楊娜
(南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院 四川南充 637000)
摘 要:隨著社會(huì)進(jìn)步,對教育事業(yè)的重視和投入不斷加大,各種獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金項(xiàng)目層出不窮,近些年我國加大了對教育事業(yè)的重視,高校學(xué)生資助工作取得了顯著成效。不同的資助類型具有不同的感恩教育意義,以感恩教育為切入點(diǎn),培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí),應(yīng)滲透到大學(xué)教育的全過程。本文將針對高校感恩教育實(shí)效性展開分析。
關(guān)鍵詞:高校 感恩教育 實(shí)效性
一、大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的表現(xiàn)
“感恩”在我國漢語體系中表述為“仁”、“義”、“孝”?!案卸鳌痹谖鞣?,本義是感謝上帝賜予人類面包和水,之后衍生為社會(huì)成員要常懷一顆寬容與回報(bào)的心。感恩的心態(tài)是社會(huì)文明發(fā)展,人與人之間和睦融洽的重要因素,它普遍存在于人與自然、人與人及整個(gè)社會(huì)中。[1]
目前,從高校的“獎(jiǎng)、助、貸、勤、補(bǔ)、免”到政府撥款、社會(huì)團(tuán)體、個(gè)人捐助,各類資助項(xiàng)目極大地解決了學(xué)生的實(shí)際困難。雖然受到資助的學(xué)生大都能夠感受到黨和國家、社會(huì)對他們的關(guān)愛,自強(qiáng)不息,用實(shí)際行動(dòng)回饋社會(huì),但也有部分學(xué)生還是存在著感恩意識(shí)缺乏的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為一些學(xué)生對國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭的資助和付出缺乏感恩之情。認(rèn)為父母的付出是天經(jīng)地義的,不懂得感恩父母;對學(xué)校提供的勤工助學(xué)崗位挑三揀四,礙于情面不愿意從事相關(guān)工作;為了獲得資助而爭當(dāng)特困生,不注意節(jié)儉,任意揮霍資助金;不積極面對就業(yè),責(zé)任心不強(qiáng)等;有的學(xué)生獲得資助,連說一句感謝話、寫一封感謝信都無法做到,也不會(huì)主動(dòng)幫助其他需要幫助的人。大學(xué)生“等、要、靠”的思想重,只想通過家長、學(xué)校和政府滿足自己的需要。[2]
有極少一部分,對黨、國家和社會(huì)、以及父母等從不知感恩。近年來一些大學(xué)生不顧家庭生活的困難和父母培養(yǎng)的艱辛,也沒有“一粥一飯當(dāng)思來之不易”的認(rèn)識(shí),互相攀比、過度消費(fèi),父母成了真正的“衣食父母”,伸手要錢認(rèn)為是理所當(dāng)然的事情。南京大學(xué)逸夫樓張貼的“傷心父親給大學(xué)兒子的信”,凸顯了當(dāng)代大學(xué)生感恩教育的缺失,這無疑給大學(xué)生道德建設(shè)敲響了警鐘。
二、高校感恩教育現(xiàn)狀分析
1.重視不夠,投入不足
在現(xiàn)階段的高校教育中,高校對德育教育的重視程度不夠,加上教育經(jīng)費(fèi)有限,高校把更多的經(jīng)費(fèi)投入到了產(chǎn)出豐厚的科研項(xiàng)目及相關(guān)學(xué)科,造成德育師資不足,德育課堂人數(shù)過多,教師無法很好地掌控課堂,學(xué)生對德育課不夠重視等情況。久而久之,導(dǎo)致德育課堂教學(xué)效率低下。
2.師資缺乏,內(nèi)容陳舊
課堂教學(xué)作為感恩教育最重要的途徑,本應(yīng)發(fā)揮同等重要的教育作用,但目前高校只有思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)這一門課程是與感恩教育直接相關(guān)的課程?;诮虒W(xué)大綱的要求,德育教師也沒有時(shí)間和精力把感恩教育作為教學(xué)重點(diǎn),只能一帶而過,效果可想而知。為彌補(bǔ)課堂教育的不足,很多高校通過舉辦專題講座、感恩演講、感恩事跡報(bào)告會(huì)等第二課堂活動(dòng)來進(jìn)行感恩教育。這些活動(dòng)對感恩教育起到了一定的促進(jìn)作用,但因?yàn)檫@些專題教育大多由輔導(dǎo)員、德育教師根據(jù)自己的理解進(jìn)行材料的整理與講解,缺乏感恩教育的完整性與系統(tǒng)性。此外,雖然我們有寶貴的感恩文化遺產(chǎn),但是目前很少有學(xué)者對感恩教育進(jìn)行系統(tǒng)化的分類,也沒有形成相關(guān)的專著文獻(xiàn)。
三、提升高校感恩教育實(shí)效性的途徑
1.提升感恩教育意識(shí),完善感恩教育內(nèi)容
高校應(yīng)不斷地強(qiáng)化大學(xué)生感恩的意識(shí),切實(shí)按照《規(guī)劃綱要》中“育人為本,德育優(yōu)先”的目標(biāo),加大對感恩教育的投入力度,建立感恩教育課程體系。在高校德育中不斷滲透感恩教育的內(nèi)容,或設(shè)置相關(guān)課程。發(fā)揮課堂主渠道作用,挖掘教材里蘊(yùn)涵的感恩思想,利用傳統(tǒng)美德教育,把感恩教育融入到教材中去。要求全體教師在教書的同時(shí)都要育人,將感恩教育貫穿到整個(gè)教學(xué)過程當(dāng)中。此外,還要將感恩教育拓展到德育的學(xué)科范圍,不斷挖掘中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,借鑒國外感恩教育的優(yōu)秀內(nèi)容和方法,根據(jù)心理學(xué)、教育學(xué)的規(guī)律,結(jié)合學(xué)生不同成長階段的特點(diǎn),將其梳理、提煉成系統(tǒng)的、科學(xué)的感恩教育內(nèi)容體系。
2.轉(zhuǎn)變家庭感恩教育理念
家庭是社會(huì)的一部分,是培養(yǎng)孩子良好人格和幫助孩子完成社會(huì)化的重要場所,因此要確立一個(gè)正確的家庭教育觀念。諸葛亮就曾告誡過子孫:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!彼约彝ソ逃挠^念要遵循全面發(fā)展,家長也要樹立正確的教育觀念,轉(zhuǎn)變家庭感恩教育理念,讓孩子德智并重均衡發(fā)展。目前,部分家長的觀念存在著偏頗,一味的注重孩子的文化學(xué)習(xí)和智力開發(fā),將學(xué)習(xí)成績作為衡量子女是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此,家長要樹立全面發(fā)展的觀念,在關(guān)注孩子學(xué)習(xí)成績的同時(shí),還要注重孩子綜合能力的培養(yǎng)。家長要加強(qiáng)對孩子的人文道德教育,培養(yǎng)他們尊老愛幼、節(jié)儉樸素、熱愛勞動(dòng)、吃苦耐勞和自主自立等優(yōu)良品質(zhì),培養(yǎng)他們健全的人格,讓他們德、智、體、美、勞全面發(fā)展。同時(shí)家長還應(yīng)加強(qiáng)對孩子責(zé)任感的培養(yǎng),作為孩子的第一任教育者的父母而言,應(yīng)該在生活中讓孩子在家中做一些力所能及的事情,并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。以此來培養(yǎng)他們的責(zé)任感,讓他們懂得在享受權(quán)利的同時(shí)也要有承擔(dān)責(zé)任和義務(wù),這樣才能使孩子更加的有擔(dān)當(dāng)之心。正確的家庭感恩教育理念讓孩子能夠順利的邁向社會(huì),成功的站在社會(huì)的舞臺(tái)上,為孩子的健康成長奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.采取有效的措施凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
可以制定相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),健全完善網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,建立有關(guān)大學(xué)生感恩教育的網(wǎng)站。只有網(wǎng)絡(luò)環(huán)境得到凈化,才能形成一個(gè)健康向上的輿論氛圍。同時(shí)還要加強(qiáng)媒體的自律性。加強(qiáng)媒體自律的關(guān)鍵就在于提高工作人員的職業(yè)道德素質(zhì)。在對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的同時(shí)也應(yīng)該對媒體工作者進(jìn)行感恩教育,培養(yǎng)他們的道德素質(zhì),使他們時(shí)刻堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,為大學(xué)生提供豐富、有益的精神食糧,營造一個(gè)積極向上的社會(huì)輿論環(huán)境。
結(jié)語
實(shí)施感恩教育目的就是要培養(yǎng)學(xué)生感恩的道德意識(shí),讓學(xué)生知恩于心,感恩于行,能用實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答父母,報(bào)效祖國,回饋社會(huì)。要引導(dǎo)學(xué)生將感恩意識(shí)化為行動(dòng),從小事做起,將感恩之行落實(shí)在日常行為之中??傊?,高校必須要不斷提高大學(xué)生知恩、感恩的意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生從生活體驗(yàn)出發(fā),積極參與社會(huì)實(shí)踐,感受報(bào)恩、施恩的幸福感,才能真正使學(xué)生擁有感恩之心。
參考文獻(xiàn)
[1]崔丹丹.大學(xué)生感恩與心理資本的關(guān)系及其教育對策研究[D].廣西師范大學(xué),2016.
[2]王瑩,朱琳.論加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育的必要性和途徑[J].無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2016,02:93-96.