洪業(yè)與顧頡剛的學(xué)術(shù)友情

戚榮達(dá)

洪業(yè)從小接受傳統(tǒng)教育，又在美國(guó)留學(xué)八年，有著深厚的東、西學(xué)功底。自其留學(xué)歸來，一直執(zhí)教于燕京大學(xué)，歷任歷史系教授、教務(wù)長(zhǎng)、圖書館館長(zhǎng)等職。顧頡剛早年以“古史辨”聲聞?dòng)谑溃筝氜D(zhuǎn)多處也任教于燕大。雖然二人的成長(zhǎng)環(huán)境、治學(xué)方法不盡相同，但這并不影響二人一見如故成為志同道合的朋友。志趣相投的洪業(yè)與顧頡剛在燕大共事長(zhǎng)達(dá)八年之久，常相過從，全無爭(zhēng)勝之心。二人相互砥礪，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，在為我國(guó)培養(yǎng)一大批杰出的史學(xué)后生的同時(shí)，也踐行著抗日救亡和民族復(fù)興的責(zé)任。

一

洪業(yè)（1893-1980）出生于福建福州，學(xué)名業(yè)，號(hào)煨蓮，煨蓮諧音于他的英文學(xué)名，是其二十三歲到美國(guó)留學(xué)時(shí)自己取的。由于洪業(yè)父親早年在山東做官，一家人便遷往山東生活。后來，在其父友人高夢(mèng)旦的建議下，洪業(yè)不久回到福州，在美國(guó)傳教士辦的鶴齡英華書院繼續(xù)學(xué)習(xí)。1915年秋，洪業(yè)在英華書院董事漢福德·克勞弗德的資助下赴美繼續(xù)深造。由于洪業(yè)從福州鶴齡英華書院畢業(yè)，相當(dāng)于美國(guó)的大學(xué)二年級(jí)，因此，洪業(yè)得以插班進(jìn)入了俄亥俄州衛(wèi)斯良大學(xué)三年級(jí)，主修化學(xué)及數(shù)學(xué)兩科。1917年，洪業(yè)本科畢業(yè)后即進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)研究院攻讀碩士學(xué)位，主修方向轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史，并于1919年畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。1922年，在友人劉廷芳的引薦下，洪業(yè)與燕京大學(xué)校長(zhǎng)司徒雷登會(huì)面，交談甚歡，遂被聘為燕大教會(huì)歷史學(xué)助理教授。翌年，在美國(guó)求學(xué)八年之久的洪業(yè)渡洋歸國(guó)，開始了他的教學(xué)生涯。

顧頡剛（1893-1980）出生于江蘇蘇州，名誦坤，字銘堅(jiān)，后取號(hào)頡剛。從年齡上看，洪業(yè)與顧頡剛二人屬同輩中人。1920年，在胡適的幫助下，剛從北大畢業(yè)的顧頡剛供職于北大圖書館，編纂各類書目。同時(shí)，在胡適的影響下，顧頡剛點(diǎn)讀辨?zhèn)蔚臅?，在古史和古籍研究上傾心傾力。1922年，由于家庭因素，顧頡剛不得不放棄在北京的職務(wù)南下返蘇。經(jīng)胡適介紹，顧頡剛到離蘇州不遠(yuǎn)的上海商務(wù)印書館編譯所任專任編輯，從事編纂初中本國(guó)史教科書的工作。1923年，顧頡剛借機(jī)將一篇題為《與錢玄同先生論古史書》的文章刊登在《努力周報(bào)》附刊《讀書雜志》上。一時(shí)間，其“層累地造成的中國(guó)古史”的觀點(diǎn)，掀起了學(xué)界對(duì)古史的討論，顧頡剛也因此聲名鵲起。而這一年也恰巧洪業(yè)歸國(guó)。正如余英時(shí)后來所說：“洪先生是1923年從美國(guó)回到燕京大學(xué)任教的，這正是顧先生以‘古史辨轟動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)界的一年。洪先生在美雖治西洋史和神學(xué)，但回國(guó)之后治學(xué)的興趣很快就轉(zhuǎn)到中國(guó)史方面來了，這和當(dāng)時(shí)胡適之、顧頡剛諸先生所倡導(dǎo)的‘整理國(guó)故的運(yùn)動(dòng)是分不開的，而顧先生對(duì)他的影響尤大。”

洪業(yè)歸國(guó)抵達(dá)北京之后，一方面適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳?，另一方面自然的也?huì)拜讀“古史辨”方面的著作。因此，洪業(yè)最初得知顧頡剛的大名，當(dāng)在這一時(shí)期。雖然洪業(yè)久聞?lì)欘R剛的盛名，但二人頻繁的交往與切磋論學(xué)還是在他們成為同事之后。

1924年，顧頡剛又來到北京，擔(dān)任北京大學(xué)研究所國(guó)學(xué)門助教，從事古史研究工作。但由于軍閥混戰(zhàn)，北京局勢(shì)動(dòng)蕩不安。1926年秋，迫于學(xué)術(shù)環(huán)境的惡劣，顧頡剛選擇暫去南方謀職，遂相繼執(zhí)教于廈門大學(xué)與中山大學(xué)，在此期間也經(jīng)歷了些許坎坷，飽受著“得名太驟”帶來的外在攻擊。擁有強(qiáng)烈事業(yè)心的顧頡剛在給周予同的信中吐露了自己整天奔波于教學(xué)之中的艱辛，他在信中說道：“自到粵以來，教了三種功課，兼了三個(gè)主任，辦了兩種刊物，理了十間屋子的書，憊矣，憊矣，即一刻之閑亦不可得矣！”疲憊的顧頡剛開始向往當(dāng)初在北京那種自由自在的研究生活?！把芯恐?，無刻忘之，而竟不能，故甚思北歸”。直至1929年5月，顧頡剛在綜合權(quán)衡之下，答應(yīng)燕京大學(xué)的聘請(qǐng)，入職燕大歷史系。顧頡剛之所以能來燕大，還有賴于一些友人的勸說與幫助。其中燕大教授容庚曾致信顧頡剛：“甚望其到燕京大學(xué)，謂彼處對(duì)其，有歡迎而無攻擊?！蓖l(xiāng)郭紹虞也積極幫助顧頡剛辦理手續(xù)，使其順利入職。值得一提的是，容庚當(dāng)初到燕大執(zhí)教，洪業(yè)也有引薦之功。

二

在顧頡剛未來燕大之時(shí)，洪業(yè)曾細(xì)讀過其著作《古史辨自序》，對(duì)顧氏的治學(xué)精神甚是嘆服，其曾在信件中言及：“我如能得此人為友，一方面盡力幫助他做所要做的事，一方面從他學(xué)他好學(xué)精神，當(dāng)是一生中一幸事。”是時(shí)，燕大資金甚為充足，極力聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外名師來此任教。擔(dān)任燕大教務(wù)長(zhǎng)的洪業(yè)也早有羅致顧頡剛來此任教之意，但恐于顧頡剛會(huì)“誤會(huì)其求友的真心，拉其來替燕大掛招牌招搖”。當(dāng)洪業(yè)從容庚那里得知顧頡剛在南方頗不得意，這才讓容庚致信顧頡剛，盼望其能夠前往燕大任教。及至顧頡剛果真來此任教之時(shí)，洪業(yè)恰巧應(yīng)哈佛之聘擔(dān)任客座教授兩年。在海外聞?dòng)嵉弥欘R剛要來燕大后，洪業(yè)“歡喜的無可言狀”。1930年秋，洪業(yè)從美國(guó)返回燕大。9月5日，顧頡剛在容庚與郭紹虞的陪同下，同赴燕南園五十四號(hào)拜訪洪業(yè)，二人相見如故，交談許久。

顧頡剛在燕大所領(lǐng)教學(xué)任務(wù)相對(duì)輕松，其得以將大部分時(shí)間傾心于學(xué)術(shù)研究，因而在古史研究方面又有了許多新的見解。顧頡剛與洪業(yè)共事之后，時(shí)常聆聽洪業(yè)的演講，也經(jīng)常為洪業(yè)家的座上客。顧頡剛不僅將出版的《古史辨》贈(zèng)予洪業(yè)，還給洪業(yè)介紹方欣安等友人。洪業(yè)也頻繁地出入顧頡剛辦公之地，探討學(xué)術(shù)問題與商量系務(wù)。當(dāng)時(shí)，顧頡剛正在整理《崔東壁遺書》，洪業(yè)受其影響，在燕京大學(xué)圖書館搜集相關(guān)材料，偶然間在書堆中發(fā)現(xiàn)了崔述（字東壁）未刊亡佚的詩(shī)集《知非集》。興奮之余，洪業(yè)立即將《知非集》交予顧頡剛。顧頡剛?cè)绔@至寶，在當(dāng)晚的日記寫道：“大快，從此東壁著作又多一種矣?！倍斯彩掳肽?，友誼日益增長(zhǎng)。

不久，顧頡剛在一次回家省親之時(shí)，看到父母“衰態(tài)益甚”，感慨萬千，唯恐子欲養(yǎng)而親不待。因此，顧頡剛欲迎養(yǎng)父母以盡孝道，但奈何當(dāng)時(shí)燕大的薪金不足以供養(yǎng)父母，其不禁萌生離開燕大之意。是時(shí)，北大校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟高薪聘請(qǐng)顧頡剛?cè)螌Ｂ毥淌?，顧氏想離開燕大前往北大任教。其實(shí)，顧頡剛?cè)肼氀啻笾?，?dāng)時(shí)的北京大學(xué)校長(zhǎng)陳大齊及史學(xué)系代表曾邀其任北京大學(xué)教職，顧頡剛以“北大黨派太多，攻訐太多”拒絕了北大的聘請(qǐng)。但是后來在傅斯年以及胡適的勸說下，顧頡剛有所動(dòng)搖，其在1931年1月31日的日記中寫道：“今日孟真與適之先生勸余改就北大專任教授。月薪四百五十元，課六小時(shí)。此事與予迎養(yǎng)父母有利。以父母來平，予家至少須用三百余元一月，非現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)狀況可任也。”除此之外，其父也致信顧頡剛，希望其能夠改就北大。當(dāng)洪業(yè)得知顧頡剛要辭職的消息后，隨即前往其家極力挽留。為了將不得不辭職的苦衷如實(shí)相告，顧頡剛把其與父親以及胡適等人的來往信件整理出來呈送洪業(yè)。洪業(yè)當(dāng)晚閱覽信件后，被顧頡剛富厚的深情所感動(dòng)，淚如雨下。洪業(yè)隨即回信顧頡剛，并在信件中言明希望其能夠以請(qǐng)假的名義離開燕大一年，這樣不僅省了燕大學(xué)生不斷來挽留的麻煩，也可以避免外在的造謠攻擊。再者，如果在北大覺得不適應(yīng)，也可以再回燕大任教。面對(duì)洪業(yè)真摯地為自己謀劃，顧頡剛“感激淚下，因作書報(bào)之”。其在3月7日寫給洪業(yè)的信中寫道：“史學(xué)系中，以您的關(guān)系為最深，照了一般人的通例，您大有對(duì)我側(cè)目而視的資格，但您毫無這種意思，依然容許他們（學(xué)生）接近我。這足以證明您只有事業(yè)心而無嫉妒心，您是要自己做事而又要他人做事的，不是自己不肯做事而又不要他人做事的。這就和我的宿志起了共鳴了！我不能得之于十余年的老友而竟能得之于初識(shí)的您，豈不是一件最快樂的事呵！”信中所言不僅暢訴了其近年來所受的“冤枉氣”，也傾訴了進(jìn)入燕大后能夠結(jié)識(shí)與其有共同宿志的洪業(yè)而感到的快樂。

3月11日，洪業(yè)來到顧頡剛處，改變了原先向燕大請(qǐng)假一年的建議，囑咐其不要去北大，如果需要什么，可以開一個(gè)預(yù)算表，由他幫忙辦理。顧頡剛應(yīng)允了洪業(yè)的要求，詳細(xì)地列出預(yù)算表，附在其給洪業(yè)的信件后面。3月14日，經(jīng)過洪業(yè)與燕大校方博晨光先生的商量，決定給顧頡剛加薪并給予豐厚的津貼。顧頡剛在當(dāng)天的日記寫道：“煨蓮來，謂渠與博晨光先生商量，本年秋后，予薪本定加至二百九十元，現(xiàn)在另行設(shè)法津貼二千元，則全年為五千四百八十元，較北大反多些。至明年秋，則改為學(xué)侶，年薪可至六千元?！泵鎸?duì)洪業(yè)如此為自己百般謀劃與真情相待，顧頡剛倍感關(guān)懷備至。加上蔣夢(mèng)麟任北大校長(zhǎng)后，雖對(duì)北大進(jìn)行大刀闊斧的改革，但顧頡剛認(rèn)為“蔣先生改革北大勢(shì)必引起糾紛，如果前往，必投身是非圈內(nèi)，又不知要犧牲多少精神去對(duì)付，阻礙了我工作的進(jìn)行”。最終，顧頡剛還是留在了燕大。對(duì)于母校的盛情邀請(qǐng)，顧氏只好寫信一一表示歉意。

三

經(jīng)過洪業(yè)以及燕大校方的挽留，顧頡剛?cè)ヂ毷录K于告一段落。1931年4月，洪業(yè)與顧頡剛、吳文藻、容庚等人組成燕京大學(xué)考古旅行團(tuán)前往河北、河南、陜西、山東等地進(jìn)行了為期兩月的考察，目的是要看看在連年兵災(zāi)大禍之后，歷史文化的遺物保存的怎樣。旅途中，他們還特地尋訪了河北大名崔述故里，搜集了許多新的材料，兩人最后還共同撰寫了本次尋訪的經(jīng)歷并將其發(fā)表在《燕京學(xué)報(bào)》上。通過這次考察，顧頡剛不僅對(duì)古跡古物的現(xiàn)狀大失所望，更是對(duì)所見的“國(guó)計(jì)民生之慘痛狀況，感受到強(qiáng)烈的刺激”。同年“九·一八”事變爆發(fā)，日寇相繼侵占東北三省，民族危機(jī)日益嚴(yán)重。原本將精神集中在學(xué)問上的顧頡剛深受感觸，覺得在研究學(xué)問之外應(yīng)當(dāng)做些事了。

1931年10月，燕京大學(xué)成立中國(guó)教職員抗日會(huì)，并選舉容庚、洪業(yè)、黃子通、胡經(jīng)甫，陳其田為委員，進(jìn)行抗日宣傳活動(dòng)。1933年，顧頡剛在抗日會(huì)中任宣傳干事，協(xié)助宣傳會(huì)組長(zhǎng)洪業(yè)開展工作。顧頡剛提議可以通過懸賞征求大鼓詞和劇本的方式，推廣適合普通民眾的抗日讀物，這樣可以更好地喚起民眾的救國(guó)意識(shí)與對(duì)抗日事業(yè)的支持。在此提議下，抗日會(huì)隨即展開行動(dòng)，征得許多優(yōu)秀稿件。經(jīng)過顧頡剛與洪業(yè)等人的修改，入選稿件陸續(xù)印刷出售，而發(fā)行機(jī)構(gòu)取“楚雖三戶，亡秦必楚”之意，命名為“三戶書社”。燕大抗日會(huì)在洪業(yè)與顧頡剛等人的辛勤籌劃下，取得了一定的宣傳效果。不久，“三戶書社”由于資金原因，改名為“通俗讀物編刊社”，脫離燕大抗日會(huì)由顧頡剛獨(dú)自經(jīng)營(yíng)。該社宗旨“除繼續(xù)提倡民族精神之外，更注意對(duì)國(guó)民道德的培養(yǎng)以及現(xiàn)代常識(shí)的灌輸”。之后，通俗讀物編刊社所創(chuàng)作的內(nèi)容，通過迎合大眾化的喜好以更加通俗化的形式呈現(xiàn)在人們面前，借此教育民眾，激發(fā)他們的向上意志，宣揚(yáng)民族精神。

除了共同辦理抗日會(huì)之外，洪業(yè)還積極參與顧頡剛創(chuàng)辦的《禹貢》半月刊。1934年2月，顧頡剛與譚其驤共同發(fā)起創(chuàng)辦《禹貢》半月刊，并組織建立禹貢學(xué)會(huì)，旨在“謀以沿革地理之研究，俾補(bǔ)民族復(fù)興之工作，俾盡書生報(bào)國(guó)之志”。二人在共同撰寫的發(fā)刊詞上言及：“民族與地理是不可分割的兩件事，我們的地理學(xué)不發(fā)達(dá)，民族史的研究又怎樣可以取得根據(jù)呢？”在顧頡剛等人看來，歷史地理對(duì)民族史的書寫至關(guān)重要。再者，通過編民族史事，即可以改造一般民眾的歷史觀念，從而進(jìn)一步達(dá)到增強(qiáng)民眾的民族意識(shí)和民族自信心的目的。1935年夏，洪業(yè)對(duì)顧頡剛為燕大圖書館購(gòu)得的《方輿勝略》所附的利瑪竇《山海輿地全圖》甚是驚異，因而想要研究利瑪竇的各種世界地圖之間的關(guān)系，一探究竟。恰巧顧頡剛讓其為《禹貢》撰文一篇，洪業(yè)義不容辭地應(yīng)允，為《禹貢》編了一期“利瑪竇世界地圖專號(hào)”。洪業(yè)通過引用無數(shù)中文、拉丁文、意大利文、法文、英文、日文的零殘史料，在“專號(hào)”上發(fā)表一篇將近五十頁(yè)的長(zhǎng)文《考利瑪竇的世界地圖》。而本次“專號(hào)”也引起了學(xué)界對(duì)于這方面的諸多討論，效果很好。顧頡剛在這一期的《本刊啟事》中也將本次“專號(hào)”稱為“一次有計(jì)劃之合作”，并且也為將要成立的禹貢學(xué)會(huì)留了一個(gè)“深刻之紀(jì)念”。從顧頡剛的約請(qǐng)到洪業(yè)出色地完成，足見顧頡剛對(duì)洪業(yè)的信任以及二人之間深厚的情誼。不久，洪業(yè)加入了顧頡剛組織的禹貢學(xué)會(huì)，任監(jiān)事一職，繼續(xù)幫助其經(jīng)營(yíng)管理。

1927年，洪業(yè)創(chuàng)辦《燕京學(xué)報(bào)》。顧頡剛來到燕大后，除擔(dān)任燕大國(guó)學(xué)院導(dǎo)師與歷史學(xué)教授等職外，也竭力幫忙編輯學(xué)報(bào)。在二人的帶領(lǐng)下，學(xué)報(bào)的質(zhì)量最終獲得了學(xué)界的一致認(rèn)可，成為與北京大學(xué)《國(guó)學(xué)季刊》和《清華學(xué)報(bào)》鼎足而三的國(guó)學(xué)研究著名刊物。此外，在燕大時(shí)期，最令洪業(yè)值得驕傲的莫過于自己在引得編纂方面的貢獻(xiàn)。1930年哈佛燕京引得編纂處成立，洪業(yè)擔(dān)任主任，組織聶崇岐、翁獨(dú)健等人展開對(duì)傳統(tǒng)史料典籍的科學(xué)化整理。這種科學(xué)化的整理工作即通常意義上索引編纂工作，而這項(xiàng)工作不僅能“減輕學(xué)者翻檢原書之勞”，“為學(xué)者省了一份心血”，也有利于學(xué)術(shù)研究的進(jìn)一步開展。不難看出，洪業(yè)主持的這項(xiàng)工作在治學(xué)風(fēng)格上明顯受到胡適與顧頡剛“整理國(guó)故”的影響。在此后十幾年之中，洪業(yè)相繼撰成《白虎引得序》、《禮記引得序》、《春秋經(jīng)傳引得序》和《杜詩(shī)引得序》等文章。其中，《禮記引得序》是一篇兩漢禮學(xué)源流考，詳述和考證了昔日學(xué)者對(duì)于《禮記》的疑議。洪業(yè)在該文中所展現(xiàn)的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度與深厚學(xué)術(shù)造詣，贏得了法蘭西學(xué)院的贊賞，因而榮獲1937年度的儒蓮漢學(xué)獎(jiǎng)。哈佛燕京引得編纂處在洪業(yè)的主持下成就斐然，出版各種經(jīng)、史、子、集引得六十四種八十一冊(cè)。難怪后來余英時(shí)曾說：“以實(shí)際成就而論，洪先生絕不遜色于顧先生?！痹诖似陂g，洪業(yè)與顧頡剛等人還共同出資辦理燕京大學(xué)引得校印所，顧頡剛的《禹貢》半月刊和《古史辨》也曾在這里校對(duì)印行。

四

1935年，日本在華北五省制造了一系列事端，發(fā)動(dòng)了華北自治運(yùn)動(dòng)，欲想進(jìn)一步蠶食中國(guó)領(lǐng)土。國(guó)民政府迫于壓力，相繼與日本簽署了《何梅協(xié)定》與《秦土協(xié)定》，使得華北的權(quán)益大部分喪失。12月9日，激于義憤的北京大中學(xué)生數(shù)千人舉行了大規(guī)模的抗日示威游行，反對(duì)國(guó)民政府的對(duì)日妥協(xié)政策。洪業(yè)雖對(duì)學(xué)生的抗日救亡精神表示肯定，但其并不贊同學(xué)生們正面沖突的政治手段，而是希望他們不要意氣用事，而靠理智策劃取勝。1936年4月，日軍將中國(guó)駐屯軍兵力增加了三倍多，中日大戰(zhàn)在華北地區(qū)有一觸即發(fā)之勢(shì)，北京局勢(shì)也如同危城一般。同年9月，燕大中國(guó)教職員會(huì)成立，顧頡剛擔(dān)任理事長(zhǎng)。10月13日，以燕京大學(xué)中國(guó)教職員會(huì)為主體的北平學(xué)術(shù)界教授聯(lián)名發(fā)表“教授界對(duì)時(shí)局意見書”，向政府提出“中日交涉應(yīng)在不辱主權(quán)的原則下進(jìn)行”、“中日外交絕對(duì)公開”等八項(xiàng)要求。該意見書由清華大學(xué)張蔭麟起草，經(jīng)徐炳昶、顧頡剛、馮友蘭、錢穆、崔敬伯等人加以修改而成，共有六十六名教授署名其后，洪業(yè)也名列其中。北平學(xué)術(shù)界教授在宣言中不僅表達(dá)了對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的擔(dān)憂，也希冀能在國(guó)家危難之際貢獻(xiàn)自己一份綿薄之力。不久，宣言得到了全國(guó)各地的響應(yīng)，國(guó)民政府外交部也復(fù)電表示對(duì)宣言所請(qǐng)求內(nèi)容表示全部接受。此外，該宣言還被譯成了英文，分送到了世界各地。

盧溝橋事變后，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，一直處于抗日宣傳前沿的顧頡剛難免不會(huì)被日寇視為眼中釘。顧頡剛在得知自己被日寇列入逮捕名單之后，隨即籌備離開北京前往西北。臨行前，顧頡剛還特地請(qǐng)洪業(yè)幫忙代理燕大史學(xué)系主任一職。然而自此一別，兩人之間的聯(lián)系便因戰(zhàn)事而隔斷。顧頡剛離開北京之后，一路飽受戰(zhàn)火襲擾，先后在昆明的云南大學(xué)、成都的齊魯大學(xué)任教。之后，顧頡剛又應(yīng)朱家驊邀請(qǐng)前往重慶辦理《文史雜志》。而留在燕大的洪業(yè)繼續(xù)經(jīng)營(yíng)著《燕京學(xué)報(bào)》與引得編纂工作。直至珍珠港事變爆發(fā)，日寇將燕大占領(lǐng)封閉并逮捕了洪業(yè)、鄧之誠(chéng)、陸志韋等多名師生。身陷囹圄的洪業(yè)并未感到畏懼，其在獄中雖衣粗食糲但始終恪守民族氣節(jié)，與日偽周旋半年之久。后來，日寇未查出他有什么罪名將其開釋，但并未解除對(duì)他的監(jiān)視。洪業(yè)出獄后，拒絕在日偽機(jī)構(gòu)工作，因而沒有收入來源，只能靠典當(dāng)物品過日，在淪陷區(qū)堅(jiān)持三年之久，生活十分艱苦。1945年8月15日，日本宣布投降，在大后方的顧頡剛與在敵占區(qū)的洪業(yè)共同迎來了抗日的勝利。次年2月，顧頡剛回到北平，劫后余生的二人再次相見，但這次相聚時(shí)間并不長(zhǎng)。1946年4月，急于了解國(guó)際漢學(xué)情況的洪業(yè)向燕大請(qǐng)假半年，以講學(xué)的形式前往美國(guó)哈佛。之后，由于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)等原因，洪業(yè)此番赴美后再也未曾回來。從此，洪業(yè)與顧頡剛二人也未曾相見。

縱觀洪業(yè)與顧頡剛在燕大共事的八年，二人在學(xué)術(shù)和生活上交往甚密，從《顧頡剛?cè)沼洝?930年到1937的記載中就可見一斑。而對(duì)于兩人之間的深厚情誼，善治《易經(jīng)》的顧頡剛曾在寫給洪業(yè)的信件中早有所言明，其在信中寫道：“‘同聲相應(yīng)，同氣相求，這是不錯(cuò)的道理。我們雖只認(rèn)識(shí)了半年，但彼此都能有深切的了解，這是不可勉強(qiáng)的。我們能長(zhǎng)在一條路上，我們必可合力做出事業(yè)來，這些事業(yè)是妒忌我們的人無法推倒的?！庇嘤r(shí)曾謂洪業(yè)有“溫柔敦厚”的人格修養(yǎng)，并且其對(duì)顧頡剛的“性情之厚”和“識(shí)量之弘”也是十分心儀。可見，二人性情十分相近?！皽厝岫睾瘛钡暮闃I(yè)與“性情之厚”的顧頡剛在相同的志趣下，最終聚集在一起，合力經(jīng)辦了《燕京學(xué)報(bào)》、《禹貢》半月刊、引得編纂處等事業(yè)，并且都取得了令人欣羨的成就。二人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神與以誠(chéng)相待的深厚情誼也值得我們學(xué)習(xí)和玩味。