淺談信息技術(shù)在古詩詞教學(xué)中的“兩過三重”

潘娜

【摘 要】 信息技術(shù)整合于小學(xué)語文教學(xué)的意義不言而喻，是擺在中小學(xué)教師面前的新課題。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，發(fā)展學(xué)生想象能力，促進學(xué)生對古詩詞的學(xué)習理解，有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，將信息技術(shù)與古詩詞教學(xué)有機地整合起來，能收到事半功倍的效果。在語文教學(xué)中，使用多媒體電教手段進行古詩詞教學(xué)，更能把字句凝煉的古詩詞所表達的深遠意境直觀形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而收到事半功倍的效果。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；信息技術(shù)；古詩詞教學(xué)

古詩詞以語言凝練、意境深邃見長，是中華傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶，歷經(jīng)歲月洗禮卻永遠留存古典、雋永之美。隨著信息技術(shù)在課堂中的普及，古詩詞教學(xué)變得更加有“聲”有“色”：音樂、圖畫、視頻、錄音等手段的運用讓學(xué)生置身其境，聞其聲、觀其形、悟其情，激活了課堂氛圍，提升了學(xué)生的學(xué)習興趣，拓寬了學(xué)生的文化視野。然而，信息技術(shù)應(yīng)用到古詩詞教學(xué)中，也帶來一些值得反思的問題。

一、當前信息技術(shù)在古詩詞教學(xué)應(yīng)用中存在“兩過”現(xiàn)象

不少課堂過分依賴現(xiàn)代信息技術(shù)，以演示代替探究，忽略了學(xué)生對詩詞的感悟、表達、想象等最能體現(xiàn)語文學(xué)科特點的能力訓(xùn)練，古詩詞課堂正在失去“語文味”。

1.信息技術(shù)應(yīng)用數(shù)量過濫，忽略學(xué)生對詩詞的自我體驗。

教師在課前耗費了大量的時間和精力制作多媒體課件，以自己對詩詞的感悟預(yù)設(shè)教學(xué)進程：此處應(yīng)有音樂烘托作者心境，彼處該播視頻理解景物動態(tài)之美……一幅幅精美的ppt在課堂上行云流水地演示著，卻忽視了學(xué)生對古詩的自我體驗。古詩詞講求言有盡而意無窮，其內(nèi)涵具有豐富性、寬泛性和不確定性，正所謂“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”。教師在預(yù)設(shè)的課件中傳達了自己對古詩詞的認識理解，容易忽略學(xué)生自我體驗感悟古詩詞的過程，也容易出現(xiàn)學(xué)生對詩詞的理解 “千人一面”。

2.信息技術(shù)應(yīng)用形式過泛，限制學(xué)生的想象和語言能力發(fā)展。

縱觀傳頌千古的詩詞，能歷經(jīng)歲月感動人心的正是寥寥數(shù)字之外的那一份“詩情”，這正是要通過“咬文嚼字”，借助聯(lián)想與想象，結(jié)合感知、思維、情感才共同構(gòu)建出的古詩詞的美妙意境。在古詩詞教學(xué)中，教師常以動畫展現(xiàn)意境之美，以錄音深情引讀、范讀……大量聲像手段的運用，淡化了學(xué)生對文本的解讀與品味。由于有信息技術(shù)手段展現(xiàn)出的古詩詞形象，很容易給學(xué)生的認知劃定一個“框”，容易讓學(xué)生囿于框中，而對文字的理解、感悟、想象戛然止步。

二、信息技術(shù)在古詩詞教學(xué)中要“三重”

如何合理發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，讓信息技術(shù)規(guī)范地應(yīng)用到古詩詞教學(xué)，成為古詩詞教學(xué)的幫手呢？個人認為應(yīng)注意以下幾點：

1.重“精當”：應(yīng)用在精不在多

過多過繁的信息技術(shù)手段，容易分散學(xué)生的注意力，學(xué)生在目不暇接地欣賞中容易遠離文本，失去與詩詞對話的機會，久而久之也會喪失探求文字魅力的興趣。所以，規(guī)范古詩詞教學(xué)中的信息技術(shù)應(yīng)用第一要求是“精當”。在文本、圖像、音頻等素材選取上不能貪多求全。要從文字呈現(xiàn)到版面設(shè)計都應(yīng)化繁為簡，簡潔明了，精準地凸顯教學(xué)重難點，使課件發(fā)揮“引路人”的作用，讓學(xué)生能回歸文本，品讀詩詞，于凝練的字句中細細感悟詩詞精妙。根據(jù)詩詞內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)文的興趣；教學(xué)生字詞時，用課件動態(tài)出示字詞卡片，學(xué)生認讀后，再去掉卡片中的熟字，激發(fā)認讀、記憶字詞的興趣，強化學(xué)習效果；進行誦讀訓(xùn)練時，播放相關(guān)的動畫場景，學(xué)生更容易進入角色，提高學(xué)生誦讀的興趣。如教學(xué)《楓橋夜泊》古詩時，學(xué)生還未走進教室，我便打開計算機，播放早巳準備好的軟件。整個教室里立刻回蕩起旋律優(yōu)美的樂曲。整個教室回蕩著音樂，學(xué)生們在強烈的文化氛圍的感染下，產(chǎn)生了學(xué)好古詩的強烈愿望。教學(xué)詩歌，就是要讓學(xué)生既有所知，又有所感。我運用多媒體技術(shù)進行古詩教學(xué)時，努力通過圖、文、聲等多種功能，給學(xué)生以適當?shù)母泄俅碳?，由此調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣，激發(fā)他們的求知欲。

2.重“補位”：應(yīng)用重在突破難點上。

小學(xué)生的知識、閱歷相對粗淺，現(xiàn)代信息技術(shù)的直觀性和形象性可以彌補學(xué)生認知上的空白。詩詞中部分字詞，如“箬笠”“屐齒”“柴扉”等遠離學(xué)生現(xiàn)實生活的事物，就可以運用多媒體出示圖畫幫助學(xué)生迅速“明詩意”；在課前借助網(wǎng)絡(luò)資源收集作者生平或時代背景等相關(guān)資料并進行整理，課堂上用投影進行展示，為“悟詩情”做好鋪墊；對于詩詞中涉及較難理解的地理位置或方位也可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)來進行演示。如《望天門山》一詩描繪了山斷江開，東流水回，青山相對而立，孤帆日邊駛來之壯闊，學(xué)生由于生活閱歷的缺乏，對天門山的雄奇闊遠缺乏直觀的認知。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋，結(jié)合自己的理解大致說出腦海中浮現(xiàn)的畫面，然后用大屏幕出示圖畫，展現(xiàn)天門山的壯美，了解山、帆、日的位置關(guān)系，充實詩歌的意象美。現(xiàn)代信息技術(shù)能克服時空限制，通過形、聲、光、色等形式，將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽文字。這樣，有利于學(xué)生抓住詩中的詩眼或者含有深刻的意義的詞語，反復(fù)推敲、理解、體會語言文字的妙處，對詩歌有更高層的理解。

3.重“留白”：應(yīng)用貴在啟發(fā)思維上。

繪畫中講求“留白”，以求構(gòu)圖含蓄精妙，創(chuàng)造“無畫之處皆妙境”的意味，這些空白正是對觀者想象力的一種召喚和等待。中國的古詩詞語言凝練精美，虛實相生，意蘊深遠，是培養(yǎng)學(xué)生想象能力的絕佳載體。運用現(xiàn)代信息技術(shù)時一定要留給學(xué)生對文字的揣摩和想象的空間，讓短短二十來個字的詩詞在學(xué)生富有個性的解讀中逐漸豐滿、鮮活。在教學(xué)《漁歌子》時，我作了一些嘗試。第一次上課試講，課件中出示了一幅畫，畫中桃花艷艷，白鷺翻飛，西塞山綠意蔥蘢，借此引導(dǎo)學(xué)生走入畫境，感受細雨垂釣的美景，結(jié)果學(xué)生們所答與圖畫內(nèi)容一致，乏善可陳。問題是不是就在于這幅色彩明麗的圖畫固化了學(xué)生的思維呢？于是第二次試講時，我用課件出示的是一幅簡筆畫，寥寥幾筆線條勾勒出遠山、白鷺、桃花、流水、小舟、漁翁，再讓學(xué)生通過品讀詩詞，想象畫面的色彩，說說雨中江南水岸的美景，學(xué)生的思維一下開闊了：

生甲：我看到了一幅彩色的畫，綠樹紅花加上白鷺展翅高飛；

生乙：我覺得遠遠看去是一片朦朧的，如煙的細雨籠罩大地，好似仙境一般；

生丙：水里還應(yīng)該有銀色的鱖魚。因為水這么清澈，一定能看到肥美的鱖魚在水中游來游去；

生?。盒憋L中，桃花花瓣飄灑河中，河面上還應(yīng)該有點點粉紅才對。

……

課件中一幅圖畫的“留白”引導(dǎo)學(xué)生抓住意象之外的空白，充分發(fā)揮想象，對理解詩人“不須歸”之情有了更深的感悟。

語言教育現(xiàn)代化是語文教育的必然趨勢，它不僅僅是方法手段的現(xiàn)代化，更是教育者理念的現(xiàn)代化。我們應(yīng)該認識到，信息技術(shù)的作用在于引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)、探究的途徑獲取知識，發(fā)展能力，它不是教學(xué)的主體而是一種教學(xué)輔助手段。一味追求信息技術(shù)的手段使用，而忽略了經(jīng)典古詩詞中的目的——文字的感悟和意境的想象，將使信息技術(shù)失去積極意義。讓我們將“現(xiàn)代”與“古典”有機融合，讓古詩詞教學(xué)通過信息技術(shù)的應(yīng)用，煥發(fā)新的活力，展現(xiàn)更多的精彩。