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    淺談桃核雕刻的選才與構(gòu)思

    2017-07-28 16:24:44劉軍
    神州·中旬刊 2017年5期
    關(guān)鍵詞:刻工核雕桃核

    劉軍

    核雕,顧名思義,是利用各種堅(jiān)果核進(jìn)行工藝雕刻的一種技藝。在我國(guó),核雕的主要材料為桃核和橄欖核、杏核、松子等為雕刻原料。核雕在我國(guó)歷史悠久。有文字記載的可追溯到宋代,到明代核雕藝術(shù)達(dá)到了相當(dāng)高的水平,達(dá)官貴人視其為寶物,作為佩戴的裝飾品風(fēng)行一時(shí)。明宣德皇帝更是酷愛(ài)核雕,并極為賞識(shí)核雕圣手“夏白眼”的高超技藝。天啟年間,核雕更為盛行,上至皇帝,下至一般士大夫,很多人對(duì)此愛(ài)不釋手。明熹宗不僅喜歡收藏核雕,甚至還親自操刀雕刻,他創(chuàng)作得“五鬼鬧判”被視為難得一見(jiàn)的上乘之作。在民間,著名核雕藝人王叔遠(yuǎn)創(chuàng)作的“蘇東坡泛舟赤壁”成了后世核雕的經(jīng)典。核雕經(jīng)過(guò)上百年的幾度興衰,在改革開(kāi)放后又迎來(lái)了一個(gè)新的春天,核雕等到空前的發(fā)展。

    我從事核雕十幾年來(lái)從桃核到橄欖核又回到桃核上來(lái),歷經(jīng)曲折,為認(rèn)為還是桃核雕刻能出精品而且每件都是孤品,更能體現(xiàn)出核雕的價(jià)值和內(nèi)涵。下面主要談?wù)勥@幾年桃核的雕刻心得:

    桃核雕刻在最初構(gòu)圖設(shè)計(jì)還是到最后的細(xì)部處理都比任可一種核都具有挑戰(zhàn)性,每件作品都是不可復(fù)制。但是桃核能雕出精品不是一般的工匠所能達(dá)到的,不但要有嫻熟的雕刻技藝,而且自身要具有很深的文化底蘊(yùn)。

    一件好的核雕作品首先看作品的內(nèi)涵,其次看雕工。我們?cè)谠u(píng)價(jià)一件藝術(shù)品的價(jià)值時(shí),就題材而言應(yīng)看其是否立意新穎,構(gòu)圖是否合理,是否包含了某種值得回味的意韻,所體現(xiàn)的文化和意境。所以題材本身就代表了作者的想象力和創(chuàng)造力。一件立意高遠(yuǎn),題材新穎的藝術(shù)品,其價(jià)值無(wú)法估量。如《蘇軾夜游赤壁》核舟之所以被人們崇仰至今,是因?yàn)槌淇坦さ木劳猓匾氖亲髡咄跏暹h(yuǎn)創(chuàng)造出了一個(gè)嶄新的題材。其次看刻工和布局。一件核雕上品,在刻工上往往線條清晰流暢,刀法自然,深淺恰當(dāng),精細(xì)入微。而劣質(zhì)品的刀法往往拖泥帶水,模糊不清。在布局上,優(yōu)秀作品一定是符合恰當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系,特別是人物作品,頭、軀干、手足的比例關(guān)系準(zhǔn)確,人物之間要有互動(dòng)。如雕刻竹林七賢這樣的題材不但要表現(xiàn)自然的竹林風(fēng)光,更重要的是人物的安排合理相互有聯(lián)系有交流,不但要融入背景還要突出人物注重主題,還要看布局是否合理疏密有致,主次分明符合常理,避免人物呆板

    孤立。

    第二看作品的神韻。神態(tài)和韻味是一件作品的“靈魂”,“形神兼?zhèn)洹钡淖髌凡攀呛说裰猩蠈又鳌H宋镒髌肥欠裼猩?,重點(diǎn)要看人物臉部的肌肉表達(dá)和眼神表達(dá),同時(shí)還要看人物的動(dòng)態(tài)表達(dá),衣紋線條流暢自然。特別是場(chǎng)景多人物的作品更要注重構(gòu)圖布局和意境的表現(xiàn),融入文化內(nèi)涵,突出文人氣息。如羲之戲鵝這種題材不但具有文化內(nèi)涵和高遠(yuǎn)的意境,而且能表現(xiàn)出古代文人雅士的高尚品質(zhì)。這樣的作品不僅僅是一件核雕作品,更是一件有文化有內(nèi)涵的藝術(shù)品。這樣的作品才更具有把玩和收藏的價(jià)值。所以一件好的核雕作品首先要有一個(gè)好的題材,其次再有一個(gè)好的雕工,兩者缺一不可。只有兩者都具備了才不失為一件精品。

    現(xiàn)如今核雕藝術(shù)在政府的大力支持下,核雕人才輩出,尤其美術(shù)院校學(xué)生的加入,今天的核雕已形成了自己獨(dú)有的特點(diǎn)――高雅、古拙、精細(xì)、玲瓏。當(dāng)我們細(xì)細(xì)品味一件件核雕藝術(shù)品時(shí),不僅為它那“方寸之內(nèi),氣象萬(wàn)千,天地雖小,意境無(wú)窮”的藝術(shù)感染力所陶醉,更為微雕藝術(shù)創(chuàng)作而驕傲。endprint

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