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      發(fā)揚地域特色,構(gòu)建個性化課程

      2017-07-28 14:30:54陳美英
      新教師 2017年7期
      關(guān)鍵詞:名人個性化筆者

      陳美英

      關(guān)于地域文化的重要性,許多先賢達(dá)人都曾有過論述。地域文化對當(dāng)?shù)厣鐣挠绊懯遣谎远鞯?,同時也對人的成長起著重要的教育熏陶作用。我們開展綜合實踐活動,要善于利用優(yōu)良傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史人物等深入人心的地域文化資源,來開發(fā)課程資源。如何依托地域文化,走個性化的課程開發(fā)之路,本文筆者將以切身綜合實踐活動課程資源開發(fā)為例進行探討。

      一、依托鄉(xiāng)村特色,挖掘課程資源

      一個地方的鄉(xiāng)村自然資源具有地域性、獨特性和多樣性的特點,這為農(nóng)村小學(xué)綜合實踐課程的個性化開發(fā)提供了豐富、便捷的素材源泉。

      首先,以鄉(xiāng)村自然資源為源泉開發(fā)綜合實踐課程,可以讓學(xué)生回歸大自然,在感受自然中提高自身的能力。隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程的推進,很多“農(nóng)二代”幾乎已不再進行農(nóng)田耕作等農(nóng)活,無法體會到勞動的辛苦和豐收的喜悅。筆者以具有本地特色的山林草藥種植為依托,開展“走進家鄉(xiāng)山林,探訪草藥秘密”實踐活動,通過讓學(xué)生實地接觸青山綠水,親身走臺階、觀草藥,深入調(diào)查中草藥生長種植情況,使學(xué)生的眼、耳、口、鼻等各種感官受到大自然的熏陶。同時,在探索實踐的過程中,學(xué)生們能重新感知身邊環(huán)境,通過跟同伴的交流合作,對信息的獲取和處理等各種能力也得到了很好的鍛煉。這既增長了學(xué)生的課外知識又深化了他們對自然和社會的認(rèn)識。

      其次,以認(rèn)識鄉(xiāng)村、改造自然的活動來開發(fā)綜合實踐課程,可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的品格,鍛煉學(xué)生的動手能力。例如,在學(xué)校的勞動基地里,組織學(xué)生開展“綠色田園”的主題實踐活動,根據(jù)學(xué)生的年級不同,布置不同勞動量的活動,讓學(xué)生在校園里翻地、播種、除草、收割……學(xué)生們雖不能做到十全十美,但是心情充滿了愉悅,過程的收獲遠(yuǎn)甚于結(jié)果。這一綜合實踐活動的開發(fā),不但增強了學(xué)生的勞動技能技術(shù),也讓學(xué)生體會到勞動人民的辛苦,從而發(fā)自內(nèi)心地愛惜糧食、節(jié)約勤儉。此外,因為活動富有鄉(xiāng)土氣息,使得綜合實踐的課堂更加有活力、接地氣,也更能夠吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。

      二、立足本土特點,弘揚傳統(tǒng)文化

      把綜合實踐活動的實施與校本特色有機整合起來,能進一步彰顯綜合實踐活動課程的獨特功能,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和動手能力,促進學(xué)生個性化發(fā)展。

      以筆者所在學(xué)校開展的特色綜合實踐為例。學(xué)校地處著名的武術(shù)之鄉(xiāng)新垵村,有習(xí)武練武的傳統(tǒng)和豐富的武術(shù)學(xué)習(xí)資源,傳統(tǒng)拳——少林五祖鶴陽拳在武術(shù)前輩沈陽德的推廣下,人才輩出,武風(fēng)濃郁,武德感人。學(xué)校自立校以來,一直把五祖拳作為學(xué)校的校本課程,五祖拳也廣受學(xué)生喜愛。很多學(xué)生想知道五祖拳的歷史由來,于是我們因勢利導(dǎo),開展“新垵五祖拳”的研究性學(xué)習(xí)?;顒右詫W(xué)生親身體驗、感悟體驗為向?qū)?,以學(xué)生內(nèi)化提升為目標(biāo),同時努力將勇于嘗試、勤于實踐、追求創(chuàng)新、提升自我的深刻內(nèi)涵滲透到綜合實踐的活動中。具體到實踐活動的課程開發(fā)操作,我們舉辦了關(guān)于五祖拳的專題講座,聘任當(dāng)?shù)剌^出名的武術(shù)教頭為校外輔導(dǎo)員,并在此基礎(chǔ)上開展一系列活動,讓學(xué)生訪談村中老前輩、校長、老師、同學(xué),深入社區(qū)調(diào)查、查閱資料等。活動激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)五祖拳的興趣,促使他們積極地融入調(diào)查、參與搜集,全身心地投入到了實踐中;也讓學(xué)生認(rèn)識到本地民間武術(shù)文化是一種活化石,拳術(shù)豐富,武德高尚,應(yīng)該在不斷地傳承中得到發(fā)展、創(chuàng)新,在潛移默化中感染和熏陶學(xué)生的性情。

      由此可見,從地域文化中提煉育人元素,挖掘地域文化之“魂”,可以弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng),幫助學(xué)生樹立充滿正能量的人生觀,也能使學(xué)生情操得到陶冶。

      三、巧用本地環(huán)境,提高人文意識

      當(dāng)前,農(nóng)村的空氣污染、環(huán)境衛(wèi)生是一大問題,它直接影響人們的生活與健康。筆者所生活的地區(qū)也同樣遭遇環(huán)境污染的困擾。以身邊的環(huán)境問題作為開展綜合實踐活動課程的素材,特別能夠讓學(xué)生感同身受,引起共鳴,達(dá)到綜合實踐的教育效果。圍繞“講衛(wèi)生、愛環(huán)境、保健康”的主題,調(diào)查環(huán)境破壞的根源,努力搜尋有關(guān)資料,尋求解決問題的辦法,成為我們拓展個性化綜合實踐課程教學(xué)的新思路。

      例如,在距離筆者所在學(xué)校約200米處,有一個巨大的天坑,遺留已久,且天坑外的道路每到下雨天就特別泥濘,給學(xué)生通行造成極大的不便。天坑形成的原因、對周邊環(huán)境造成哪些影響、如何提出合理的建議等等,都是開展課程的重要內(nèi)容。在這樣的實踐活動中,讓學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)問題,上網(wǎng)查找資料,制作采訪稿,進行調(diào)查統(tǒng)計,交流分享資料并進行環(huán)保實踐,能使學(xué)生了解和自己息息相關(guān)的生活環(huán)境,培養(yǎng)主動改變不良生存環(huán)境的意識,并使他們的知識和能力得到鍛煉和提高,取得積極進步,達(dá)到課程的目的。

      實踐證明,在充分理解本土地域優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,巧用本地環(huán)境資源,發(fā)揮其不可多得的教育功能,能夠真正讓實踐活動課程與學(xué)生的生活緊密相連,讓實踐活動的個性化開展事半功倍。

      四、探尋身邊名人,弘揚美德文化

      教育即生活,社會即課堂。社會是一部永遠(yuǎn)讀不完的教科書,也是綜合實踐活動用之不盡的資源庫。教師不再是用教材、教教材,而是依據(jù)學(xué)生的特點、生活的需要,努力地開發(fā)、整合、重組、建構(gòu)學(xué)生的知識能力。筆者所在區(qū)域人杰地靈,人才輩出,為了提高學(xué)生的品德修養(yǎng),增強“學(xué)習(xí)好榜樣,發(fā)揮正能量”的良好風(fēng)氣,筆者還以身邊的名人事跡作為課程開發(fā)的個性化資源,帶領(lǐng)學(xué)生開展“名人訪談錄”的綜合實踐活動?;顒忧埃P者以“身邊名人知多少”的問卷調(diào)查形式,通過師生交談,搜尋學(xué)生感興趣的名人事跡,激發(fā)學(xué)生開展調(diào)查研究的興趣。活動時,以“尋訪名人”為主題,帶學(xué)生調(diào)查、走訪地方長者,向他們了解家鄉(xiāng)名人情況,包括成長經(jīng)歷、心路歷程等。此外,還以“我來當(dāng)小小名人”為主題,讓學(xué)生展示自我,發(fā)揚個性閃光點,激勵學(xué)生向優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)并形成相互趕超的氛圍。

      從學(xué)生的現(xiàn)實生活出發(fā),將影響力較大的身邊名人和榜樣作為課程資源進行開發(fā),能夠起到理論與實踐相結(jié)合、弘揚身邊美德文化的效果,這對于發(fā)揚地域特色、探索個性化的課程開發(fā)是一種有益的嘗試。

      課程資源無所不在,問題在于我們是否有一雙發(fā)現(xiàn)資源的眼睛。每個學(xué)校的條件、環(huán)境各不相同,但我們只要“有心”,將本土的地域特色優(yōu)勢加以挖掘、整合,通過一系列實踐活動探究體驗,發(fā)揮有利于綜合實踐活動課程實施的一切有利條件,一定可以走出一條個性化的課程開發(fā)之路。

      (作者單位:福建省廈門市海滄區(qū)新江中心小學(xué))

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