戚城春秋

摘要：春秋時期是戚城的黃金時代。由于戚城位于古黃河?xùn)|南岸，南臨濮水，交通便利，為此也成為各個諸侯國會盟重地。從公元前626年到公元前531年間，各國諸侯及卿大夫在衛(wèi)國會盟達十四次，其中，在戚城會盟就有8次之多。涉及戚地歸屬、衛(wèi)國內(nèi)政、背盟與續(xù)盟、援救被侵國家等事宜。會盟次數(shù)之多，范圍之大，在春秋史上尚不多見。

關(guān)鍵詞：戚城；衛(wèi)國；孔悝城；顓頊

戚城位于濮陽市區(qū)京開大道西側(cè)，是春秋時期衛(wèi)國的一個重要城鎮(zhèn)，衛(wèi)靈公之外孫孔悝曾封于此，故又稱為孔悝城。1963年6月被河南省人民委員會公布為河南省重點文物保護單位；1992年2月5日，時認中共中央總書記江澤民曾親臨視察，并對戚城的保護開發(fā)做出了重要指示；1996年11月20日被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。

戚城遺址是濮陽悠久歷史和古老文明的重要物證。據(jù)考古調(diào)查，戚城城墻遺存最早部分為東周時所建，后來為漢代修復(fù)?，F(xiàn)存殘高最高為8.3米，最厚處16.5米，城垣周長1520米?，F(xiàn)僅存東、西、北三面城墻，南面為后來復(fù)建，城內(nèi)面積14.4萬平方米?，F(xiàn)春秋城墻下還疊壓有距今4500年龍山時期的古城墻。戚城遺址城內(nèi)依次還疊壓有距今七、八千年的裴李崗文化、六千多年的仰韶文化、四千多年的龍山文化，以及商、西周、春秋、戰(zhàn)國、漢等文化層次。戚城是保留年代久，延續(xù)時間長的古代聚落地。戚城最早始建于東周初年，《荀子·儒效》關(guān)于戚城的記載，“武王之誅紂也、、、、、、朝食于戚、、、、、、”?！洞呵锝?jīng)傳》中關(guān)于戚的記載四十余次。漢高帝十二年將軍李必封于此為戚侯。五代初，梁將王瓚與晉將李嗣源鏖戰(zhàn)于戚。頻繁的戰(zhàn)爭使戚城逐漸退出歷史舞臺，具體作廢時期還待考證。

春秋時期是戚城的黃金時代。由于戚城位于古黃河?xùn)|南岸，南臨濮水，交通便利，為此也成為各個諸侯國會盟重地。從公元前626年到公元前531年間，各國諸侯及卿大夫在衛(wèi)國會盟達十四次，其中，在戚城會盟就有8次之多。涉及戚地歸屬、衛(wèi)國內(nèi)政、背盟與續(xù)盟、援救被侵國家等事宜。會盟次數(shù)之多，范圍之大，在春秋史上尚不多見。在今戚城遺址東城墻外80米處有一高4.6米，長20米，寬16米的夯土臺。參照各種文獻及考古資料，這就是當(dāng)年的會盟臺基址。

今天，依托戚城遺址而建的戚城文物景區(qū)，總占地面積700畝，包括真跡的有效保護和與濮陽歷史上影響深遠的事件和人物有關(guān)的紀念性建筑兩部分。真跡包括古城垣、會盟臺的科學(xué)保護。戚城遺址內(nèi)用植被建成的八大景觀，不僅成為觀賞的亮點，又使地下文物得到很好的保護，也為今后開發(fā)利用奠定良好的基礎(chǔ)。

目前，建成的景點有：戰(zhàn)國-漢代風(fēng)格的標志性建筑東闕門，二樓為聞韶閣，真實再現(xiàn)春秋時期編鐘編磬演奏。

戚城歷史陳列館內(nèi)陳列的《“中華第一龍”既建市35年來出土文物》展，院內(nèi)回廊內(nèi)彩繪了26幀巨幅壁畫，題名為《衛(wèi)國春秋》。著名作家劉白羽為之撰寫了評論；玄宮為上古五帝之一顓頊改革原始宗教之處?！肚f子·大宗師》載：顓頊得之，以處玄宮?！蹲髠鳌氛压吣暧涊d：“衛(wèi)，顓頊之墟也，古為帝丘”。濮陽最早稱帝丘，顓頊乘龍至四海。依據(jù)《史記·五帝本紀》記載所載，“帝顓頊高陽者，黃帝之孫昌意之子也。靜淵以有謀，疏通而知事，養(yǎng)財以任地，載時以每天，依鬼神以制義，治氣以教化，竭誠以祭祀，北至幽陵，南至于交趾，西至于流沙，東至于蟠木，動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬?！贝送猓€有紀念夏后啟鑄鼎 的鑄鼎軒，由此引出的一言九鼎之典故。以古老文物為底蘊，假于山石湖水、園林小品，成為戚城建筑的一大特色，既體現(xiàn)建筑的古典之美，有展現(xiàn)了園林山石之奇趣。寓玩于樂，寓教于趣。

子路冢是戚城緊密相關(guān)的一處文物古跡。公元前496年（魯定公十四年），衛(wèi)太子蒯聵謀殺靈公夫人南子未遂，逃往晉國避難，后潛入戚城，十三年后于其子衛(wèi)出公輒爭奪君位，蒯聵即位（稱莊公）?？足Φ淖o衛(wèi)、孔子的弟子子路，就是在這場政變中被蒯聵的甲士殺害的，衛(wèi)人得其首而葬，即今天的子路墓祠。北魏酈道元《水經(jīng)注·河水》中記載，在今戚城東里許有子路冢。

子路墓的始建年代不詳，到明清時始，又經(jīng)大規(guī)模修葺、增建，已頗具氣象。自北而南有：墓冢、墓碑、石像生、衛(wèi)國公坊、望柱、享殿、兩廂房，“正大高明”牌樓，折向西有山門，門外為南北官道。今天整修后的子路墓祠突出表現(xiàn)了我國古代陵墓建筑特有的沉穩(wěn)雄健，氣勢磅礴的風(fēng)格。門額上方的“仲夫子祠”匾，為當(dāng)代大詩人臧克家所題。享殿內(nèi)有3米高的子路巨型塑像，墻壁繪有“子路生平”十幅壁畫，東廂房內(nèi)彩繪孔子居衛(wèi)十年壁畫，具有較高的研究價值和觀賞價值。

蒯聵臺遺址也是與戚城密切相關(guān)的一處文物古跡。在春秋戰(zhàn)國時期，衛(wèi)靈公的太子蒯聵刺殺南子未遂后，逃到晉國避難。公元前493年4月，衛(wèi)靈公死，蒯聵之子輒被立為國君，史稱衛(wèi)出公。同年六月“晉趙鞅帥師納衛(wèi)世子蒯聵于戚”與衛(wèi)出公爭奪君位，這樣蒯聵在戚盤踞長達13年之久（當(dāng)時蒯聵臺遺址處屬于戚地），于是此處傳為蒯聵臺。蒯聵臺遺址文化遺存豐富，具有較高的歷史、科學(xué)價值，所以蒯聵臺遺址與1977年被濮陽縣革命委員會公布為縣第一批重點文物保護單位。1998年濮陽市人民政府和中原油田對遺址周圍環(huán)境進行治理，投資100萬余元，將遺址建成文物旅游景點。蒯聵臺遺址是濮陽地區(qū)新石器時代至漢代的一處重要遺址，是歷史上許多重大事件的發(fā)生地，遺址周圍豐富的文化內(nèi)涵，為我們解開豫北乃至鄰近地區(qū)的古代文化之謎，提供了一把鑰匙。遺址自下而上依次是仰韶文化、龍山文化、殷商、春秋和漢等文化層次。從各時代出土器物風(fēng)格和造型看，具有豫北地區(qū)普遍性，擴大了人們對該地區(qū)分布地域的認識。遺址為古代大居民點，從六千年前至春秋時期，先民們在這里繁衍生息達四千年之久，蒯聵臺遺址的形成過程，是豫北地區(qū)古文化發(fā)展序列的一個縮影，是濮陽市古老文明的實物見證，對研究濮陽地區(qū)古文化分期和春秋戰(zhàn)國的歷史有著重要的歷史和科學(xué)價值。2000年9月25日被河南省人民政府公布為第三批省級“重點文物保護單位”。

戚城、子路墓祠、蒯聵臺遺址三處古跡是相同事件歷史發(fā)源地。目前，濮陽市已將三處文物古跡進行大力整修和周邊環(huán)境的整治，已成為濮陽市歷史文化名城的支柱點，也已成為中外游客來濮陽觀光旅游的必選必看的文物旅游景點。

參考文獻：

[1]《荀子·儒效》

[2]《莊子·大宗師》

[3]《史記·五帝本紀》

[4]《水經(jīng)注·河水》

[5]《春秋經(jīng)傳》

作者簡介：宋存國（1971.02-）男，漢，河南濮陽人，本科，濮陽市戚城文物景區(qū)管理處文博助理館員，研究方向：文博研究。endprint