青草覆蓋的原野

“你的心胸有多寬廣，你的戰(zhàn)馬就能馳騁多遠?！背杉己沟穆曇繇憦厍?。這是草原壯美的形象在一代天驕靈魂上的熱情投影。萬頃草浪，解放了他的想象力，敢把一生交給天下。

初來赤峰的人，克什克騰旗的風景在歌聲里。歌子唱到西拉沐倫河，唱到貢格爾草原。河流是動態(tài)的詩歌，草原是靜態(tài)的散文。這詩，這文，都染著鮮碧的顏色，浸得目光濕潤，心靈柔靜。遐思之時，一個俄羅斯作家的蒼老形象在我心中映現——米·普里什文，這位“釘在散文十字架上的詩人”，把愛獻給了行吟途上的山水，一次次在自己的作品中歌唱春天的曠野、林地和溪谷。我的腳跡，仿若跟他悠長的屐痕重疊。

從一個叫熱水的小鎮(zhèn)出來，純美的景色開始奪著我的魂魄。微涼的晨風撩去輕飄的薄霧，貢格爾草原漸漸由暗夜中顯露出面龐。一些云飄得很高，一些云墜得很低，無羈地變換著輕盈或沉重的形姿。橫在云絮下的牧場、河灘、沼澤、森林，統統被綠色主宰，造成視覺的獨裁。我，一個剛從睡夢中醒來的人，被緩緩降臨的黎明點燃曙光般的激情。對草原的認知，就這樣展開了。

芊綿的青草不染一絲浮艷，海浪般漫向遠方。它帶著蒙古高原的曠莽，殷勤地為大地裝飾樸素的底色，這底色不像從地心漫出，卻像從寥廓的天際傾瀉下來，翻滾著，掀騰著，瀑布般懸垂，充滿植物強旺的生長本能。只有草原擁有這種偉大的稟賦。那一刻，我的眼睛離不開它。草原幻出的造型感，奇麗、絢美、磅礴，是一種超現實的存在。不知是那片清鮮的綠讓我的心靈年輕起來，還是從我身上迸出的青春氣息反射到碧草之上，我只顧欣喜地跟它對視，并接受慷慨的贈與。

浪濤般洶涌的綠色，將我逼離城市的蒼灰調子，強行置放于一個陌生而新異的世界。這種簡捷率真的方法，至少會使我在色彩的差異上找到草木和樓廈之間的明顯對比，且讓精神以一種直接的方式進入草原，作出融為一體的嘗試。我當然明白，只有在到處皆綠的季節(jié)，光色的奇妙性才能引來欣賞的驚嘆，待到色澤轉黃，逗留的眸光便要絕情地飛去了。

貢格爾河在煙霧浮繞的草灘上盤曲，一道接一道的水灣牽挽著天上的白云安靜地臥在波心。我聽不見一息聲響，只望見它蟠龍一樣的身子閃著熾亮的光斑，大鴇、灰鶴、天鵝、鴻雁、銀鷗、百靈的飛影或急或緩地掠過，更有蒲草、蘆荻、黃花、白蘑，搖蕩在四季的河畔。

往前的地勢低緩了，也愈加平闊。目光極處，草原那清晰的邊緣叫人一望，恍如遙對著弧形的海平線。叢草在潔凈的風里皺起層層紋縷，落在太陽的光焰里，宛若海面燦燦的粼波。帶著高原氣度的草野，暫且收盡狂傲，匍匐著身段，曲水一般溫馴，又將飽滿的綠意漫坡遍岡地恣情潑灑，似無歇止。不等風來，無邊的綠色就歡悅地舞蹈，翩躚的舞姿始終與音樂同步。抒情的流線揚起波浪的旋律，這種旋律循著一定的內在節(jié)奏向前飛蕩著，和諧地呈示出史詩般的自然結構。綠色孕育理想，我聽見一種高亢的呼喚，并在呼喚中驕傲地展開憧憬的翅膀。

黃色、黑色、白色的牛和馬，一來到世上，就認識了草原的綠，它們也許不會喜歡別的顏色了。喜歡就意味著不再離去，注定把生命交給清甜的草葉和甘冽的河水，彼此依依地廝守。這會兒，我的視線就觸著此幅畫面。這些草原上的牲靈，有的站在水邊，一時不想走開，仍在貪戀牧草的清香；有的彎頸啃草，閑緩地移動，剛吃了這片，又叫那片招誘了去，總也吃不夠。它們的生命有多久，這種貪戀和招誘就有多久。牧草特有的清香在咀嚼中進到它們的身體，又從油亮的皮毛和卷揚的長鬃上飛散出來。天然的草香經過這番“過濾”，草原的空氣中便混合著消化的味道。逐著水草的牛馬，猶若擺列在風景影像里的道具，又似安放在譜線上的音符，是蒙古族長調民歌里的音符，緩緩的腔調拖得那么悠遠、低徐、深沉，一聲聲直顫到心里去，又飛上了天。

草色最宜遙看，無論晴雨，也不管迎著的是一縷晨光，還是一抹暮色。這個經驗我是從唐代詩人韓愈的詩里得來的，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，是他誦出的句子。貢格爾草原是這樣，別的地方的草原也是這樣。它從春天綠到秋，由于色調單一，也就總是那么純凈，那么寧謐，那么穩(wěn)實，平展在天底下，不染紛亂的雜色。特別是盛夏時節(jié)的綠，分不出深淺，分不出濃淡，只是一片沉沉的綠。顏色也有熟透的時候。

眼睛看到的景況，未必都是真實的。車子停在一個地方，隨游的年輕男女，帶著笑聲奔向草地，腳底摩響的沙沙聲，倒像忍受不了重軋的草葉發(fā)出的無奈呻吟。我也跟了去。當散布著曬干的牛糞的泥土踩在我的腳下時，頭一低，我就發(fā)現，遠看那么豐茂的草呀，到了近前再瞅，竟那樣細矮，那樣稀疏，無從將甸子遮滿。真是淺草！等我退出一段距離，再來望它，又回到那片足以完美地表現油畫風格的濃翠了?！罢鎸嵭詿o須和生活相似。”法國詩人尼古拉·布瓦洛這么說過。默對夢幻般的顏色的流體，我寧愿相信這種視感上的錯覺，因為它能夠帶來藝術的美。

朦朧的幻感極易被心靈領受，且產生一種微醺般的愜適。在我的意識中，綠色與草原已經融為一個詞。天風吹蕩的云團過來時，一片幽暗的影子投映在草地上，很快就像空中的過雁，無心停留，只是掠個身，就匆匆趕它的路去了?？墒遣菰?，不管是輕如羽翼的流云，也不管是引頸長唳的鴻雁，離去是要花些時辰的，人的雙眼也望不斷它。這種光景，可以去比大海，可以去比荒漠，可以去比沙磧，可以去比莽原。在大的風景面前，人一下子渺小了。渺如一棵草，其實也是幸運的，只因同樣被托載于大地之上，庇覆于蒼天之下。

這么一看，草原不是用于安置身體的，而是用于寄放靈魂的。從靈魂里擠出的東西，需要多情的表達。悵眺天野，為了文學目的的我，深覺無助的是，對著大塊文章，只恨實現藝術意圖的全部言辭失去了功效，精心搭建的藻翰宮殿剎那就崩塌了，散作一片憂傷的瓦礫。很顯然，茫茫草原對于我的創(chuàng)作話語的考驗到來了，如果我的詞句不能重新獲得語言力量，迅速在雄奇景致的粗糲皮膚上切開一個口子，將真實的情感血液般滲進去，便只能沮喪地低頭做它的俘虜。

為什么要沮喪呢？做一個自然的俘虜也是榮幸的，說明你只在天地之間垂下桀驁的眼光。這時，從我的瞳眸里流出的光縷，就靜靜地落在一棵柔細的草上。那濕嫩的葉片儲存了飽實的綠，我的心聽到了涌泉般的漿汁在它嬌軟的體內汩汩流動的微音。綠色賦予的自信，讓這弱小的生命顯出一副沉靜安穩(wěn)的神態(tài)，迎向太陽射來的金線，燦爛地笑了。我傾聽這無聲的笑，體味笑意中含蘊的明亮、純美和天真，一道和暖的陽光也射進我的心窩，陰郁的情緒、無聊的愁思，頃刻就融化了。一陣風不知從什么方向吹來，小草的身子斜了一瞬，尖梢抖碎日光，拼力做出掙扎似的，風遠了，又倔強地恢復了原有的姿態(tài)。這只是一棵普通的草呀，凝視它平靜的外表，我的目光里燃燒起敬意。貢格爾草原上默默生長的小草，保持著頑強的生存風姿，獨自帶著不可剝奪的尊嚴挺立在這里，這里才是世界的中心。占據了神圣的位置，它們纖柔的身軀放射著常人難以發(fā)現的迷人光芒。這些憑借圣潔精神塑造自身的偶像，驕傲地顯示出鮮明的形象韻致，在沸騰的綠色中天使般歡舞。霎時，我認識了地球上的所有草原。那些原始的狀貌和表情，充滿暗示與象征，人與自然的依存關系，帶上了思想的透力與情感的熱度。我慶幸自己沒有忽略它們的存在，隱約讀出了單純而復雜的意蘊。在對自然界的直接觀察之后，我急于做的，是將悄然在心中占有地位的素材，珍存在憶念的文字里，哪怕只是裁取繚亂景物的一角。

貢格爾草原深處，汪著一片大水，達里諾爾。諾爾，應該就是“淖爾”，蒙古族人把湖叫做淖爾。

達里湖，是草原養(yǎng)出來的。萋萋之草，蓄住了水源，讓水泡豐沛、沙泉充暢，匯出欣欣的旺勢。湖畔的渾善達克沙地上，沙蒿、茅草低低地搖動，像是呼應著波狀沙丘的律動。沙榆、云杉、油松，閃耀著墨綠的樹影，回歸荒漠。

淖爾是深情的，高原的淖爾更易惹我來一番體貼。每當看見這樣的水，就要叫我想起興凱湖。我從小在那座北方的湖邊長大，漁民的性情是一粒種子，深深地種在我的身上，一遇上帶著魚腥味的水和空氣，這種子就要開出花來。我和湖水在綠色里相遇，不啻一次幸福的重逢。

這片淖爾是貢格爾草原明燦的眼眸，熠熠地映亮我的視線。它具備草原那樣坦展、遼闊的氣韻，臥在蔥翠的草色間，偎在晴藍的天光下，我好像打量一座凝固的湖。順著岸邊的階地走了一段，我下到平闊的湖灘，在悠閑的輕踏中讓雙腳感受柔草的彈性。我又躍上瘦硬的湖蝕崖，往北面蒼黑的熔巖臺地縱眺，目光在石林般的火山錐上停住了。那座狀如砧子的古火山，點點浪蝕的舊痕，巢龕似的叢集在它的表面，若把眸子凝得專注些，則能辨識出動物巖畫模糊的殘跡，遠去的先民在這里放牧，在這里畋獵，在這里捕魚，在這里耕種，溫度猶存的種種，都烙印于古拙的線條和依稀的色彩上。更將視線朝西一轉，記起那枕著寂寞浪聲的元代魯王城故墟。當年雄藩，王氣盡消，傾力興筑的宮門、殿堂、府邸、寺廟早已頹圮。比衰落的厄運更殘酷的，是被后世遺忘。有什么辦法呢，篝火熄了，灰燼只能成泥。默憶中，我倏地感覺到古人的余溫了。

嘎松山是湖區(qū)的極巔。我雖未登臨它的脊嶺之上，被草色染綠的想象卻在飛。時間雕塑著一切，羊草草原、臺地草原、疏林草原、針茅草原、鹽化草甸和玄武巖盆地、湖積平原、湖盆沙地、風成沙地排列出的景觀格局，令我的眼睛處于緊張狀態(tài)，可我一個寡識的人，怎能端詳得出其間的奧妙？地質變遷的遺痕深鐫在平曠的湖濱，代代年年經受著疊卷的水浪的沖激，也招來我敬畏眼色的輕輕撫摩。嶙峋的肌體布滿鱗傷，也閃爍神秘之光。受著這種感受的驅使，我突然產生了調用高密度語詞刻繪它們的沖動，以便讓具有豐饒意義的物象闖入我的文章。

湖中多華子魚。華子魚的學名叫瓦氏雅羅魚。這是一種抗寒又耐鹽堿的魚，故而能夠在達里湖里活下來。魚身側扁，個頭兒不大，有些像我們興凱湖的麻鰱。入口，腥氣稍重。

坐上船。船到水里，就如一片閑蕩的葉子。湖里風大，四圍全是浪。蒙古人覺得它“像大海一樣寬闊”，難怪。這下，我明白了“達里諾爾”的意思。

貢格爾草原之南，烏蘭布統草原接續(xù)著那片無盡頭的青綠，仿佛精彩的情節(jié)劇展開新的段落轉換，而劇情線索和邏輯則是連貫的，遞進的。綠色的主角永遠不會走向終場，因為大自然繼續(xù)強化著它的生命力。

這里的草浪撲向低昂的山嶺與丘巒，幾近一匹匹抖開的寬幅幕布，籠蓋開去，疾奔的馬群那般狂放。視域之外的空間獨有一種無限邈遠的感覺，足可容納聯翩的浮想，意識也像朗麗的云天那般瑩澈而清明。一座赭石色孤峰，兀起在我的眼前，崢嶸的神姿很似阿斯哈圖石林的風蝕柱。一條不知被多少人踩出的土徑，呈著蛇形延伸上去。我踏著它一步步接近那高傲的尖峰。峰頭聳著一個錐狀的敖包，棱角粗硬的銳石沉默著，冷峻而又安詳。這個敖包，雖不見彩霞一般的哈達、經幡和綢帶，也不見果盤、茶酒與香燭，形式意味仍那么強烈，宗教含義仍那么深奧，祭儀的莊嚴氣息猶在縈繞。神靈在天上注視著，變幻的煙靄透露出謎一樣的情調。一片云飄近，投下灰暗的影子，敖包上的每一塊石頭都湮沉在黝黯中，四野又是死滅的靜。我的心驀地一緊，只有在面對冰涼的眼神時，我才會生出這種感覺。云翳移開，草原上的太陽照下來，一切重現了灼亮。大興安嶺和陰山的青影，在遠處的飛嵐中橫斜，迤邐而近燕北山地。圓頂的氈房像一個個白色的蘑菇，散落在綠草映帶的隆阜與低崗上，點點畜欄傍在一旁。那里會飄出奶酒的醇香，會低響馬頭琴的顫音。還有星星般的彩花，溫煦的陽光含情地暖著它們，淺藍的馬藺、明黃的線葉菊旁邊，總少不了金蓮花。叢雜的冷蒿、芨芨草間，搖顫著一種漂亮的花，花冠半圓，薄瓣瑩白，又透出點點紫紅，猶如被滲入地下的戰(zhàn)血浸過一般。草原上的花，有些是在金界壕的溝塹、堡垣、煙墩、遞鋪邊上生長的，柔媚的花，含著剛烈的風骨。后來知道，我看到的是狼毒花。外形極美的它，卻配著這樣一個名字。

康熙帝征伐噶爾丹的古戰(zhàn)場，現今已是一派沉寂。那時烽煙，留在烏蘭布統草原上的舊跡愈加淺淡了。玫瑰色的晚空下，將軍泡子的流水是那么清澄，岸草是那么豐美，紅柳是那么勁茁，白樺是那么挺秀，波光與樹色交映出的清景，它的幽靜靈秀叫我疑心到了千里之外的江南，魂魄一時也被此處風景奪去。

這里的駿馬若是狂奔起來，從飛閃的姿影，從揚動的霧鬣，從追風的霜蹄，從仰空的長嘶，我猶能展開歲月的遙憶：飄舞的軍纛遮蔽天色，突馳的戰(zhàn)騎拼死沖殺，刀劍迸濺的血光，映紅了漠南與塞北。在同一個地理空間，這些神奇而動蕩的史實不曾等待我的到來而早早地發(fā)生了。草原有自己的意志，一切都服從于命運的安排。如同一年又一年，它在節(jié)令的無休止輪替中，嚴格依循季候的推進，一茬茬出生，一茬茬死亡，不倦地重復著草色的轉換。既然我再也無法抵達昨天，走入神話般的現場，那就回到屬于自己的時代?；蛟S只有用新的眼光，才能看清草原的本質。

過去的事情，沒有像水霧一般消逸，永遠能夠顯示出對于未來的意義。又一片草野向我撲來，我的目光楔入時光深處，無言的凝望中，草色不再單一。我第一次發(fā)現這單一背后隱藏的豐富，第一次從游牧文化的古老源泉中尋見新鮮的生機。西拉沐倫河的波濤導引我追溯時光：從玉玦、碧玉雕龍、勾云形玉佩上遐想紅山文化的久遠；從青銅頭盔、青銅祖柄勺、嵌貝彩繪陶鬲上尋味青銅文明的古韻；從銀鞍橋、架鷹木俑、摩羯紋金花銀盤上觀鑒契丹王朝的風尚；從鈞窯公道杯、冬青釉葫蘆瓶、雙鶴祝壽金飾上領受金元時期的民俗。思緒悠悠，我忽然體悟到，自己朝草原奔來，不是為了看到什么，而是學會理解它。我忍不住要把深邃、厚重、沉毅、雄野這些富于表現力的詞匯都獻給草原。閱盡滄桑的它，鍍上了歷史的光澤。

責任編輯 劉 妍

馬 力：畢業(yè)于北京教育學院中文系。曾在黑龍江生產建設兵團工作，后歷任北京第一五九中學教師，《中國旅游報》副刊部主任，主任編輯。1983年開始發(fā)表作品。著有散文集《旅游漫筆》《鴻影雪痕》，小說集《煉獄和天堂》等。散文《殉坑·古劍·寺塔》獲1991年“百家”散文大賽優(yōu)秀作品獎，散文詩《咪魯依》獲1993年繁榮杯世界散文詩大獎賽二等獎，小說《電梯》獲《北京晚報》生活一頁征文優(yōu)秀獎，特寫《紅·綠·藍——多彩的奧運光影》獲“澳大利亞——我們的體育生活”征文一等獎。