《滿江紅·怒發(fā)沖冠》之文本溯源

⊙張志成［河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 河南 鄭州 450064］

《滿江紅·怒發(fā)沖冠》之文本溯源

⊙張志成［河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 河南 鄭州 450064］

沉郁憤懣而又鏗鏘激越的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》為岳飛所作，幾無所疑，然而自20世紀(jì)初有學(xué)者發(fā)難以來隨成公案。從現(xiàn)存史料所載的岳飛詩文及奏章中相對高頻的用詞用語考察，與《滿江紅·怒發(fā)沖冠》中所涉主要詞匯，二者具有高度的吻合性。綜合其他因素，從《滿江紅·怒發(fā)沖冠》所折射出的非凡的人生氣度等方面觀，岳飛應(yīng)是《滿江紅·怒發(fā)沖冠》一詞作者的不二人選。當(dāng)然在更為確鑿的證據(jù)面世以前，仍“斷語不可輕下”。時至今日，《滿江紅·怒發(fā)沖冠》作為中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶，其獨(dú)特的歷史文化價值和地位仍不可撼動。

岳飛 《滿江紅》 用語 出處

千百年來，作為中華民族精神符號的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》為岳飛所著幾無異議。這篇岳飛抒懷言志的代表作，充滿沉郁憤懣而又鏗鏘激越的基調(diào)，激勵世人，影響廣泛而又深遠(yuǎn)。岳飛所作《滿江紅·怒發(fā)沖冠》，在南宋陳郁所著《藏一話腴》中已提及，而且南宋詩人方岳在《題祁門岳王廟》中也曾言及：“每觀王傳心摧傷，怒發(fā)為立膽為張?！闭Z帶雙關(guān)，也可間接印證《滿江紅·怒發(fā)沖冠》的問世。而且陳郁與方岳二人所處時代距岳飛遇害的1142年均不過百年。然自20世紀(jì)30年代有學(xué)者開始發(fā)難，質(zhì)疑之聲至今未彌，遂使《滿江紅·怒發(fā)沖冠》作者的真?zhèn)纬梢粚W(xué)界“公案”。本文擬就《滿江紅·怒發(fā)沖冠》中的文本重點(diǎn)詞語與岳飛日常習(xí)語，特別是詩文函牘中經(jīng)常提及的用詞用語逐一對照，從二者一致性和契合度的角度予以考察探究，以期對這一“公案”的釋疑有所裨益。

一、關(guān)于“公案”由來

自20世紀(jì)30年代起，先后有余嘉錫、夏承燾、徐著新等學(xué)者提出對《滿江紅·怒發(fā)沖冠》為岳飛所作的質(zhì)疑。余嘉錫懷疑一向流傳的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》并非岳飛本人所作，疑為明人偽托。原因是“為岳珂所未見，《鄂王家集》所無有”，而且“突出于明之中葉”。根據(jù)岳飛遇害后的歷史背景，迫于秦檜及同黨淫威、岳飛來往文稿多被損毀滅跡，而且此時岳飛一家已被定性為朝廷忤逆，眷屬被遠(yuǎn)戍遣散，時人唯恐避之不及，和岳飛關(guān)聯(lián)的史跡皆被毀匿。《滿江紅·怒發(fā)沖冠》“為岳珂所未見，《鄂王家集》所無有”是完全正常的。蒙元時少數(shù)民族入主中原，對岳飛抗擊“異族”之舉自是不待見，也是完全可以理解的?！恫匾辉掚椤返淖髡哧愑簦?184-1275），江西臨川人，南宋著名詩人，距岳飛所處年代最近，其為“理宗朝充輯熙殿應(yīng)制，又充東宮講學(xué)掌書”，其“御前應(yīng)制”和“著名詩人”的身份，斷無有意造假的理由，反更可印證《滿江紅·怒發(fā)沖冠》為岳飛所作。

學(xué)人余嘉錫所提及的“疑似”作偽者如麥秀、揚(yáng)子器、趙寬、李楨等，官職分別為時浙江鎮(zhèn)守、昆山縣知事遷吏部考功主事累遷江西左布政使、浙江提學(xué)副使遷廣東按察使、左僉都御史等，此外尚有見證人“三司諸公”?！对里w集輯注》一書作者郭光認(rèn)為，由浙江鎮(zhèn)守麥秀發(fā)起，“三司諸公”見證，趙寬手書的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》詞碑，在趙寬刻碑時不言出處所據(jù)，反更加證明岳飛《滿江紅·怒發(fā)沖冠》為時人所公知公認(rèn)。同時，設(shè)定這些人作偽，便間接承認(rèn)有一個飽讀儒家經(jīng)典的上層社會精英組成的“造假班子”集體作偽，終究難以讓人信服。立碑石的首倡者麥秀“廉潔愛民”，勒石的目的是“有助于世教”，如若作偽，則以“訛”傳“訛”，豈非笑談。而且，湯陰岳廟有明天順二年（1458年）碑刻《滿江紅》，早杭州岳墳趙寬書刻4四十余年，趙寬作偽更是不攻自破。

另夏承燾疑《滿江紅·怒發(fā)沖冠》為明弘治年間時人反抗西北韃靼人欺擾，可能為王越或幕府手下人等為鼓舞人心而作。明時對岳飛愈加“隆崇”，因而岳飛詩文影響“突出于明之中葉”是十分自然的。學(xué)者徐著新質(zhì)疑“駕長車，踏破賀蘭山缺”一句，指出賀蘭山與黃龍府方向相對、相距甚遠(yuǎn)，事實(shí)上，2016年《燕趙都市報》曾發(fā)文指出，經(jīng)寧夏、河北兩地專家考察證實(shí)“踏破賀蘭山缺”指的就是現(xiàn)今河北磁縣的“賀蘭山”，“岳飛抗金的活動范圍以南北官道為軸，以賀蘭山所在的磁州為中心，北起真定，南至黃河邊的廣袤地域，輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗六年之久，磁縣賀蘭山在岳飛北伐戰(zhàn)略決策中占有重要地位”，而且，這一帶還留下了許多關(guān)于岳飛的傳說和“岳家寨”等抗金活動遺址。從《明史·王越傳》可知，王越“素以才自喜”“攀附弄權(quán)”，是與《滿江紅·怒發(fā)沖冠》噴薄而出的“將軍氣度”大相徑庭的，其幕府文士所作則說服力更弱。若真有如此卓群之人，斷不會就此曇花一現(xiàn)，在歷史的長河如過眼云煙，銷聲匿跡，音信杳無。

常言說，字如其人，文如其人，書體、基調(diào)所呈現(xiàn)出的書者一貫而又穩(wěn)定的性情稟賦，和詩文函牘折射出的作者人文氣質(zhì)，絕非一時矯飾假作可為?！稘M江紅·怒發(fā)沖冠》為岳飛所著，對此宋史及岳飛研究專家鄧廣銘、王曾瑜等人均持肯定態(tài)度?，F(xiàn)就《滿江紅·怒發(fā)沖冠》中的文本重點(diǎn)詞語與岳飛日常習(xí)語，特別是詩文函牘中經(jīng)常提及的用詞用語予以觀照鑒別。

二、岳飛詩文奏牘習(xí)慣用語與《滿江紅·怒發(fā)沖冠》重點(diǎn)詞匯之鑒別對照

（一）“怒”：原字出自“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇”句。岳飛其人，性格質(zhì)樸“純直”，嫉惡如仇。字如其人，觀其書法，也可感知其力透紙背的凜然生氣。因家鄉(xiāng)淪陷，多少中原兒女有家難回，岳飛常夜不能寐。而且有趙構(gòu)、秦檜之流投降派從中作梗，更使岳飛耿耿于懷的 “恢復(fù)中原”之志變得遙遙無期。威震四海的“岳家軍”犧牲無數(shù)，換來的卻是“千里之功廢于一旦”，功敗垂成，岳飛怎能不“怒”。岳飛在班師途中，可謂憤怒至極：“所得諸郡，一朝全休。社稷江山，難以中興!乾坤世界，無由再復(fù)!”岳飛因高宗滿足于偏安江南、不思進(jìn)取，無意恢復(fù)故土而“怒”；因杜充之流怠于千里江防意欲投敵而“怒”；因夫人一時穿絲帛而“怒”。在岳飛更多的詩文函牘中都忽明忽暗、顯示出其“憤怒”情緒，或悲憤，或激憤，或遷怒，隨境況遭遇而不同。在《題驟馬岡》一詞中有“誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收”句，其“怒”中既有對敵方侵略者的憤恨，也有對當(dāng)權(quán)者統(tǒng)治者貪享安逸的憤懣和無力回天的復(fù)雜情愫。

（二）“憑欄”：出自“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇”句。岳飛在《題池州翠光寺》中開篇即言：“愛此倚欄桿，誰同寓目閑。輕陰弄晴日，秀色隱空山?！薄耙袡跅U”即是“憑欄”之意。從此句也可以推測，岳飛言志抒懷多在金戈鐵馬的兵戎之余，信步山林，“憑欄”遠(yuǎn)眺，為眼前景情觸動，從而心緒萬千，聊發(fā)胸中郁悶與無限感慨。“憑欄”當(dāng)是岳飛戰(zhàn)后歇余時慣常之舉，置詩詞之開篇，盛怒之下，則先直抒胸臆，一吐為快，“怒發(fā)沖冠”。

（三）“功名”：出自“三十功名塵與土，八千里路云和月”句?！队鶗吞锶掳稀费裕骸岸佑幸庥诠γ?，而志弗克伸，惜哉！”《書簡十一貼第六帖·行書·十二行》言：“凡事勉力，以赴功名，至望至望?！薄顿浄椒瓿健分醒裕骸叭赵聟s從閑里過，功名不向懶中求?！痹凇额}翠巖寺》中言：“秋風(fēng)江上駐王師，暫向云山躡翠微。忠義必期清塞水，功名直欲鎮(zhèn)邊圻?！笨梢娫里w文辭使用“功名”一詞頻率之高。

（四）“白首”：出自“莫等閑，白了少年頭，空悲切”句。岳飛一生戎馬倥傯，南征北討，行軍激戰(zhàn)，只爭朝夕，只恨光陰太短。倘若僅為一介武夫也罷，戰(zhàn)余倒頭即睡，自是少很多煩惱和痛苦，但岳飛既是武將又兼具“文人”，“乃文乃武”，“武將”風(fēng)度兼具文人情懷，而且文學(xué)素養(yǎng)極高，岳飛研究專家史式認(rèn)為抵得上當(dāng)今一個文學(xué)教授。岳飛在戎馬倥傯之余，難免常有世事與人生感懷。在《過張溪贈張完》有言：“無心買酒謁青春，對鏡空嗟白發(fā)新。”詩作《小重山》有“白首為功名”之句。岳飛究其一生，志在“還我河山”的抗金事業(yè)，只恨時短完不成夙愿，因而常懷“白首”之感之恨。

（五）“雪恥”：出自“靖康恥，猶未雪”一句。因為有親歷“靖康之恥”的痛苦記憶，家國淪陷，民族大辱，因而“雪恥”是和岳飛一樣的無數(shù)南遷愛國者一生叨念不忘的志懷。《乞出師札子》有言：“臣自國家變故以來，起于白屋，從陛下于戎武，實(shí)有致身報國、復(fù)仇雪恥之心?！薄蹲鄬徱褩l具曲折未準(zhǔn)指揮札子》再言：“臣喜而不寐，以為陛下慨然英斷，將欲興王師，舉大事，以雪積年之恥?！薄把u”于岳飛叨念不忘，是岳飛一生文韜武功、矢志不渝的總格調(diào)。

（六）“臣子”：出自“臣子恨，何時滅”一句。岳飛向高宗上書多自稱“臣子”?！镀蚧礀|重難任使申省狀》有言：“若蒙朝廷允飛今來所乞，乞?qū)w母、妻為質(zhì)，免充通泰州鎮(zhèn)撫使，止除一淮南東路重難任使，令飛招集兵馬，掩殺金賊，收復(fù)本路州郡，伺便迤邐收復(fù)山東、河北、河?xùn)|、京畿等路故地，庶使飛平生之志得以少快，且以盡臣子報君之節(jié)?！背甲樱鳛樵里w對高宗的自稱，當(dāng)確鑿無疑。

（七）“恨”：出自“臣子恨，何時滅”一句。建炎四年(1130年)岳飛在收復(fù)建康(今南京)后，在宜興曾題壁誓詞，即《五岳祠盟記》，其中言：“今又提一旅孤軍，振起宜興。建康之城，一鼓敗虜，恨未能使匹馬不回耳!故且養(yǎng)兵休卒，蓄銳待敵，嗣當(dāng)激勵士卒，功期再戰(zhàn)，北逾沙漠，蹀血虜廷，盡屠夷種。”《寶刀歌 贈吳將軍南行》中有言：“蛟鱷潛形百怪伏，虎豹戰(zhàn)服萬鬼號。時作龍吟似懷恨，未得盡剿諸天驕?！睂υ里w而言，壯志難酬，自是此“恨”綿綿無絕期。

（八）“胡虜”：出自“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”一句。出于強(qiáng)烈的民族恨、亡國恥，面對金人的“屠城”，燒殺搶掠，中原故土家鄉(xiāng)父老的慘遭蹂躪，岳飛對侵略者充滿憤恨，對金人言必成“虜”“賊”，“胡虜”一詞也是多用?！队乐萜铌柨h大營驛題記》有言：“賴社稷威靈，君相賢圣，他日掃清胡虜，復(fù)歸故國，迎兩宮還朝，寬天子宵旰之憂，此所志也。”《與張所論用兵及時事》有言：“今朝廷命河北之使，而以招撫名，越河以往，半為胡虜之區(qū)，符何以為招撫之地？”據(jù)《金佗粹編行實(shí)編年卷之一》記載：“當(dāng)以忠義報國，立功名，書竹帛，死且不朽。若降而為虜，潰而為盜，偷生茍活，身死名滅，豈計之得耶？”“建康，江左形勝之地，使胡虜盜據(jù)，何以立國？今日之事，有死無二，輒出此門者斬！”“胡虜”一詞，在當(dāng)時背景下，作為南宋時人對金軍侵略者的蔑稱，應(yīng)是當(dāng)時的大眾俗語，作為岳家軍的生死對手，岳飛在詩詞中也多言稱“胡虜”等。

以上可見《滿江紅·怒發(fā)沖冠》中的重點(diǎn)詞匯用語與岳飛平素詩文、奏章二者具有高度的契合度或一致性?？傆[《滿江紅·怒發(fā)沖冠》，當(dāng)是岳飛生活閱歷、情感基調(diào)和人生志向的真實(shí)表達(dá)?；蛟S仍有人會提出，或為明代人或其他哪個朝代人因熟知岳飛詩書，故借用岳飛書簡慣用語，湊成此作。稍作推理，即知這樣的邏輯推理是很難成立的。正如給你再多 上等的布料，倘若沒有真正一流的縫裁的歷練和功底，是做不來上等的錦緞衣袖的。此外，從閱歷、胸懷、氣度、志矢等方面來講，岳飛之與《滿江紅·怒發(fā)沖冠》，正如毛澤東之與《沁園春·雪》，其中的“將軍氣度”與“領(lǐng)袖情懷”，為性情志趣、韜略涵養(yǎng)，歷經(jīng)多年歲月磨礪而成，斷非可以一時拼湊而就。文學(xué)作品的風(fēng)格、內(nèi)容以至語言，都是受到作者的生活環(huán)境、生活經(jīng)歷的巨大影響的。上述詩詞，可以說不是文弱書生用淡墨在閑靜的書齋里寫出的，而是在金戈鐵馬、劍戟鏗鏘的征戰(zhàn)中，用血與火造就的。換言之，如果存在這樣勝任作偽之人，此人也絕非等閑之輩，斷不會來去無蹤，就此銷聲匿跡，踏雪無痕。

以上著重從文本考察的角度，闡論《滿江紅·怒發(fā)沖冠》為岳飛所作的可信度，結(jié)合其他史料互證，在現(xiàn)有條件下，可以認(rèn)定《滿江紅·怒發(fā)沖冠》為岳飛所作。千百年來，岳飛《滿江紅·怒發(fā)沖冠》震古爍今，是我們民族的文化瑰寶，我們要加強(qiáng)研究，倍加珍惜，并賦予新的內(nèi)涵，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供精神食糧和不竭動力。

[1] 龔延明.關(guān)于岳飛《滿江紅》詞討論綜述[A].岳飛研究2[C].鄭州：中原文物編輯部，1989.

[2] 陳正.專家證實(shí)：岳飛“踏破賀蘭山缺”之賀蘭山在邯鄲磁縣[N].燕趙都市報，2016-07-08.

[3] 殷時學(xué)等.岳飛廟志[M].鄭州：河南人民出版社，2007.

[4] 郭光.岳飛集輯注[M].鄭州：中州古籍出版社，1997.

[5] 史式.中國不可無岳飛[M].長沙：湖南文藝出版社，2011.

[6] 王瑞來.岳飛詩詞輯考[A].岳飛研究論文集匯編[C].杭州：浙江大學(xué)出版社，2013.

本文系2017年度河南省社科聯(lián)、河南省經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題項目階段性成果，課題名稱：《岳飛精神的當(dāng)代價值研究》，編號為SKL-2017-265，項目主要負(fù)責(zé)人：張志成

作 者：張志成，河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部講師，研究方向：思想政治與職業(yè)教育。

曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com