以藝術(shù)之名的氣質(zhì)百貨

理由

同樣的東西，選在不一樣的地點(diǎn)展示，美術(shù)館和商場(chǎng)之間只是一個(gè)轉(zhuǎn)身的距離。

民眾的消遣購(gòu)物場(chǎng)所，擺上再多的藝術(shù)作品，都還只是物欲橫流的商場(chǎng)。賣家比我們更懂這一點(diǎn)，所以商場(chǎng)的氣質(zhì)路線，這幾年越來(lái)越玩真格的了。

以前都是在賣東西的間隙，搔首弄姿地?cái)[放些色彩俗艷、造型夸張的當(dāng)代藝術(shù)品，藝術(shù)家通過(guò)作品表達(dá)什么不重要，重要的是讓顧客們覺(jué)得你這兒洋氣有品位——當(dāng)代藝術(shù)這種有的沒(méi)的、另類孤僻的玩意，藝術(shù)史對(duì)它們都沒(méi)定論呢，反正算是“藝術(shù)”，是藝術(shù)就代表有氣質(zhì)，典型的小民思維，不明覺(jué)厲。

隨著實(shí)體百貨的大面積淪陷，民眾中愛(ài)好文藝的“氣質(zhì)人士”也風(fēng)起云涌般大面積涌現(xiàn)出來(lái)，與之相應(yīng)的，真正要搞藝術(shù)的商業(yè)機(jī)構(gòu)在同行敗下陣來(lái)的時(shí)機(jī)，斗志昂揚(yáng)地盡情揮發(fā)其自身的“氣質(zhì)”優(yōu)勢(shì)——當(dāng)代藝術(shù)太年輕太有爭(zhēng)議被太多人小瞧，那就來(lái)些早都蓋棺定論的經(jīng)典和大師吧，比如克勞德·莫奈、薩爾瓦多·達(dá)利、文森特·威廉·梵·高……就算是專業(yè)人士也得拿著學(xué)術(shù)眼光來(lái)審視這些百貨公司的藝術(shù)展。民眾們不管是有氣質(zhì)的沒(méi)氣質(zhì)的，前者專門排隊(duì)看大展，順便購(gòu)物休閑娛樂(lè)消遣一番，后者順序反之——總之，出現(xiàn)在百貨公司里一切都沒(méi)被耽誤。

用做百貨公司的態(tài)度和成本去做足其中的藝術(shù)氣質(zhì)，乃至水乳交融，潛移默化把百貨業(yè)態(tài)提升至“藝術(shù)空間”的高度和維度，我們姑且叫它們“氣質(zhì)百貨”吧。

藝術(shù)品矜持地被擺進(jìn)百貨公司，百貨公司從來(lái)的主角們——奢侈品——從上世紀(jì)60年代起就按捺不住躁動(dòng)的藝術(shù)心臟了。請(qǐng)藝術(shù)大師來(lái)設(shè)計(jì)不算什么，錢到了什么都有了，以各種名義把品牌歷史和產(chǎn)品鏈作為展品在藝術(shù)機(jī)構(gòu)上展，才算是段位高的。曾經(jīng)Max Mara的品牌回顧展在德國(guó)柏林文化中心和日本東京森藝術(shù)中心以及中國(guó)美術(shù)館展出，愛(ài)馬仕絲巾展也在上海美術(shù)館和北京今日美術(shù)館出現(xiàn)過(guò)……不勝枚舉。

無(wú)論和時(shí)尚商業(yè)如何交揉合作分不出彼此，但主流藝術(shù)圈從來(lái)就沒(méi)承認(rèn)過(guò)時(shí)尚（商業(yè)）是藝術(shù)，即使后者有藝術(shù)感，用藝術(shù)形式包裝，甚至推動(dòng)過(guò)對(duì)某些藝術(shù)圈的發(fā)展。

藝術(shù)是完全的自我放縱后的一種表達(dá)，是“貌似淺薄的深刻”；而商業(yè)說(shuō)到底，也只能是“貌似深刻的淺薄”。無(wú)論是藝術(shù)家、大師還是文藝小青年，氣質(zhì)百貨的定位各異，但它們打造各自商業(yè)符號(hào)的技術(shù)路線卻驚人相似，都是通過(guò)從購(gòu)物中心內(nèi)部解體和重新組合，營(yíng)造新的更聚焦、更靈活，也更開(kāi)放和復(fù)雜的后商業(yè)空間。

商業(yè)最食人間煙火了，最關(guān)注的和最愛(ài)的只能是自己，藝術(shù)不過(guò)是用來(lái)裝飾的一件漂亮外衣，隨著穿著者氣質(zhì)的提升，這件外衣越來(lái)越合身了。無(wú)論如何，這些文藝的百貨業(yè)態(tài)最終都造福了民眾，你既可以仰頭賞望月亮，也可以自在地低頭撿起六便士——大作家毛姆都沒(méi)感受過(guò)的完美。