遠方。

站在初秋燦爛的陽光下，面對天地自然鬼斧神工的杰作，我貧乏的想象力和淺薄的知識，一時無法理清思緒。只覺得這圖，這山，這水，和這片土地之間，和天地萬物之間，有著不為人知的神秘力量。

這圖形成于何年何月，不得而知。也許在歷史記載云龍有人類生活之前的西漢，這里的山水早就畫好了這幅巧奪天工的太極圖。而人們對于太極，對于周易，對于那些玄妙學(xué)說的認識，是有據(jù)可查的。也就是說，也許，當(dāng)我們的古人先哲還在爭辯考證太極圖和相應(yīng)的學(xué)說之時，在偏遠的滇西高原群山間，一個天造地設(shè)的太極圖，早已形成。一個陰陽相容，能量互換的氣場，就在高山深處護佑這里的子民們生活泰康。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。這是人類領(lǐng)悟多年后得出的與天地萬物共存的法則。萬物眾生，無不在這樣一個周而復(fù)始的循環(huán)里，在日升日落間，陰陽交融，和諧共長。于是有了宇宙萬象，山川河流，有了萬物生長，眾生太平。

青山。江水。田園。峽谷。藍天。云朵。此時，眾生安樂。道法自然。在這幅巨大的太極圖前，那些晦澀的說辭已經(jīng)都不重要，天地的神奇，讓人心氣豁然開朗。面對自然，唯有敬畏，唯有愛，才是人類最好的姿態(tài)。

站在高坡上，無端地，就羨慕起在沘江邊上生活的云龍人來，羨慕那些祖祖輩輩在太極圖里出生，長大，老去的人來。宇宙洪荒，眾生蕓蕓，要修多少的福緣，才能每天枕著沘江的濤聲，在太極里安然入眠。

三

日行百里不出山，夜涉九水還遇橋。鄉(xiāng)間流傳的民謠唱出了云龍多山多水多橋的特點。

瀾滄江，沘江，檢槽河，關(guān)坪河，空講河……知名的不知名的，無數(shù)支流交織成云龍境內(nèi)密布的水系，形成獨特的峽谷風(fēng)光和神秘幽遠的氣場。

畔水而生的云龍人，他們懂得與水的共存之道。自西漢元封二年（公元前109年）設(shè)比蘇縣至今，兩千多年來，云龍先民逐水而居，與水和睦相處。一江流水，成為每一個云龍人生命里關(guān)于故鄉(xiāng)，關(guān)于鄉(xiāng)愁最雋永的記憶和底色。

因為水，云龍成了滇西有名的橋鄉(xiāng)，有了“世界古橋梁博物館”的美譽。橋，成為這個密林環(huán)抱的小城里，一道散發(fā)著時光味道的美。

藤橋、吊橋、拱橋、風(fēng)雨橋，一座座造型各異的古橋，在歲月深處，講述著云龍人與水和諧共存的歷史，講述著這片土地上曾經(jīng)的馬幫喧囂，繁華熱鬧，講述著云龍人的家長里短，離合悲歡。

沿江而行，每隔幾里，必和一座古橋相遇。

可以說，云龍古橋的發(fā)展史，就是這片土地歷史長卷的縮影。從秦漢時期乘一葉小舟，劃一只竹筏的浮渡過河方式，到發(fā)明出驚險的溜索，就地取材的藤橋，再到唐宋時的梁橋、拱橋、鐵索橋和元明清時期因為鹽業(yè)和礦業(yè)的興盛而大量修建的各類梁橋。橋，讓這座深林里的小城，變得神采飛揚，活絡(luò)通達起來。橋，讓這座群山深處的寂靜小城，變得古樸秀雅，儀態(tài)萬方，流動著動人的氣韻和風(fēng)情。

所以，云龍人愛橋。對橋，就像對待自己的親人一樣，你聽，一個個名字里，寄予了樸素的希冀和美好的愿望。只要一說起橋，云龍人如數(shù)家珍，張嘴就能道出無數(shù)座古橋的名號。

楊柳橋、觀音橋、壽光橋、青云橋、文興橋、仁里橋，惠民、彩鳳、安瀾、永濟、飛龍、扁擔(dān)、路居……或樸素，或優(yōu)雅，或大氣，或直白，用當(dāng)?shù)貥犯惺愕陌鬃逶捊谐鰜恚瑵M是親切和美好。

所以，造訪古橋，是每一個遠道而來的客人最大的心愿。

當(dāng)?shù)谝淮巫哌M云龍的我，在那個夏末秋初的早晨第一次遇見那座叫“通京”的古橋時，它的美，在一剎那間征服了我。

那是一份沉靜的，不動聲色的質(zhì)樸的美。端然大氣，簡雅舒展，透著一種穩(wěn)健的氣度和靈秀的風(fēng)姿。像古書里風(fēng)采翩翩的男子，不偏不倚，中正平和，干凈利落。沉穩(wěn)中透著柔情，健朗里藏著儒雅。遠觀，近看，走近它，輕撫它，歡喜之心，溢于言表。

這座橋很老了，從清乾隆41年 （公元1776年）新建，1784年重修到今天，它應(yīng)該有230多歲的年紀(jì)了吧。兩百多年，對于天地宇宙來說，只是彈指一揮，對于人來說，已經(jīng)是幾次的生命輪回。而對于物來說，百年以上的物，便有了靈氣和魂魄。那么，這古橋，一定是有生命和靈魂的了。

兩百多年，八千多個日子，歲月不曾磨滅它的氣度，反而在它身上氤染出滄桑古雅的獨特氣質(zhì)。它就這樣靜默在沘江40米的水面上，在藍天下畫出一道優(yōu)美的弧線。如此大跨度的古橋，在云南也不多見。這樣的設(shè)計和建造方法，得益于云龍先民的智慧與靈氣，得益于云龍山高林密植被的豐饒，得益于當(dāng)時鹽業(yè)和礦業(yè)興旺發(fā)達的富庶繁華。

想想兩百多年前，在山高林密的荒蠻之地，在科學(xué)技術(shù)還不發(fā)達的時候，要在水流湍急的河面建造這樣的一座橋，需要主持者多大的勇氣和氣魄，需要設(shè)計者多么精心的構(gòu)思和智慧，需要多少民眾的團結(jié)協(xié)作。而這些，都在一江流水面前，變成云淡風(fēng)輕的往事，留在古橋的一磚一瓦，一木一石間，在時光里，靜默成一首無言的詩行。

凡是經(jīng)得起時光考驗的美，必是大美。

整座橋，樸素簡雅，沒有濃墨重彩，也無雕梁畫棟，只有木頭的原色和石頭的本色構(gòu)成一種清簡的素顏之美。橋上哪怕最細微的一個構(gòu)建，都在最大限度發(fā)揮著力量，形成合力共同支撐起巨大的橋身。河岸兩側(cè)的橋墩伸出五排“臂膀”，臂膀上每排七層木枋，加榫加疊，嚴(yán)絲合縫，親密關(guān)照，互相銜接，層層向河心挑出，最后在中間相遇，如樓閣建筑的斗拱挑檐。橋上加瓦頂，側(cè)邊加裙板，既美觀，又實用，既能為過往行人遮風(fēng)擋雨，又能保護橋身。

年復(fù)一年，這橋，與周圍的青山綠水，田園村寨相容相合，宛若山水畫中潑下的墨痕，渾然一體。

萬物和而美。

與水之和。與人之和。與自然之和。經(jīng)由時光淬煉的每一座云龍古橋，無不在細微之處，流露著這樣的力學(xué)之美，圓融之美。

橋，讓云龍人對遠方的向往有了實實在在的依存，讓云龍的山、水、人之間，氤氳著通達和諧的氣場。

通京橋的端然大氣，彩鳳橋的靈秀典雅，松水藤橋的古樸靈動，惠民橋的質(zhì)樸實在，青云橋的文氣飄逸，雙龍橋的秀雅清新……

一座古橋，一段故事。一座座古橋，流動成人與自然之間的和與美。

四

在天之水。

有人這樣稱云龍?zhí)斐?。貼切，美妙。安靜在高山之巔的一池碧水，似翠玉嵌于青山之間，為云龍平添了一縷清婉韻致。

如果說縱橫交錯的江河是云龍大地母親的兒女，那么，奔放雄健的大哥，當(dāng)然就是瀾滄江。而沘江，是它風(fēng)姿翩躚的俊美兒子。天池，就是性情高潔的小妹，不喜熱鬧，只愛在遠離塵世的高山之巔，以靜水出塵的姿態(tài)和身邊的樹木為伴。還有一個兒子是個神奇的“魔術(shù)師”，平日沉靜于地下，時機成熟時就變個樣子，以一種全新的姿容讓人眼前一亮，它，叫鹵水。

天池的秀美，沘江的俊美和瀾滄江的壯美讓世人為之傾倒，而這位叫做鹵水的兄弟身上流動的，是另一種內(nèi)斂靜默的美。

它的美，要經(jīng)過火的淬煉，才能化身為一粒粒晶瑩的，閃著微光的另一種存在——鹽。以鹽的姿態(tài)出現(xiàn)于世人眼前的鹵水，為人類帶來有滋有味的生活，也為大地母親帶來豐饒的經(jīng)濟，帶來云龍深遠厚重的歷史。

可以這樣說，云龍的歷史，也因鹽的存在，變得豐厚而博大。云龍的歷史，就是一部鹽的歷史。

自古以來，云龍地下多鹵水。我們無法知道第一個發(fā)現(xiàn)鹽水的人是誰，也無法猜測他或她是在怎樣的天時地利人和的機緣里，與大自然的恩賜以怎樣的方式邂逅。關(guān)于云龍和鹽，有記載的歷史，可以追溯到公元前109年。漢武帝征服云南置益州郡，下轄24縣，諾鄧為中心的沘江流域名為“比蘇”，意思就是“有鹽的地方”。沘江的“沘”在白族話里，也是“鹽”的意思?？梢?，鹽和云龍人的生活，密不可分。明萬歷《云南通志·鹽務(wù)考》記載，漢代云南有“二井”，即安寧井和云龍井。到了明朝，云龍縣境內(nèi)共開鑿石門井、諾鄧井、山井、大井、師井、順蕩井、天耳井、金泉井八處鹽井，稱“云龍八井”，是滇西乃至緬甸北部一帶地區(qū)的主要食鹽供應(yīng)地，名遐滇西。

可以想見，當(dāng)年的云龍，因為鹽，經(jīng)濟發(fā)達的程度。因為鹽的大量運輸，也因為鹽的交易帶來的富饒，才得以在江河上修建起無數(shù)姿態(tài)各異的橋，為后世帶來方便通達的生活。因為鹽，州治也才從舊州搬至寶豐。因為鹽，順蕩井地區(qū)才留下了如今讓史學(xué)家流連忘返的火葬墓群。也因為鹽帶來的經(jīng)濟發(fā)達，促進了文化的繁榮和發(fā)展，使得云龍自古以來就人才輩出，文化興盛。

可以說，在云龍，鹽，無處不在。隨著時代的發(fā)展，井鹽被海鹽取代，云龍鹽的生產(chǎn)歷史也定格于1995年。但是，在云龍境內(nèi)，留下無數(shù)關(guān)于鹽的故事和與鹽相關(guān)的痕跡，讓今天的我們能夠通過那些古老的存留，回望這個山高林密的小城當(dāng)年的繁榮豐美。

諾鄧，就是因鹽而建，因鹽而興的一座古村落。

離云龍縣城北七公里的小山村，綠樹蔥蘢，溪水潺潺，密密層層的房舍依山而建。這個古老的村落，如一位質(zhì)樸內(nèi)秀的女子，被歲月鍍上一層薄薄的神秘光暈，安靜地向每一個走進的人，講述著關(guān)于鹽的前世，今生。

尋覓古鹽蹤跡，此處最勝。

村口小河邊，兩眼古井深達20余米，一口淡水，一口鹽水。一口直井，一口斜井。自古以來，這里的村民以井代耕。清雍正《云龍州志》記載：諾鄧“鹽井一區(qū)，出自東山下，介在兩溪夾口，每日產(chǎn)鹵80背，每背煎鹽5斤零，每日出鹽460斤零，養(yǎng)活附近居民”。如今，兩眼古井被保護起來，我們只能通過旁邊的標(biāo)示圖了解井的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，透過正午太陽的斑駁光影，依稀看到深井的幽邃神秘。

可以想見，很多年前，這里是諾鄧村最熱鬧也是最重要的地方。

每天早上，或許，天還不亮，映著月色或星輝，由專人從斜井里將鹵水取出，分發(fā)給煮鹽的灶戶。分到鹵水的灶戶們，小心翼翼背著背子，踏過一臺臺石階，回家，將鹽水倒入早就準(zhǔn)備好的大鍋里。此時，灶膛里的火一定燒得旺旺的。紅彤彤的火苗，噼噼啪啪的火星，裊裊的煙霧，讓煮鹽的人，心也隨之歡騰起來。隨著火苗躍動的，是手里木棒有節(jié)奏地攪動著鍋里的鹽水。一遍，又一遍。當(dāng)火候一到，時機成熟，奇跡就會出現(xiàn)在汗流浹背的煮鹽人眼前——鍋里沸騰的鹵水華麗轉(zhuǎn)身，變成一粒粒晶瑩潔白的食鹽，閃著微微的光芒。

此時，煮鹽人的笑容，一定比火光還要溫暖。此時，紅彤彤的火光，一定照亮了煮鹽人滄桑的面龐，點亮他們對幸福生活的向往。此時，小村上空，林木之間，定然是煙霧裊裊，宛若仙境。

當(dāng)灶戶們將鹽交到鹽課提舉司，再由負責(zé)的官員將鹽分發(fā)到鹽商手中，馬幫們便上路了。一匹匹高頭大馬馱著白花花的鹽，踏過蜿蜒的山道，走過一座座古橋，將鹽運往遠方。我們很難想象，這樣一個小小的山村，當(dāng)年商賈云集，百業(yè)盛昌的盛況。據(jù)清光緒《云龍州志》記載，當(dāng)時“云龍八井”共有灶戶445戶，月產(chǎn)鹽127900多斤，行銷保山、騰沖等六州縣，月上課銀1808兩3錢2分。以鹽井為主體，逐步形成有影響的鹽業(yè)經(jīng)濟群落。而諾鄧，就是這個群落里最亮的一顆星。明洪武十五年（公元1383年），朝廷于云龍設(shè) “五井鹽課提舉司”，治所就在諾鄧村，就是如今的黃家宅子。

“雙橋填小峽，水細未成河。疊岸分傳徑，重樓滿集阿。地高花氣少，年熟酒人多。近有笙琴意，春宵聽雅歌?！?/p>

讀一讀被稱為“滇中一儒杰”的乾隆年間諾鄧舉人黃桂的詩作《諾鄧村居》，當(dāng)年的繁盛氣象透過發(fā)黃的字跡，慢慢鮮活起來。

安居，才能樂業(yè)。有了經(jīng)濟基礎(chǔ)的諾鄧村民，或是外來的客商，在小山坡上建起了一座座精巧的宅子。那些小院，如今依舊在光陰里，展現(xiàn)著它儒雅玲瓏的美。

隨石頭臺階漫步村中，院落房舍高低起伏，參差不齊，前后人家臺梯相連，樓院重接。“四合一天井”“三坊一照壁”“五滴水”“一顆印”，一院一院的房舍，玲瓏秀氣中不乏大氣典雅，既能獨立成院，又相互連通，形成一種流動圓融的氣場，透著暖暖的人情味，悠悠的煙火氣。

有了經(jīng)濟做堅實的基礎(chǔ)和后盾，諾鄧重視禮教，讀書識字之風(fēng)興盛。清代云龍三進士中，兩人就來自諾鄧。從如今村里存留下來的院落里那些雕梁畫棟，高大的牌坊、黃家宅子、貢爺院、玉皇閣、文廟、武廟、石碑、書刻，都可尋到曾經(jīng)的儒雅貴氣和在歲月里暗自流芳的書卷氣。

順石階前行，小村的最高點，是始建于明嘉靖年間的玉皇閣。高大的三層閣樓式建筑，雄偉壯觀，端莊大氣。和旁邊的文廟、武廟一起，形成以道教為主，融儒、釋、道為一體的古建筑群，安靜在午后的陽光里。

園子里，古木林立，修竹繁茂，綠苔滿階。幾朵還未凋謝的紫薇在枝頭默默盛開。一道蛛網(wǎng)上，幾只蜘蛛正在睡覺。光影里，蛛網(wǎng)的紋路清晰而美麗。古老的廟宇，透著一種寂然的幽寧之美。與腳下林蔭遮蔽的煙火人家，與村里曾經(jīng)的人喧馬叫形成對比。

喧囂與寂靜。俗世與出塵。物質(zhì)與精神。遠方與原地。過去與現(xiàn)在。液態(tài)與固態(tài)。動與靜。走與停。這些看似矛盾的元素，在這個古老的小村里完美交融成自己與眾不同的獨特氣質(zhì)，隨村內(nèi)一溪流水，緩緩，流向遠方。

那水流，我愿叫它：諾水。

——如《詩經(jīng)》里的流水清婉，帶著遠古的芳芳。

責(zé)任編輯：彭瓊瑤

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