“立德樹(shù)人”背景下學(xué)校體育的育人價(jià)值

邵天逸

摘 要：學(xué)校體育的育人價(jià)值在于：增進(jìn)學(xué)生身體健康、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)與積極進(jìn)取精神；培養(yǎng)學(xué)生公平與公正意識(shí)、正確的競(jìng)賽勝負(fù)觀；培養(yǎng)學(xué)生合作精神與社會(huì)道德。提出了新時(shí)期學(xué)校體育深化改革過(guò)程中進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“育人價(jià)值”的策略：正確處理“教書(shū)”與“育人”的辯證關(guān)系；正確處理“立德”與“育人”的辯證關(guān)系；堅(jiān)持尊重個(gè)性和個(gè)別差異，為每個(gè)學(xué)生提供均等的教育機(jī)會(huì)；大力提高體育教師的師德水平。

關(guān) 鍵 詞：學(xué)校體育；育人價(jià)值；立德樹(shù)人

中圖分類號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1006-7116（2017）04-0063-05

School physical educations student education value under the background of “moral establishment and student cultivation”

SHAO Tian-yi

（Graduate School，Zhejiang Normal University，Jinhua 321004，China）

Abstract： In the authors opinion， the connotations of school physical educations student education value are as follows： enhancing students physical health， cultivating students patriotic awareness and active enterprising spirit； cultivating students fairness and justice awareness and correct competition winning or losing view； cultivating students cooperative spirit and social morals. The author put forward the following strategies for school physical education to further realize “student education value” in the process of deepening reform in the new period： correctly handle the dialectical relationship between “student teaching” and “student education”； correctly handle the dialectical relationship between “moral establishment” and “student education”； keep respecting personality and individual differences， provide each student with equal education opportunities； greatly enhance physical education teachers professional moral standard.

Key words： school physical education；student education value；moral establishment and student cultivation

“立德樹(shù)人”是黨中央十八大報(bào)告中明確提出的教育根本任務(wù)，它要求學(xué)校教育必須堅(jiān)持“德育為先”的方向，必須著眼于學(xué)生全面發(fā)展，必須堅(jiān)持培育學(xué)生健全人格原則，必須致力于“讓每個(gè)孩子都能成為有用之才”，充分體現(xiàn)了學(xué)校教育的育人價(jià)值。學(xué)校體育是學(xué)校教育不可或缺的一部分，因此，如何正確認(rèn)識(shí)學(xué)校體育的育人價(jià)值，如何明確學(xué)校體育的育人價(jià)值內(nèi)容，如何尋找學(xué)校體育育人價(jià)值的有效實(shí)現(xiàn)路徑等都是急需解決的問(wèn)題。

目前對(duì)學(xué)校體育育人價(jià)值的研究很少涉及，主要原因有：首先，對(duì)學(xué)校體育結(jié)構(gòu)、功能的探討較多，對(duì)于價(jià)值的討論較少，導(dǎo)致了學(xué)校體育育人價(jià)值研究的缺失，且以“功能或目標(biāo)”替代“價(jià)值”的現(xiàn)象較為嚴(yán)重[1-3]；其次，學(xué)校體育學(xué)界關(guān)注“育體”價(jià)值（即增強(qiáng)體質(zhì)的價(jià)值）勝于關(guān)注“育德”價(jià)值，容易將“育體價(jià)值”等同“育人價(jià)值”。事實(shí)上，早在1990年就圍繞學(xué)校體育是“育人”還是“育體”為本的主題展開(kāi)了學(xué)校體育功能與目標(biāo)的大討論，但在各類教材中并沒(méi)有出現(xiàn)“育人”一詞，從而導(dǎo)致了學(xué)校體育“育人價(jià)值”研究的匱乏。再次，有關(guān)學(xué)校體育教材中涉及了學(xué)校體育“思想品德”方面的目標(biāo)，但新課程改革以來(lái)又把其中的目標(biāo)改為“心理健康與社會(huì)適應(yīng)”。因此，結(jié)合黨中央十八大對(duì)學(xué)校教育改革與發(fā)展提出的要求，學(xué)校體育育人價(jià)值的討論與研究十分重要與必要，從本質(zhì)上而言，學(xué)校體育“育德”與學(xué)生思想品德、心理健康與社會(huì)適應(yīng)是相一致的；另一方面，學(xué)校體育價(jià)值是提出學(xué)校體育目標(biāo)的基礎(chǔ)，因此，需對(duì)學(xué)校體育價(jià)值先行研究，才能為制定學(xué)校體育目標(biāo)提供基礎(chǔ)。

1 學(xué)校體育育人價(jià)值的歸屬與本質(zhì)

1.1 學(xué)校體育育人價(jià)值的歸屬

學(xué)校體育理論研究的主要內(nèi)容有學(xué)校體育理念（指導(dǎo)思想）、概念、結(jié)構(gòu)、功能、價(jià)值、目標(biāo)、方法、手段、策略、評(píng)價(jià)等。其中在學(xué)校體育具體價(jià)值的討論中，部分內(nèi)容涉及了學(xué)校體育育人價(jià)值，即學(xué)校體育價(jià)值主要包含了增強(qiáng)體質(zhì)、文化傳承、智育、美育、德育、社會(huì)適應(yīng)等方面的價(jià)值內(nèi)容，而學(xué)校體育的“增強(qiáng)體質(zhì)、德育教育、社會(huì)適應(yīng)等”方面與育人價(jià)值緊密相連，因此，學(xué)校體育育人價(jià)值應(yīng)歸屬于學(xué)校體育價(jià)值的范疇。

其次，學(xué)校體育育人價(jià)值可從“育體”價(jià)值與“育德”價(jià)值兩個(gè)方面加以闡述：促進(jìn)學(xué)生身體發(fā)展方面的價(jià)值可歸納為“育體”價(jià)值，培育學(xué)生思想品德方面的價(jià)值可歸納為“育德”價(jià)值。其中“育體”與“育德”是一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面，因?yàn)槿酥苑Q之為“人”，包含了自然屬性與社會(huì)屬性，人是自然屬性與社會(huì)屬性和諧的統(tǒng)一體，人的“身與心”“肉體與精神”是統(tǒng)一的。學(xué)校體育的對(duì)象是青少年學(xué)生，青少年學(xué)生“身體”與“精神”的和諧發(fā)展體現(xiàn)了學(xué)校體育“育人”價(jià)值的本質(zhì)，“育體”與“育德”相輔相成、互相促進(jìn)。學(xué)校體育“育體”價(jià)值體現(xiàn)了體育學(xué)科的生物學(xué)屬性，學(xué)校體育“育德”價(jià)值體現(xiàn)了體育學(xué)科的心理學(xué)與社會(huì)學(xué)屬性。

1.2 學(xué)校體育育人價(jià)值的本質(zhì)

如上所述，育人價(jià)值包含了“育體”與“育德”兩個(gè)方面的價(jià)值，其中“育體”主要指向青少年學(xué)生身體的發(fā)展，“育德”主要指向青少年學(xué)生思想品德的培育。而學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生身體發(fā)展、提高體質(zhì)健康水平的價(jià)值已為學(xué)界所共識(shí)；另一方面，學(xué)校體育不僅具有“育體”價(jià)值，還應(yīng)具有特殊的“育德”價(jià)值。

（1）“育德”是現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代教育所賦予學(xué)科教育的特殊任務(wù)。“立德樹(shù)人”是黨在十八大為我國(guó)教育改革明確提出的指導(dǎo)方針，它既是現(xiàn)代社會(huì)的需要，更是現(xiàn)代教育的需要。現(xiàn)代社會(huì)需要一個(gè)和諧的、人際關(guān)系融洽的社會(huì)，而青少年學(xué)校教育是一個(gè)關(guān)鍵期。因此，學(xué)校教育必須體現(xiàn)“立德樹(shù)人”的理念與思想，學(xué)校體育也不例外，這是新形勢(shì)對(duì)中國(guó)學(xué)校體育提出的必然要求。

（2）“育德”是中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本要求。以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含了“文化基礎(chǔ)”“自主發(fā)展”“社會(huì)參與”3個(gè)方面的內(nèi)容。具體又細(xì)化為：人文積淀、人文情懷、審美情趣、理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究、樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)、珍愛(ài)生命、健全人格、自我管理、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解、勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)運(yùn)用等18個(gè)基本要點(diǎn)[4]。其中涉及學(xué)生“育德”方面的內(nèi)容有：（1）健全人格，即具有積極的心理品質(zhì)，自信自愛(ài)，堅(jiān)韌樂(lè)觀；有自制力，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折能力等。（2）社會(huì)責(zé)任，即具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和互助精神；能主動(dòng)作為，履職盡責(zé)，對(duì)自我和他人負(fù)責(zé)；能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識(shí)；崇尚自由平等，能維護(hù)社會(huì)公平正義等。

2016年，在學(xué)校體育學(xué)者和專家們的共同努力下，學(xué)校體育學(xué)科初步確定了學(xué)生體育核心素養(yǎng)基本內(nèi)容：運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德。其中“體育品德”是體育學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，這與學(xué)界提出的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)基本精神是吻合的。因此，以上“體育品德”方面的具體內(nèi)容既是中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本精神，也是學(xué)校體育學(xué)科的基本要求。

（3）學(xué)校體育具有獨(dú)特的“育德”價(jià)值。由于學(xué)校體育主要是以身體練習(xí)為媒介的教育方式，它與室內(nèi)文化課學(xué)習(xí)方式有著較大的區(qū)別：一是學(xué)生需要克服身體練習(xí)過(guò)程中各種生理上的困難，如生理極限、疲勞、酸痛等；二是學(xué)生需要克服身體練習(xí)過(guò)程中各種心理方面的困難，如運(yùn)用意志力完成持續(xù)性學(xué)習(xí)任務(wù)等；三是很多身體練習(xí)需要在合作情況下完成，在這過(guò)程中團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)非常重要；四是“育德”內(nèi)容大量存在于運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽之中。運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽自有各種規(guī)則，需要每一個(gè)參與者遵守，這些競(jìng)賽規(guī)則有助于培育學(xué)生體育道德等。以上特點(diǎn)決定了學(xué)校體育獨(dú)特的“育德”價(jià)值：培養(yǎng)青少年學(xué)生的勇敢頑強(qiáng)精神、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、良好體育道德等。

（4）“育德”是學(xué)校體育學(xué)科教學(xué)的較高境界。每門(mén)學(xué)科除了實(shí)現(xiàn)學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)、技能和方法的教育價(jià)值以外，還要實(shí)現(xiàn)更深層次的精神世界的教育價(jià)值。以語(yǔ)文和數(shù)學(xué)兩門(mén)學(xué)科為例，語(yǔ)文在工具層面體現(xiàn)了字、詞、段、篇等，在意義層面體現(xiàn)了感知的對(duì)象是精神生活世界，在生命層面體現(xiàn)的育人價(jià)值為培養(yǎng)學(xué)生的“寬柔精神”；數(shù)學(xué)在工具層面體現(xiàn)了數(shù)字、公式等，在意義層面體現(xiàn)了感知的對(duì)象是邏輯世界，在生命層面體現(xiàn)的育人價(jià)值為培養(yǎng)學(xué)生的“嚴(yán)苛精神”。同理，學(xué)校體育在工具層面體現(xiàn)了各類運(yùn)動(dòng)知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能和健身方法；在意義層面體現(xiàn)了運(yùn)用“身體”這種特殊感知世界的方式感悟人際關(guān)系、人與自然關(guān)系、人與物質(zhì)世界關(guān)系；在生命層面體現(xiàn)了學(xué)生高尚的“體育道德”。

2 學(xué)校體育育人價(jià)值的具體內(nèi)容

1）增進(jìn)學(xué)生的身體健康。

因有關(guān)學(xué)校體育在促進(jìn)學(xué)生身體方面的論著較多，且一直以來(lái)人們對(duì)青少年學(xué)生體質(zhì)健康歷史、現(xiàn)狀與趨勢(shì)等問(wèn)題比較關(guān)注，因而，本研究對(duì)于發(fā)展學(xué)生身體方面的學(xué)校體育育體價(jià)值不再贅言。

2）培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)與積極進(jìn)取精神。

“愛(ài)國(guó)”是一個(gè)公民起碼的責(zé)任意識(shí)和行為準(zhǔn)則，“愛(ài)國(guó)”似乎與學(xué)校體育的距離有些遙遠(yuǎn)。然而，學(xué)校體育是體育文化的一個(gè)組成部分，當(dāng)每一次國(guó)際大賽中中國(guó)五星紅旗的冉冉升起之時(shí)，代表的是中國(guó)體育的勝利，中小學(xué)生雖不能直接參與其中，但通過(guò)各種傳播媒介感受到我國(guó)競(jìng)技體育的強(qiáng)大，這種無(wú)形的教育比傳統(tǒng)的說(shuō)教效果要好得多。

學(xué)校體育除了傳習(xí)運(yùn)動(dòng)知識(shí)、技能和方法之外，體育文化教育也尤為重要，其中包含了我國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的精神風(fēng)貌、為國(guó)頑強(qiáng)拼搏的意志等，體育教師若能在傳授知識(shí)和技能過(guò)程中滲透宣講運(yùn)動(dòng)員愛(ài)國(guó)事跡與拼搏精神，則可以有效幫助學(xué)生了解我國(guó)競(jìng)技體育在世界體育中的強(qiáng)大，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、積極進(jìn)取與奮勇拼搏的精神。

正如弗萊克斯納[5]所指出的那樣：“總的來(lái)說(shuō)，在保證學(xué)校的高水準(zhǔn)方面，學(xué)校精神比任何設(shè)施、任何組織都有效?！弊晕姨魬?zhàn)精神是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的最重要的精神之一，失敗是成功之母，沒(méi)有失敗就沒(méi)有成功，成功需要建立在成千上萬(wàn)次失敗的基礎(chǔ)之上。因此，通過(guò)學(xué)校體育各類教育活動(dòng)，可為學(xué)生樹(shù)立積極進(jìn)取、永不言敗的精神，并力圖把這種運(yùn)動(dòng)精神遷移到學(xué)習(xí)與工作之中，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、能動(dòng)性與創(chuàng)造力。

3）培養(yǎng)學(xué)生公平與公正意識(shí)。

“公平、公正、公開(kāi)”奧林匹克的精髓所在。公平是公正的基礎(chǔ)，公正是公平的結(jié)果。

結(jié)合體育學(xué)科，公平競(jìng)爭(zhēng)中的公平實(shí)質(zhì)上就是指平等之意，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的平等是指不同的種族、地位、膚色、信仰、階層、性別的人群，都可以同場(chǎng)競(jìng)技，而且這種公平性又具有公開(kāi)的特點(diǎn)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，這就要求體育活動(dòng)參與者具有“眾生平等”的意識(shí)。因此，作為體育競(jìng)賽活動(dòng)參與者，對(duì)待別人，要秉持“眾生平等”理念，千萬(wàn)不可歧視他人，即不要歧視某些弱勢(shì)群體，他們也有可能奮起直追，趕超你的水平；對(duì)待自身，則要秉持公平競(jìng)爭(zhēng)的原則，憑借自身的運(yùn)動(dòng)才能與不懈努力戰(zhàn)勝對(duì)手，不斷進(jìn)取。

另一方面，在討論體育競(jìng)賽公平性的同時(shí)，還需要明確體育競(jìng)賽公正性。公正屬于倫理學(xué)研究范疇，其意為“沒(méi)有偏私”。奧林匹克運(yùn)動(dòng)正是打破了各個(gè)國(guó)家、社會(huì)法律差別的限制，在全球范圍內(nèi)構(gòu)建了一個(gè)統(tǒng)一的“法律”，這就是體育競(jìng)賽規(guī)則，它是維護(hù)各種比賽的公正性的準(zhǔn)繩，而裁判就是體育競(jìng)賽規(guī)則的最高裁決者。

目前在以定量指標(biāo)來(lái)衡量運(yùn)動(dòng)成績(jī)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，其判斷的公正性與客觀性已達(dá)到了很高的水平，如國(guó)際比賽中的短跑項(xiàng)目采用了電腦計(jì)時(shí)系統(tǒng)，可以將比賽成績(jī)精確到千分之一秒，有效解決了手計(jì)時(shí)的不正確性與主觀性；投擲鉛球項(xiàng)目使用了激光或紅外線測(cè)距儀進(jìn)行測(cè)距，替代了曾經(jīng)使用的皮尺和鋼尺的不準(zhǔn)確性與主觀性等。同時(shí)一些以定性評(píng)價(jià)為主的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也有了一些新的進(jìn)展，如網(wǎng)球中的鷹眼可以協(xié)助裁判判別網(wǎng)球是否出界；籃球運(yùn)動(dòng)可以通過(guò)錄像回放幫助裁判員判別犯規(guī)的具體情況等。這些都是確保運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽公正性的有效高科技手段，當(dāng)然，在宣揚(yáng)公正性的體育精神前提下，也會(huì)有一些違背公正原則的行為出現(xiàn)，如興奮劑、黑哨、假球等，但人類總是始終與之斗爭(zhēng)，保持運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的純潔性、公正性。因此，學(xué)校體育競(jìng)賽的公正性有助于培養(yǎng)學(xué)生處事公正的理念與信念，而這些信念如能內(nèi)化為青少年學(xué)生世界觀，那么，當(dāng)他們步入社會(huì)之后，我們將來(lái)的社會(huì)將是一個(gè)公正、和諧的美好社會(huì)。體育強(qiáng)調(diào)公平、公正和遵守規(guī)則，這是在體育活動(dòng)中不斷積累起來(lái)的情感體驗(yàn)，可以逐漸遷移和滲透到日常生活中，日復(fù)一日、潛移默化，養(yǎng)成學(xué)生的正直與與誠(chéng)實(shí)品德[6]。

4）培養(yǎng)學(xué)生正確的競(jìng)賽勝負(fù)觀。

由于學(xué)校體育競(jìng)賽活動(dòng)最終是以比賽的勝負(fù)而告終的，它給予學(xué)生一個(gè)不可變更的事實(shí)，那就是競(jìng)賽結(jié)果的不可預(yù)設(shè)性、競(jìng)賽過(guò)程的瞬息萬(wàn)變性和最終勝負(fù)的事實(shí)性。這個(gè)勝負(fù)的事實(shí)，無(wú)論你是否愿意、是否喜歡，都必須承認(rèn)與承擔(dān)。正如殘酷的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)一樣，勝負(fù)只在一瞬間，又不在一瞬間，例如在NBA搶七大戰(zhàn)中，雙方的實(shí)力均在伯仲之間，并不是一場(chǎng)球取勝就是勝利，需要挑戰(zhàn)之后的調(diào)整，調(diào)整之后的應(yīng)變，是對(duì)手讓你變得更加強(qiáng)大，因此千萬(wàn)不要貶低對(duì)手，而是要感謝對(duì)手使得你變得更強(qiáng)，同時(shí)，當(dāng)你越是遇到困難、挑戰(zhàn)與挫折，你就越有機(jī)會(huì)獲得成功，因?yàn)槟惚仨氁囵B(yǎng)具備走出痛苦、失利與掙扎的忍耐心與堅(jiān)持心，唯有這種耐力與堅(jiān)持，你才有可能跨越障礙、克服困難并走得更遠(yuǎn)，只有具備這樣的胸襟、氣度與平常心，才能更好地正確對(duì)待比賽的勝負(fù)與輸贏。青少年學(xué)生在運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽之初，血?dú)夥絼偟膭僬呖赡茯湴磷詽M，但體育競(jìng)技場(chǎng)沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝者，通過(guò)這種勝負(fù)瞬間變化的多次歷練與洗禮，青少年學(xué)生可從中領(lǐng)悟勝負(fù)對(duì)人生哲學(xué)的價(jià)值和處事的態(tài)度。因?yàn)槌晒κ且粫r(shí)的，失敗是正常的，戒驕戒躁才能不斷進(jìn)取。而這種勝負(fù)觀的養(yǎng)成，有助于學(xué)生把它遷移到人生之中，正確對(duì)待人生中的成功與失敗。

5）培養(yǎng)學(xué)生合作精神與體育道德。

加拿大學(xué)者哈格里夫斯[7]指出：“以往的教育改革著力于從外部促使學(xué)校成為變革的場(chǎng)所，而更為重要的變革力量應(yīng)該是產(chǎn)生于學(xué)校內(nèi)部的以人際關(guān)系互動(dòng)為中心的教學(xué)文化?！?/p>

學(xué)校體育各類競(jìng)賽活動(dòng)中處處存在合作與競(jìng)爭(zhēng)。在運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽過(guò)程中，可以培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的對(duì)抗精神、取勝斗志，這不僅是體能、運(yùn)動(dòng)技能方面的較量，更是智力、智慧方面的對(duì)抗。在體育競(jìng)賽活動(dòng)中，既要求與對(duì)手公平的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也要求同伴之間的良好合作與幫助，這是因?yàn)橐环矫媾c同伴的合作是團(tuán)隊(duì)取勝的關(guān)鍵，另一方面?zhèn)€人在團(tuán)隊(duì)中的業(yè)績(jī)又是評(píng)判個(gè)人地位與作用的指標(biāo)，如籃球比賽要求隊(duì)員不僅要與對(duì)手進(jìn)行激烈的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)還需要做好各個(gè)位置隊(duì)員的本職份內(nèi)工作，這樣才能發(fā)揮集體的力量去戰(zhàn)勝對(duì)方，但是，處于各個(gè)位置的隊(duì)員是否正常發(fā)揮水平，是否做好自己的份內(nèi)工作，是否搶占他人的角色與作用等問(wèn)題給了學(xué)生一個(gè)處理合作關(guān)系的難題與思考。因此，學(xué)校體育既能促進(jìn)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)，還能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)。經(jīng)常參與體育競(jìng)賽的學(xué)生，妥善處理個(gè)人需要、他人需要、團(tuán)隊(duì)需要及其關(guān)系的能力會(huì)得到提高，克服自私自利、損人利己、利欲熏心、假公濟(jì)私等不良習(xí)氣的能力就會(huì)增強(qiáng)。

學(xué)校體育各項(xiàng)活動(dòng)都是以群體性為主的活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性具有重要作用。據(jù)美國(guó)卡耐基教學(xué)促進(jìn)基金會(huì)調(diào)查，50%的大學(xué)本科生每周至少參加了1 h以上的有組織的學(xué)生活動(dòng)（包括體育活動(dòng)）[8]。這些活動(dòng)有助于發(fā)展大學(xué)生的體育道德。

體育是社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)縮影，體育競(jìng)賽活動(dòng)需要遵循各種體育道德，對(duì)于參與者而言，要遵守運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽規(guī)則，而裁判則是維系各種體育競(jìng)賽規(guī)則的公正執(zhí)法者；對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)觀眾而言，要遵守運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館管理秩序；對(duì)于普通的電視媒體觀眾，則需要遵守體育比賽一般的觀看規(guī)則。通過(guò)各種形式的直接參與或間接觀看體育活動(dòng)，人們可以習(xí)得運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中的各種規(guī)則、道德、規(guī)范等，并有效遷移到社會(huì)生活中加以運(yùn)用。因此，經(jīng)常參與各類體育競(jìng)賽活動(dòng)的學(xué)生也將有助于養(yǎng)成他們遵守體育道德規(guī)范與準(zhǔn)則的習(xí)慣。

3 學(xué)校體育育人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)策略

3.1 正確處理“教書(shū)”與“育人”的辯證關(guān)系

首先，學(xué)習(xí)知識(shí)是途徑和手段，而不是目的，所以不能以學(xué)習(xí)知識(shí)為中心。相反，知識(shí)的學(xué)習(xí)要圍繞人的發(fā)展進(jìn)行[9]。結(jié)合體育學(xué)科，學(xué)校體育具有傳授運(yùn)動(dòng)知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能與健身手段和方法等的“教書(shū)”層面價(jià)值，但如果學(xué)校體育的價(jià)值僅停留于此是不夠的，學(xué)習(xí)與掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)與技能是基礎(chǔ)，育人才是本質(zhì)。其中發(fā)展學(xué)生身體的“育體”是關(guān)鍵，培育學(xué)生體育道德的“育德”是核心。其次，“教書(shū)”也是一個(gè)“育德”的過(guò)程。因?yàn)椤敖虝?shū)”的主體是教師，總是自覺(jué)或者不自覺(jué)地按照社會(huì)與教育的要求、觀點(diǎn)和思想去影響學(xué)生；同時(shí)，體育教師在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中，其個(gè)人的品德、修養(yǎng)、世界觀等人格因素都會(huì)對(duì)學(xué)生體育道德的培養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。再次，“育人”價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)。傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)最大的弊端在于關(guān)注運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)、關(guān)注“育體”方面的價(jià)值較多，忽略了體育道德的“育德”意識(shí)與行為。因此，在實(shí)施運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)的同時(shí)，要正確處理好運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)與身體發(fā)展、培育品德之間的關(guān)系：通過(guò)運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)過(guò)程實(shí)現(xiàn)“育體”價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上，充分利用體育學(xué)科特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“育德”價(jià)值。

3.2 正確處理“立德”與“育人”的辯證關(guān)系

在處理“立德”與“育人”關(guān)系問(wèn)題上，首先，“立德”具有兩個(gè)層次的含義：一是立教師之德；二是立學(xué)生之德。其中，立“教師之德”是前提，因?yàn)榻處熖幱趯W(xué)科教學(xué)的主導(dǎo)地位，教師之師德最為重要，要立德樹(shù)人，必立師德在先；而立“學(xué)生之德”是本質(zhì)。其中學(xué)生的體育品德包括“體育愛(ài)國(guó)與積極進(jìn)取、公平公正的意識(shí)、正確的競(jìng)賽勝負(fù)觀、團(tuán)結(jié)合作與社會(huì)道德”等方面的內(nèi)容，這是體育學(xué)科“育德”的特殊價(jià)值。其次，學(xué)校體育學(xué)科的“育人”包含了“育體”與“育德”互為促進(jìn)的兩個(gè)方面。促進(jìn)青少年學(xué)生身體的發(fā)展體現(xiàn)了學(xué)校體育“育體”價(jià)值的本體，促進(jìn)青少年學(xué)生體育道德發(fā)展體現(xiàn)了學(xué)校體育“育德”價(jià)值的本質(zhì)。但學(xué)校體育的育德價(jià)值必須結(jié)合體育學(xué)科性質(zhì)與特點(diǎn)，因此，要做好學(xué)校體育的“育德”工作，必須深入體育學(xué)科，挖掘體育學(xué)科教學(xué)中有關(guān)品德教育方面的內(nèi)容，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育“育德”價(jià)值。

3.3 堅(jiān)持尊重個(gè)性和個(gè)別差異，為每個(gè)學(xué)生提供均等的教育機(jī)會(huì)

由于青少年學(xué)生體質(zhì)、個(gè)性、智力、性格、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、運(yùn)動(dòng)能力、注意力、情緒、意志、興趣等方面存在較大的差異性，因此，在班級(jí)教學(xué)中，自然會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、進(jìn)步快的學(xué)生與學(xué)習(xí)進(jìn)步緩慢的學(xué)生。對(duì)于體育學(xué)習(xí)優(yōu)秀者而言，他們?nèi)菀桩a(chǎn)生愉悅的心情、體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣、有助于師生溝通、有利于實(shí)現(xiàn)育人功效，但是對(duì)于那些體育學(xué)習(xí)困難的學(xué)生而言，他們因習(xí)得性無(wú)助而產(chǎn)生逆反情緒、抵觸情緒、消極情緒等，特別是在人際交往方面，會(huì)產(chǎn)生一定的自卑感，人際交流發(fā)生一定的阻礙，這就要求廣大的體育教師具有很高的職業(yè)道德與專業(yè)修養(yǎng)，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為中心”的理念，在關(guān)注優(yōu)秀學(xué)生的同時(shí)，關(guān)注體育學(xué)習(xí)困難學(xué)生，采用靈活的方式與手段，幫助他們更好地學(xué)習(xí)與掌握運(yùn)動(dòng)知識(shí)與技能，促進(jìn)身體健康與精神世界的健康成長(zhǎng)。

3.4 大力提高體育教師的師德水平

教師要想培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)合格的“產(chǎn)品”，教師的師德對(duì)學(xué)生的影響是非常巨大的。體育教師師德水平與專業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在：（1）具備良好的體育職業(yè)素養(yǎng)與敬業(yè)愛(ài)崗精神，利用我國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的先進(jìn)事跡培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。（2）利用體育學(xué)科優(yōu)勢(shì)，深入研究體育健身價(jià)值與實(shí)現(xiàn)路徑，更有效地服務(wù)于學(xué)生的身體發(fā)展。（3）以身作則，樹(shù)立體育教師品德的模范與榜樣作用。（4）公平公正地處理好體育教學(xué)與競(jìng)賽中的各類問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)與合作精神，培育學(xué)生正確的比賽勝負(fù)觀。（5）善于捕捉體育教學(xué)“育德”時(shí)機(jī)，發(fā)揮整體的“育德”成效。

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