四川省農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口心理融合問題探究

摘 要：城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的同時為我國帶來了大規(guī)模的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口，如何實現(xiàn)轉(zhuǎn)移人口心理融合是我國社會管理中必須重視的問題，也是四川省政府需要考慮的社會性課題?；谏鐣诤侠碚?，將心理融合歸納為認(rèn)同感受與接納感受。通過實地調(diào)研，總結(jié)四川省轉(zhuǎn)移人口心理融合過程中存在的問題，并針對目前存在的問題，從頂層設(shè)計、居民意識以及溝通渠道等方面設(shè)計四川省轉(zhuǎn)移人口心理融合的提升策略，保障農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口心理融合的實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)移人口；社會融合理論；心理融合

近些年，我國工業(yè)化和城鎮(zhèn)化發(fā)展迅速，持續(xù)的城鎮(zhèn)化發(fā)展不可避免的帶來了大規(guī)模的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口。根據(jù)2016年中國流動人口發(fā)展報告，我國的轉(zhuǎn)移人口總量在2015年已達到2.47億，為目前人口總量的18%。而且隨著城鎮(zhèn)化進程的持續(xù)加快，預(yù)計2020年我國農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口規(guī)模將會超過2億[1]。四川省在“十三五”期間將有500萬的農(nóng)業(yè)人口需要轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移人口如何實現(xiàn)社會融合，尤其是如何實現(xiàn)心理融合是四川省政府必須著重考慮的社會性問題。王麗等（2016）認(rèn)為農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的心理融合程度直接關(guān)系到轉(zhuǎn)移人口社會融合的總體水平，并探討了社會交往對心理融合的差異性影響[2]。悅中山等（2012）通過實證分析認(rèn)為心理融合具有雙向性，轉(zhuǎn)移人口與城市居民在心理融合上存在顯著差異[3]。四川省政府應(yīng)該在農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口心理融合上給予高度重視，有效促進心理融合實現(xiàn)。

1 社會融合理論與心理融合

20世紀(jì)20年代美國社會學(xué)家Park提出了“同化理論”，他認(rèn)為隨著時間的推移，社會中的不同群體將會放棄其原有的文化與認(rèn)同，與流入地的主流社會融入為一體，最終實現(xiàn)完全的社會同化[4]。后來出現(xiàn)了多元文化主義流派。社會融合理論從轉(zhuǎn)移人口群體適應(yīng)的角度有力的解釋了轉(zhuǎn)移人口在社會流動過程中的行為適應(yīng)、文化融合、心理融合等逐層次上升的過程。按照社會融合理論，社會融合主要包括經(jīng)濟融合、文化融合、身份融合以及心理融合。心理融合是轉(zhuǎn)移人口社會融合的高階融合，也是社會融合中最重要的過程，主要包括轉(zhuǎn)移人口的認(rèn)同感受和接納感受[5]。

2 農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口心理融合現(xiàn)狀調(diào)研及問題

四川省農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口心理融合現(xiàn)狀主要通過實地調(diào)研進行。通過隨機和定向的方式在四川省部分轉(zhuǎn)移人口聚集的小區(qū)進行問卷發(fā)放和深度訪談，共發(fā)放問卷500份，回收有效問卷471份，問卷有效回收率達到94.2%。通過調(diào)研，基本獲取了轉(zhuǎn)移人口心理融合的狀況。首先是認(rèn)同感受的調(diào)查，調(diào)查中25.35%的轉(zhuǎn)移人口較為關(guān)心所在城市的發(fā)展情況，31.33%的轉(zhuǎn)移人口能較好的適應(yīng)城市生活的節(jié)奏，35.13%的轉(zhuǎn)移人口比較關(guān)心所在社區(qū)的決議。滿意度調(diào)查中27.82%的轉(zhuǎn)移人口對自己經(jīng)濟融合的滿意度較低，35.14%的轉(zhuǎn)移人口的身份認(rèn)同的滿意度較低；二是接納感受狀況，調(diào)查中46%的轉(zhuǎn)移人口對農(nóng)轉(zhuǎn)非政策較為滿意，約40%的轉(zhuǎn)移人口對所在居民委員會較為滿意，31%的轉(zhuǎn)移人口對社區(qū)服務(wù)的滿意度較高，32%的轉(zhuǎn)移人口對所在社區(qū)民主決議程度較為滿意。

通過調(diào)研結(jié)果來看，四川省農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口心理融合問題表現(xiàn)在以下三個方面。

1、心理融合缺乏經(jīng)濟基礎(chǔ)支撐。轉(zhuǎn)移人口進入城鎮(zhèn)后，由于教育程度等的制約，再就業(yè)較為困難，與城鎮(zhèn)居民收入差距大，并且由于政府補償機制等的不合理，直接導(dǎo)致了轉(zhuǎn)移人口在生活上相對消費能力的減弱。經(jīng)濟基礎(chǔ)的薄弱也相應(yīng)的也帶來了轉(zhuǎn)移人口在心理融合的過程中缺乏自信，缺失了與城鎮(zhèn)居民平等交流的意愿。

2、心理融合過程中缺乏居民意識。轉(zhuǎn)移人口普遍缺乏城市居民意識，始終以農(nóng)民自居，心理方面群體分化較為嚴(yán)重，沒有形成群體中的有效認(rèn)同。當(dāng)社區(qū)舉辦某些集體活動時，轉(zhuǎn)移人口很少有人主動參與其中，也不愿意關(guān)心城市發(fā)展走向與社區(qū)事務(wù)等。這種居民意識的缺失，導(dǎo)致轉(zhuǎn)移人口不能適應(yīng)自己的新身份，無法在心理融合的過程中實現(xiàn)心理認(rèn)同。

3、心理融合過程中缺乏溝通渠道。社區(qū)沒有專門面向轉(zhuǎn)移人口的具體工作和活動，缺乏溝通交流的渠道，導(dǎo)致彼此的接納程度偏低。對于社區(qū)的民主化決議以及公共服務(wù)情況，轉(zhuǎn)移人多表現(xiàn)出不關(guān)心、不理會的態(tài)度，意見沒有表達渠道，加劇了轉(zhuǎn)移人口在心理融合方面的困難程度，無法有效的進行政治參與。

3 農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口心理融合對策設(shè)計

為有效提升轉(zhuǎn)移人口心理融合程度，四川省政府應(yīng)逐步增強轉(zhuǎn)移人口接納融入，經(jīng)濟促進農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口心理交融。

首先，在農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口社會融合中做好頂層設(shè)計。四川省農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口良好的心理融合離不開政府的大力支持，特別是必要的資金支持和公共服務(wù)建設(shè)投入。在資金投入方面，擴大轉(zhuǎn)移人口心理融合方面的資金投入規(guī)模，多種渠道募集資金，保障心理融合實現(xiàn)的經(jīng)濟基礎(chǔ)。在公共服務(wù)建設(shè)方面，四川省政府要加大轉(zhuǎn)移人口公共服務(wù)建設(shè)投入力度，在一定程度上對轉(zhuǎn)移人口的公共服務(wù)進行傾斜和幫助。

其次，堅持正確輿論導(dǎo)向，強化居民意識。政府應(yīng)該保證輿論的正確導(dǎo)向，形成有利于轉(zhuǎn)移人口心理融合的良好輿論氛圍。借助報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒介，加強輿論宣傳，強化轉(zhuǎn)移人口的居民意識，從心理上認(rèn)同自己的身份。在此基礎(chǔ)上，開展形式多樣的教育活動，讓廣大轉(zhuǎn)移人口養(yǎng)成文明規(guī)范，使之樹立正確的人生觀和價值觀，正確認(rèn)識城市生活和工作，提高轉(zhuǎn)移人口對城市生活的心理適應(yīng)水平。

最后，暢通溝通，加快轉(zhuǎn)移人口心理融合。一方面，了解轉(zhuǎn)移人口對當(dāng)前融合現(xiàn)狀的想法。建立新的轉(zhuǎn)移人口溝通渠道。通過建立信箱，短信，微信等新的溝通渠道，結(jié)合傳統(tǒng)的面談，信件溝通渠道，重視轉(zhuǎn)移人口的參與性，提高溝通效果。另一方面，通過溝通，傳達政府信息。改善溝通環(huán)境，注重信息公開，設(shè)身處地，在思想和情感上實現(xiàn)真正的溝通。

4 結(jié)語

四川省農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口心理融合是社會融合的高階融合，也是轉(zhuǎn)移人口社會融合中最重要的過程，只有實現(xiàn)心理融合，社會融合才有實現(xiàn)的可能。社會融合理論認(rèn)為心理融合主要包括認(rèn)同感受和接納感受。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，四川省農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口心理融合主要存在三個方面的問題。結(jié)合實際，本文從頂層設(shè)計、居民意識以及溝通渠道等對轉(zhuǎn)移人口心理融合中存在的問題進行對策設(shè)計，保證四川省農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口在社會融合的過程中有效的實現(xiàn)心理融合，為社會融合的實現(xiàn)提供高階保障。

參考文獻

[1] 國家衛(wèi)生和計劃生育委員會流動人口司. 中國流動人口發(fā)展報告2016[M].北京：中國人口出版社，2016.

[2] 王麗，原新. 流動人口社會交往對心理融合影響的研究[J]. 天府新論， 2016，（1）： 120-127.

[3] 悅中山，李樹茁，費爾德曼. 農(nóng)民工社會融合的概念建構(gòu)與實證分析[J]. 當(dāng)代經(jīng)濟科學(xué)， 2012， 34（1）： 1-11， 124.

[4] Robert E Park. Race and Culture[M].The Free Press.1950

[5] 上官卉彥， 伍博煒， 曾月娥，等. 新型城鎮(zhèn)化背景下新生代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化程度探討——以福州市為例[J]. 福建師大學(xué)報（自然科學(xué)版）， 2015（2）.

作者簡介

曹毓昕（1991-），女，漢族，甘肅張掖人，電子科技大學(xué)政治與公共管理學(xué)院碩士研究生，研究方向：公共服務(wù)