白筱
Q:特殊年代是有集體理想的,后來世界變了,集體理想在一代人身上消失,對(duì)你來說,它轉(zhuǎn)化成了什么?
A:那時(shí)候喊口號(hào),至于大的理想所謂共產(chǎn)主義,我們并不理解。只是向上、進(jìn)步,所有進(jìn)步的就覺得是對(duì)的。今天不太這樣了,很多人懷疑這個(gè),他們不能理解你怎么還是這種想法。這一代人的向上也好、進(jìn)步也好,到今天,對(duì)我來說就是向善。我想把事情做好,不想做壞,從積極角度去看世界,最后學(xué)點(diǎn)宗教文化。防艾宣傳也好,禁毒宣傳也好,本質(zhì)上都是如此,是很自然的事。
Q:你們這代人身上的時(shí)代烙印很深,其中一點(diǎn)是“英雄主義”,王朔、姜文、葉京那撥人從小就夢(mèng)想出落成戰(zhàn)斗英雄,你也一樣么?
A:我上小學(xué)的時(shí)候,六十年代初,有那么多英雄,現(xiàn)在有人知道雷鋒,但誰知道歐陽海呢?
Q:舍身攔驚馬,80后或許多數(shù)都還知道。
A:那誰又知道蔡永祥?南沙海軍的麥賢得,被彈片打穿了腦袋還在駕駛快艇。還有蘇聯(lián)戰(zhàn)斗英雄馬特索洛夫,和黃繼光一樣,堵槍眼。還有卓婭的弟弟英雄舒拉,小學(xué)課本里都有。在那個(gè)年代,這些東西形成了對(duì)青年人的影響,當(dāng)然不是所有人都如此,但我自己是這樣的。那時(shí)候想當(dāng)英雄,橫著眼睛在街上找英雄模范能做的事。英雄一定不是只為自己的,我們這代人受的教育讓我們有社會(huì)責(zé)任心,這種社會(huì)責(zé)任心就是從學(xué)英雄開始。
Q:還覺得世界跟自己有關(guān)。
A:對(duì)呀對(duì)呀,契訶夫說的,真正的愛國主義,不是愛自己而是對(duì)人類充滿了一種愛意,不是一種民族主義,是對(duì)這個(gè)世界負(fù)起責(zé)任。小時(shí)候眼中只有父母和家庭,慢慢長大,在院里玩,你的注意力和胸懷慢慢變成街道、社區(qū),再往后,變成城市、國家、人類、世界。你有這個(gè)眼界、空間和心胸,你就知道平等意味著什么。
Q:有了格局和心胸,所以你視艾滋病患者為合作者,而不簡單地把他們當(dāng)做救助對(duì)象?
A:艾滋病是一個(gè)醫(yī)學(xué)問題,也是個(gè)社會(huì)問題,是人類共同要解決的問題。艾滋病患者感染了HIV病毒,本身需要救治,同時(shí),病毒也有繼續(xù)傳播的可能。在這個(gè)問題上,他們跟我們一樣,要聯(lián)合起來幫世界解決問題,這是大家的責(zé)任。沒有平等,對(duì)方不會(huì)跟你合作,就是這么一個(gè)理論。
Q:你是說艾滋病患者的合作,本身也是在幫助他人?
A:這就是文明,文明本就是顧及他人。人類社會(huì)聚集在一起生活,你幫我一下,我?guī)湍阋幌?,就能有吃的,就能去打獵,互相保護(hù),這就是文明的開始。顧及他人,秩序就有了,公益就有了??赡芎湍阃耆珱]關(guān)系,可是你要幫別人,這是文明最基本的東西。誰都有私欲,我也有私欲,我家里弄得好好的,但是夠了,有一個(gè)度,不能貪婪。
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