當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義信仰問題及對(duì)策研究

孫世欣

【摘 要】隨著信息化時(shí)代的快速發(fā)展，社會(huì)環(huán)境的多元復(fù)雜，西方一些錯(cuò)誤價(jià)值觀的侵入，社會(huì)負(fù)面信息的擴(kuò)大，導(dǎo)致當(dāng)前一些大學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的價(jià)值取向、信仰迷茫，嚴(yán)重破壞了大學(xué)生的精神家園，使得我們的思想政治教育工作面臨極大的挑戰(zhàn)，因此對(duì)大學(xué)生信仰問題的研究顯得尤為迫切重要。當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)中的高文化群體，是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的建設(shè)者和接班人，我們應(yīng)該正視部分大學(xué)生信仰危機(jī)的問題，并提出解決大學(xué)生信仰危機(jī)的相關(guān)對(duì)策，重塑大學(xué)生的中國特色社會(huì)主義信仰，真正做到信仰自信。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；社會(huì)主義信仰；馬克思主義；問題；現(xiàn)狀；對(duì)策

一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義信仰問題的現(xiàn)狀

目前，我國和平崛起飛速發(fā)展的同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也發(fā)生了很大的變化。不同思想文化、意識(shí)形態(tài)、思維方式的涌入，加之我國轉(zhuǎn)型時(shí)期的各種社會(huì)矛盾的凸顯，大學(xué)生信仰迷茫、缺失現(xiàn)象就不可避免的發(fā)生了。

（一）動(dòng)搖社會(huì)主義信念，藐視社會(huì)主義理論。

部分大學(xué)生不相信社會(huì)主義道路必勝，認(rèn)為社會(huì)主義價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)生活是脫節(jié)的，馬克思主義都是過去式了，根本不適合于現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。只要生活質(zhì)量提高了，就不用管姓資姓社的問題。部分大學(xué)生不愿意接受系統(tǒng)的社會(huì)主義理論教育，認(rèn)為社會(huì)主義理論枯燥乏味，沒有實(shí)踐操作性，導(dǎo)致對(duì)社會(huì)主義理論缺乏最基本的了解，馬克思主義也就被邊緣化了。

（二）價(jià)值取向更加趨向功利和實(shí)用。

部分大學(xué)生從來不關(guān)注國家的大政方針、政策，也不關(guān)注國家的發(fā)展，更多關(guān)注的是自己的利益和前途，部分學(xué)生入黨不是為了起黨員模范作用，而是想通過入黨找到一個(gè)好的工作，以后得到上級(jí)更多的重視，參加政治學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作也是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益謀求政治資本。在校期間的學(xué)習(xí)也是得過且過，只是為了拿個(gè)文憑。淡化理想，不想付出，崇尚索取，沒有歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感。

（三）物欲膨脹，價(jià)值觀紊亂。

部分學(xué)生崇尚的是個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義，變得更加世俗、庸俗，過多在乎的是社會(huì)關(guān)系的培養(yǎng)，人情價(jià)值的提升，過多的追求物質(zhì)生活的滿足。虛榮，喜歡攀比，追求名牌，甚至不惜借貸，出賣肉體，不以低俗的生活方式為恥，反以為傲。缺乏誠信意識(shí)，考試作弊、論文造假等。

二、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義信仰問題的原因分析

（一）價(jià)值觀念多元化的發(fā)展，西方資本主義價(jià)值觀的滲透。

由于網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，大量信息沖擊著知識(shí)儲(chǔ)備有限的大學(xué)生。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，不同的文化、政治、經(jīng)濟(jì)理念，讓他們倍感迷茫和困惑。多元的價(jià)值觀念，經(jīng)常讓他們處于十字路口，很容易做出錯(cuò)誤的選擇。特別當(dāng)學(xué)生聽聞經(jīng)歷長期發(fā)展壯大的西方發(fā)達(dá)國家，物質(zhì)財(cái)富豐富，社會(huì)保障體系健全，人民幸福感強(qiáng)，生活水平高；再與處于轉(zhuǎn)軌時(shí)期的國內(nèi)相比，法律不夠完善，制度不夠健全，一些亟待解決的民生問題還比較突出，各種社會(huì)矛盾增加，社會(huì)負(fù)面信息擴(kuò)大，加之西方一些勢(shì)力利用各種手段進(jìn)行反動(dòng)輿論宣傳，宣揚(yáng)資本主義的思想、文化。容易導(dǎo)致正處于價(jià)值觀形成關(guān)鍵期的大學(xué)生盲目崇拜西方的資本主義生活方式、價(jià)值觀念，對(duì)社會(huì)主義的錯(cuò)誤理解，信仰不自信，淡漠社會(huì)主義理想，甚至拋棄社會(huì)主義。

（二）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就具有局限性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性和實(shí)用性，更是導(dǎo)致了部分大學(xué)生的信仰功利性和實(shí)用性，從而弱化了社會(huì)主義信仰的集體主義理念。當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)存在巨大差距時(shí)，大學(xué)生更加懷疑社會(huì)主義信仰，使得大學(xué)生淡化社會(huì)理想、社會(huì)主義信仰，最大化的實(shí)現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)、生活理想；更加注重實(shí)際，更加在意個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人利益的滿足。認(rèn)為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)下，無論采用何種手段，只要能帶來經(jīng)濟(jì)利益就是有價(jià)值的，扭曲了部分大學(xué)生的義利觀。拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義在大學(xué)生中大肆盛行，導(dǎo)致大學(xué)生信仰迷失。

（三）社會(huì)矛盾增加，負(fù)面信息傳播，不良現(xiàn)象層出不窮。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，貧富差距拉大，資源分配不均，不公平現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，亟待解決的社會(huì)矛盾問題，嚴(yán)重影響了大學(xué)生對(duì)走社會(huì)主義道路的信任。在一些媒體的大肆渲染下，社會(huì)的負(fù)能量在大學(xué)生的內(nèi)心淤積起來，敏感脆弱的大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義持更多的悲觀失望情緒。

（四）家庭對(duì)思想政治教育的輕視，學(xué)生自身的局限性。

面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，家長的教育包含有家長太多的期望值在里面，用已有的經(jīng)驗(yàn)教育子女如何更好的適應(yīng)社會(huì)規(guī)則，更好的進(jìn)入社會(huì)，怎樣學(xué)會(huì)自我保護(hù)，爭(zhēng)取自己利益，如何變得更加的優(yōu)秀。往往這種教育是自私的，是重能輕德的，對(duì)子女意識(shí)形態(tài)的關(guān)注太少，更談不上社會(huì)主義信仰的追求。這個(gè)時(shí)期的學(xué)生更加成人化，獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，自我認(rèn)同感增加，但沒有足夠的社會(huì)閱歷，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，理性認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)膚淺，容易對(duì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的問題作出錯(cuò)誤的判斷，也更容易被西方錯(cuò)誤思潮的侵蝕，脫離社會(huì)主義信仰陣地。

三、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義信仰問題的對(duì)策研究

（一）高校思想政治課加強(qiáng)理論指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

高校課堂應(yīng)改變“灌輸”的教學(xué)方式，利用網(wǎng)絡(luò)媒體，深化教學(xué)理論，豐富教學(xué)題材，積極組織學(xué)生參與實(shí)踐課，從實(shí)踐中得出理論，提升情操，有助于更好的去解釋社會(huì)現(xiàn)象。積極宣揚(yáng)馬克思主義的科學(xué)思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，使學(xué)生認(rèn)清國際形勢(shì)，了解資本主義、社會(huì)主義的前途命運(yùn)，明白我國社會(huì)主義道路發(fā)展中的曲折，理解發(fā)展中存在的各種問題，科學(xué)認(rèn)識(shí)中國所面臨的挑戰(zhàn)，緩解大學(xué)生對(duì)社會(huì)的敵意，堅(jiān)定大學(xué)生的社會(huì)主義信念。引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義的世界觀、方法論分析解決問題，剖析學(xué)生中出現(xiàn)的不正確觀點(diǎn)。針對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的不同文化思潮，吸取精華，取其糟粕。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)學(xué)生成為社會(huì)主義信仰的傳播者和踐行者。

（二）增加社會(huì)和諧度，營造一個(gè)有利于社會(huì)主義信仰發(fā)展的社會(huì)環(huán)境

政府應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到貧富差距、資源分配不均所造成人心失衡的社會(huì)危害性，政府應(yīng)該盡快加大監(jiān)管力度，加強(qiáng)法制建設(shè)，完善保障體系，緩解社會(huì)矛盾，減少社會(huì)摩擦，保正社會(huì)的公平正義，讓大學(xué)生感受到社會(huì)主義的溫暖，擺脫功利的枷鎖，堅(jiān)持正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

（三）家庭教育應(yīng)更加注重意識(shí)形態(tài)的教育

家庭中父母的言傳身教直接或間接地影響著子女的言行舉止，父母更應(yīng)該以身作則，營造和睦的家庭氛圍，父母應(yīng)多陪子女觀看體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳資料，分析社會(huì)現(xiàn)象，傳播社會(huì)正能量給子女。平時(shí)多與學(xué)校教師，學(xué)生輔導(dǎo)員聯(lián)系，了解子女思想動(dòng)態(tài)，子女出現(xiàn)問題及時(shí)解決。

大學(xué)生信仰危機(jī)已經(jīng)是一個(gè)不容忽視的問題，只有家、學(xué)校、社會(huì)形成教育合力，才能重塑大學(xué)生的信仰意識(shí)，重建大學(xué)生的精神家園，使大學(xué)生真正成為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的筑夢(mèng)人。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]丁麗娟.當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰問題及對(duì)策思考.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2010