從婚姻看凱特·肖邦的女性意識(shí)
——以《一小時(shí)的故事》和《暴風(fēng)雨》為例

⊙王慶勇 張 梅［天津理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 天津 300384］

——以《一小時(shí)的故事》和《暴風(fēng)雨》為例

⊙王慶勇 張 梅［天津理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 天津 300384］

凱特·肖邦是19世紀(jì)著名的美國(guó)女作家，其短篇小說(shuō)《一小時(shí)的故事》和《暴風(fēng)雨》反映了她強(qiáng)烈的女性意識(shí)，象征著女性主義的開(kāi)端。《一小時(shí)的故事》講述了女主人公露易絲在得知丈夫去世的消息后一小時(shí)的心路歷程；《暴風(fēng)雨》則講述了卡利克斯塔違背倫理道德，與舊情人發(fā)生婚外情的故事。這兩篇小說(shuō)主要突出了19世紀(jì)父權(quán)社會(huì)背景下女性意識(shí)的覺(jué)醒及她們對(duì)傳統(tǒng)婚姻制度的反抗。本文將通過(guò)對(duì)兩位女主人公的婚姻的分析，探討作家凱特·肖邦的女性意識(shí)。

婚姻 女性意識(shí) 《暴風(fēng)雨》《一小時(shí)的故事》

一、凱特·肖邦與《一小時(shí)的故事》和《暴風(fēng)雨》

著名美國(guó)女作家凱特·肖邦，被公認(rèn)為是19世紀(jì)女性主義作家的先驅(qū)。肖邦在三十多歲的時(shí)候才開(kāi)始寫(xiě)作，并創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品：短篇小說(shuō)《暴風(fēng)雨》（ ，1898）、《一小時(shí)的故事》（ ，1894）以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《覺(jué)醒》（ ，1899）等都是她的代表作。肖邦對(duì)女性意識(shí)、女性的性與愛(ài)的大膽描寫(xiě)大大挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)道德觀念，對(duì)后來(lái)女性主義的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義，對(duì)引導(dǎo)女性重新審視她們?cè)诨橐黾吧鐣?huì)中的地位也有著深遠(yuǎn)的影響。

《一小時(shí)的故事》是圍繞馬拉德先生“去世”的消息展開(kāi)的，講述了馬拉德夫人露易絲聽(tīng)聞消息后一小時(shí)的心路歷程。露易絲是一位年輕漂亮的女士，沒(méi)有孩子，和丈夫生活在一起。一天露易絲突然被告知了丈夫去世的消息：露易絲當(dāng)即放聲大哭，哭過(guò)后她自己進(jìn)了房間，面朝窗戶，腦子一片空白，但是漸漸地她開(kāi)始感受到各種事物的美好，直至渾身充滿了自由的力量。這種自由使她感到愉快又充滿活力。正當(dāng)她熱情飽滿，對(duì)未來(lái)充滿幻想的時(shí)候，馬拉德先生卻突然回來(lái)了。而露易絲卻由于心臟病突發(fā)死去了。

與《一小時(shí)的故事》相同，《暴風(fēng)雨》的主人公也是一位漂亮的有夫之?huà)D。不同的是“暴風(fēng)雨”講的是女主角與舊情人偶然相遇并發(fā)生婚外情的故事：在一個(gè)悶熱的夏天午后，卡利克斯塔的丈夫跟兒子去了超市，她自己則在家里縫衣服。她意識(shí)到暴風(fēng)雨即將到來(lái)，便慌忙去收在屋外晾著的衣服，在門口邂逅了幾年不見(jiàn)的舊情人艾爾西。暴風(fēng)雨的來(lái)臨使得艾爾西無(wú)處躲藏，只能去卡利克斯塔家里避雨。曾經(jīng)的戀人雖已各成家室，但孤男寡女共處一室，最終二人跨越了世俗的道德規(guī)范，讓內(nèi)心的欲望如暴風(fēng)雨般得到了宣泄。

二、婚姻與凱特·肖邦的女性意識(shí)

凱特·肖邦創(chuàng)作的作品大多描寫(xiě)了19世紀(jì)已婚女性的生活，每個(gè)女性形象都具有自己的特點(diǎn)，《一小時(shí)的故事》和《暴風(fēng)雨》中的人物也不例外。露易絲年輕漂亮、受人尊重，追求婚姻中的自由；卡利克斯塔勤勞持家、相夫教子，追求婚姻中“性?！钡臋?quán)利。不同于男性作家筆下傳統(tǒng)的溫柔賢德天使般的女性形象，肖邦創(chuàng)作的露易絲和卡利克斯塔并不滿足于生活的現(xiàn)狀，而是渴望追求自己的幸福。通過(guò)對(duì)露易絲和卡利克斯塔這兩位主人公的生動(dòng)刻畫(huà)，小說(shuō)真實(shí)再現(xiàn)了19世紀(jì)女性卑微的社會(huì)地位及她們對(duì)于美好生活的向往與追求。

1.女性意識(shí)的覺(jué)醒

《一小時(shí)的故事》在開(kāi)始就告訴讀者露易絲的心臟不好，為后面告訴她其丈夫的死亡消息，以及她最后的心臟病突發(fā)埋下了伏筆。在得知了丈夫去世的消息后，露易絲雖然大哭了一場(chǎng)，但平靜之后她不但沒(méi)有傷心絕望，反而開(kāi)始感覺(jué)到周圍事物的美好，以及微妙的自由的力量。為什么露易絲會(huì)因喪夫而感到精神愉悅、身心自由呢？露易絲不愛(ài)自己的丈夫嗎？“是的，她曾經(jīng)愛(ài)他——有時(shí)愛(ài)他。更多的時(shí)候，她并不愛(ài)他。那有什么關(guān)系！愛(ài)情這神秘的玩意，在她突然擁有了自我，就是做回她自己的強(qiáng)烈沖動(dòng)的時(shí)候，有什么意義呢？”對(duì)露易絲來(lái)說(shuō)愛(ài)情誠(chéng)可貴，但自由價(jià)更高。她會(huì)為生命的冗長(zhǎng)乏味嘆息，但她不會(huì)為丈夫的過(guò)世而太過(guò)悲傷。和丈夫的陪伴相比，露易絲更渴望身心的自由。而“自由”這兩個(gè)字對(duì)她，甚至對(duì)當(dāng)時(shí)的女性群體來(lái)說(shuō)都意義重大。

19世紀(jì)的美國(guó)是父權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)，男性是主流群體，女性則是處于男性壓迫下的邊緣化群體。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，男性占據(jù)主導(dǎo)地位，女性沒(méi)有追求自己生活、決定自己命運(yùn)的權(quán)利，她們既無(wú)身體的自由，更無(wú)心靈的自由。在《一小時(shí)的故事》中作者雖沒(méi)有交代露易絲受丈夫的壓制，但整篇文章的敘事都是用“她”來(lái)指代露易絲，這個(gè)“她”指代的不僅僅是受丈夫壓制的露易絲一個(gè)人，“她”指代的是整個(gè)被邊緣化的沒(méi)有地位的女性群體。露易絲之所以感覺(jué)丈夫死后她就獲得了自由，正是因?yàn)樗軌蛄苏煞驅(qū)€(gè)人意志強(qiáng)加于她身上的做法?！叭藗兛偸窍嘈潘麄冇袡?quán)把群體的意志強(qiáng)加于個(gè)人意志之上。無(wú)論其動(dòng)機(jī)善良與否，她突然感到這種做法絕不亞于犯罪?！甭兑捉z痛恨壓制，渴望自由。她追求的自由不僅僅是身體和思想的自由，更是作為一個(gè)女人人格的獨(dú)立和社會(huì)的認(rèn)可。她的追求意味著女性主義思想的萌芽，更代表著女性邁出了突破思想禁錮的第一步。

如果說(shuō)露易絲只是在思想上表現(xiàn)出“叛逆”，那么《暴風(fēng)雨》中的卡利克斯塔則是從行動(dòng)上挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的道德傳統(tǒng)。小說(shuō)一開(kāi)始描寫(xiě)的是暴風(fēng)雨來(lái)臨之前的場(chǎng)景：女主人公卡利克斯塔的丈夫和兒子都出去了，留下她自己在家干活，這為女主人公遇上舊情人創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。小說(shuō)開(kāi)頭丈夫博比諾和兒子比比的對(duì)話，就營(yíng)造了一種卡利克斯塔一家三口雖和諧但單調(diào)乏味的家庭氛圍。當(dāng)卡利克斯塔在家忙著縫東西，意識(shí)到暴風(fēng)雨即將來(lái)臨就忙著收晾在屋外的衣服時(shí)，她遇見(jiàn)了舊情人艾爾西。天開(kāi)始下雨，艾爾西無(wú)處避雨便順理成章地來(lái)到了卡里利克斯塔家中。從兩人的相遇開(kāi)始，卡利克斯塔就變得神情恍惚。她的恍惚恰恰暴露了她內(nèi)心的欲望，為最后跨越倫理道德、發(fā)生婚外情埋下了伏筆?！坝挈c(diǎn)猛烈地敲打在低矮的木瓦屋頂上，肆虐著似乎要灌進(jìn)屋來(lái)。屋里已經(jīng)積水：飯廳、起居室和雜用室都有水了，隔壁是她的臥室，比比的臥榻和她的并排放著。臥室門是開(kāi)的，碩大的白色臥床和緊閉的百葉窗，使屋內(nèi)頓生朦朧與神秘?！彪S著外面的雨越下越大，卡利克斯塔的內(nèi)心斗爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。這看似關(guān)于雨水和家庭內(nèi)部裝飾的輕描淡寫(xiě)實(shí)質(zhì)上反襯的正是舊情人之間內(nèi)心情欲的泛濫。緊閉的百葉窗，緊挨的兒童床，屋內(nèi)朦朧與神秘的氛圍都暗示了卡利克斯塔性生活的缺失。這兩年一遇的暴風(fēng)雨正如她那無(wú)處釋放的激情，在遇到艾爾西的那一刻，突然找到了發(fā)泄的出口，一步一步引導(dǎo)著艾爾西走向了自己的臥室。

《暴風(fēng)雨》中卡利克斯塔和艾爾西兩人的行為通常被定義為通奸，但肖邦并沒(méi)有用譴責(zé)的語(yǔ)調(diào)來(lái)描寫(xiě)兩人之間不道德的行為?！肮适轮腥宋餆崆榕蛎?，卻沒(méi)有受到道德上的懲罰，這一切暗示作者的個(gè)人經(jīng)歷，這也許是肖邦為什么沒(méi)有將《暴風(fēng)雨》發(fā)表的原因。”相反，她用充滿詩(shī)意的文字對(duì)二人的行為進(jìn)行了細(xì)致的刻畫(huà)，給讀者營(yíng)造出了一種置身于美好激情之間的美感。在肖邦的那個(gè)時(shí)代，“性”是人們諱莫如深的話題，肖邦卻直言不諱地寫(xiě)出了女性對(duì)性的渴望，喚醒了當(dāng)時(shí)社會(huì)女性的女性意識(shí)。但值得深思的是，女性意識(shí)的覺(jué)醒是否可以上升到不顧道德的制約呢？人性的解放是否需要有個(gè)限度呢？通過(guò)對(duì)肖邦的女性意識(shí)的分析，讀者對(duì)人性的解放也會(huì)有更深刻的理解。

2.通過(guò)女性意識(shí)的覺(jué)醒對(duì)人性進(jìn)行思索

在人類歷史的長(zhǎng)河中，女性相對(duì)于男性而言一直處于次要地位，各種權(quán)利受到制約，人身自由也受到壓制。社會(huì)的限制和壓迫造就了不少的人倫悲劇，因此女性意識(shí)的覺(jué)醒對(duì)于人類來(lái)說(shuō)有著非同一般的意義。女性意識(shí)的覺(jué)醒意味著女性開(kāi)始意識(shí)到自己受到的不平等對(duì)待并積極地以各種形式將其不滿和反抗表達(dá)出來(lái)，這使人們意識(shí)到女性也應(yīng)該擁有與男性相等的權(quán)利。露易絲在小說(shuō)中一直處于被動(dòng)的地位，她對(duì)丈夫心存不滿，但沒(méi)有直接地表達(dá)出來(lái)。正是丈夫此次“死亡”的契機(jī)使她得以直面自己內(nèi)心對(duì)自由的呼喚。自由是人類的本性，社會(huì)的倫理綱常到底是束縛不住人性的。露易絲只是萬(wàn)千女性的代表，她雖渴望自由渴望人性解放，但她采取的一直是被動(dòng)的等待，她潛意識(shí)中盼望丈夫死亡，丈夫一死她就能得到解放。但是丈夫的歸來(lái)把她所有美好的期待都打碎了，因此她的死亡對(duì)她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫。女性受到的壓制根深蒂固，自由可望而不可即。

除了女性意識(shí)的覺(jué)醒之外，肖邦在《暴風(fēng)雨》中的描寫(xiě)則超越了女性意識(shí)的局限，表達(dá)了她對(duì)人性過(guò)度解放的隱憂?！兑恍r(shí)的故事》中的露易絲是被動(dòng)的，她遭受著丈夫和社會(huì)的壓迫，因此，她盼望丈夫死亡，但她沒(méi)有主動(dòng)地去傷害馬拉德先生?？ɡ怂顾t不同，她在家中很有地位，她的丈夫疼愛(ài)她，給她買她喜歡吃的蝦，還擔(dān)心她會(huì)生氣。她的出軌完全是由于一己之私欲，以及她和前任的余情未了。因此這個(gè)小說(shuō)突出的不僅僅是女性性意識(shí)的覺(jué)醒，更體現(xiàn)了肖邦對(duì)人性的思考。女性意識(shí)的覺(jué)醒是為了女性更好地爭(zhēng)取自己應(yīng)有的權(quán)利，但是絕不意味著她們可以不顧倫理道德的約束打著女性意識(shí)的旗幟胡作非為。這次暴風(fēng)雨過(guò)后大家都很幸福，那下次的暴風(fēng)雨呢，下下次呢……卡利克斯塔因?yàn)樽约旱乃接c舊情人通奸，終有一天事情會(huì)暴露，她們各自的家庭會(huì)遭遇實(shí)質(zhì)性的危機(jī)?？ɡ怂顾碛腥诵越夥诺臋?quán)利，但是人性解放也需要有一個(gè)度。女性應(yīng)該勇于追求自己的自由和其他的權(quán)利，但是不能無(wú)視道德準(zhǔn)則的約束。越過(guò)社會(huì)道德倫理就不再是單純的女性意識(shí)的覺(jué)醒了。

露易絲厭惡社會(huì)和婚姻對(duì)她的束縛，因此她對(duì)于丈夫的去世感到如釋重負(fù)；卡利克斯塔與艾爾西不道德的婚外情卻諷刺地收獲了家庭的大和諧。她們都敢于同當(dāng)時(shí)腐朽的道德標(biāo)準(zhǔn)作斗爭(zhēng)，為自己爭(zhēng)取幸福的權(quán)利。追求幸福是人的本能，但將自己的行為約束在道德倫理的界限之內(nèi)才是高水平的表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)《一小時(shí)的故事》和《暴風(fēng)雨》中女性追求自由和性的描寫(xiě)，肖邦表達(dá)了女性對(duì)自由和性的渴求，反映了19世紀(jì)女性群體受壓迫的社會(huì)地位和家庭地位，促進(jìn)了女性意識(shí)的覺(jué)醒；但更重要的是，肖邦也表達(dá)了女性追求自由和“性?！北澈蟮碾[憂，這恰恰反映了肖邦對(duì)人性的洞察和對(duì)社會(huì)發(fā)展的預(yù)見(jiàn)。

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[6] 王烈琴.凱特·肖邦作品主題思想研究[J].芒種，2012（6）.

[7] http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4a2cefc10102e9qc.html

[8] http：//p.freep.cn/shownews414171.html

本文系天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目階段性成果之一，項(xiàng)目名稱：十九世紀(jì)美國(guó)浪漫主義文學(xué)的論爭(zhēng)，項(xiàng)目編號(hào)：TJWW17-017

作 者：王慶勇，博士，碩士生導(dǎo)師，天津理工大學(xué)教授，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代美國(guó)文學(xué)；張 梅，天津理工大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)。

水 涓 E-mail：shuijuan3936@163.com