竇娥之咒

□ 高 平

竇娥之咒

□ 高 平

古典戲曲《竇娥冤》的故事可謂盡人皆知，她遭遇冤案，被判極刑。在被行刑前，她為了讓上天來證明“我竇娥委實(shí)冤枉”，一是“一腔熱血休半點(diǎn)沾在地下，都飛在白練上”，二是“天降三尺瑞雪，掩埋了竇娥尸首”，三是“從今以后，著楚州亢旱三年”。結(jié)果都先后應(yīng)驗(yàn)。

過去，我認(rèn)為前兩條雖然奇特浪漫，富有神話色彩，但恰恰是它的兌現(xiàn)證明了她的冤枉之大，冤屈之深；動作性很大，形象性強(qiáng)烈，都無可非議，可以說是關(guān)老先生的神來之筆。但對第三條的設(shè)計(jì)不大理解，竇娥本是個賢德之人，孝順媳婦，心地善良，敢于擔(dān)當(dāng)，她怎么能發(fā)出讓楚州(山陰縣)“亢旱三年”的詛咒呢?那樣的話，受到懲罰的就不僅是贓官、昏官了，而是要覆蓋全縣了；百姓們是無辜的呀，報(bào)復(fù)面太寬了。我甚至認(rèn)定這是關(guān)漢卿的一個“敗筆”。

后來，我經(jīng)歷了許多的重大事件，知道了古今中外人們在大是大非面前的某些表現(xiàn)。經(jīng)過反復(fù)地思考，我終于發(fā)現(xiàn)錯誤在我，我比七百多年前的關(guān)漢卿弱智得多。

一個縣里的那么多人，眼看著當(dāng)?shù)氐墓賳T貪贓枉法，眼看著壞人謀害好人，眼看著竇娥蒙冤被斬，都一聲不吭，無一人站出來說話，無一人敢于主持正義，等于是集體默許州官的橫行，客觀上成了暴政和惡行的幫兇。所以，竇娥遭冤，他們袖手旁觀，也不是沒有責(zé)任的，讓他們遭受三年亢旱的懲戒，難道不應(yīng)當(dāng)嗎?這不但不是關(guān)漢卿的敗筆，恰恰是他的深刻之處。

由此，我想到，過去我總把日本對于我國的侵略罪行，完全歸咎于小部分軍國主義者，總想把廣大日本人民同他們嚴(yán)格區(qū)別開來。其實(shí)，不管是出于何種原因，當(dāng)時的日本是舉國支持了那場戰(zhàn)爭的，他們不是沒有責(zé)任的。說它是整個民族的犯罪，恐怕并不過分。應(yīng)當(dāng)謝罪的不只是那些戰(zhàn)犯，全民都應(yīng)當(dāng)反省。

最近，我看了法國杰出的人道主義者艾蒂安·德·拉波埃西的《自愿奴役論》，他說：“處在暴君權(quán)力下的人很容易變得膽小怕事和軟弱無力?！薄氨┚靡恍┏济駚砼哿硪恍┏济??！庇纱耍椰F(xiàn)在認(rèn)為，關(guān)漢卿讓竇娥詛咒全縣大旱三年，以懲罰那些膽小、軟弱并奴役其他人的臣民和所有的沉默者，就是很有必要的了。

被奴役的人參與了對別人的奴役，而且沒有自責(zé)之心，實(shí)際上是暴政的幫兇，至少是惡行的默許者。這是非常可怕的。

（摘自《北京觀察》）