文化唯有創(chuàng)新方能彰顯生命力

何瀟

【摘要】作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，文化創(chuàng)新受到了越來(lái)越多人的關(guān)注和重視。當(dāng)前，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)加強(qiáng)對(duì)文化創(chuàng)新重要性的認(rèn)識(shí)，將傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與借鑒外來(lái)文化相統(tǒng)一，豐富思想內(nèi)容與價(jià)值觀，合理利用先進(jìn)技術(shù)，不斷充實(shí)自身的文化內(nèi)涵，注重文化創(chuàng)新，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】文化創(chuàng)新 文化產(chǎn)業(yè) 價(jià)值觀

【中圖分類號(hào)】G124 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文化產(chǎn)業(yè)是將文化資源通過(guò)產(chǎn)業(yè)手段轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的新型產(chǎn)業(yè)。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，文化產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)中逐漸占有了越來(lái)越大的份額，對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。作為時(shí)代創(chuàng)新的突出體現(xiàn)，文化創(chuàng)新也成為了文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。當(dāng)前，我們需要通過(guò)不斷弘揚(yáng)博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、汲取外來(lái)文化的精華，在內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新和改革，努力提升我國(guó)的文化“軟實(shí)力”，以此來(lái)推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

文化創(chuàng)新已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)

文化創(chuàng)新包含著豐富的內(nèi)容，具體來(lái)講，可分為突破性創(chuàng)新、漸進(jìn)性創(chuàng)新、融合性創(chuàng)新和普及性創(chuàng)新。突破性創(chuàng)新是指從文化的深層次內(nèi)涵和思想出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行徹底而深刻的創(chuàng)新，從而產(chǎn)生新的文化思維和理論。漸進(jìn)性創(chuàng)新是指對(duì)原有的文化形式進(jìn)行適當(dāng)修繕和補(bǔ)充，使其更適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和新時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求。融合性創(chuàng)新是指將不同范圍、不同類型的文化資源進(jìn)行整合，創(chuàng)造出融合各類文化精華的新型文化。普及性創(chuàng)新是指將傳統(tǒng)文化中那些不被人所熟知、流傳范圍較小的文化進(jìn)行普及和推廣。文化創(chuàng)新雖然類型多樣、方式不同，但最終都是為了推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。文化創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，敏銳觀察市場(chǎng)變化、解放思想、不拘泥于規(guī)則，才能更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造出具有時(shí)代特色的優(yōu)秀文化。

文化產(chǎn)品是滿足民眾精神生活需求，且與政治、經(jīng)濟(jì)、文化緊密聯(lián)系的產(chǎn)物，對(duì)民眾的日常生活有著重要意義。由于文化產(chǎn)業(yè)本身具有一定的特殊性，因此這一領(lǐng)域?qū)τ谖幕a(chǎn)品的創(chuàng)新度往往有著較高的要求。但是就目前的發(fā)展?fàn)顩r而言，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)體系依然不夠成熟，加之文化產(chǎn)品形式相對(duì)單一，因而仍然不能滿足民眾日益多元化的生活需求。若長(zhǎng)此以往，很可能會(huì)影響到我國(guó)文化“軟實(shí)力”的提升，也不利于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。因此，我們有必要對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行適當(dāng)改革，如創(chuàng)新文化產(chǎn)品、改進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式等。文化產(chǎn)業(yè)代表著一個(gè)國(guó)家的文化發(fā)展水平，并且越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要組成部分。加大文化創(chuàng)新力度，已經(jīng)成為必要之舉。

文化創(chuàng)新對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著重要意義。文化產(chǎn)業(yè)基于文化資源而為人民大眾提供合適的文化產(chǎn)品，文化產(chǎn)業(yè)包括對(duì)文化資源的搜索、利用、整合，對(duì)特色文化的挖掘，對(duì)文化產(chǎn)品的創(chuàng)造，以及對(duì)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)模式的改進(jìn)等，其中尤為關(guān)鍵的部分就是對(duì)特色文化產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)造。只有對(duì)現(xiàn)有的文化資源進(jìn)行適當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)利用和創(chuàng)新，才能緊跟時(shí)代潮流，創(chuàng)造出符合新時(shí)代價(jià)值觀、滿足民眾生活需求的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。除此之外，我國(guó)當(dāng)前的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢(shì)并不樂(lè)觀，在經(jīng)歷了興起之時(shí)的發(fā)展熱潮后，文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)較為緩慢的發(fā)展時(shí)期，究其原因，就是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新的力度不夠，文化產(chǎn)品相對(duì)陳舊，難以吸引文化愛(ài)好者的目光。如果一味依賴于固有的文化產(chǎn)業(yè)模式而不對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)和完善，就容易使文化產(chǎn)業(yè)陷入發(fā)展瓶頸。所以，進(jìn)行文化創(chuàng)新已經(jīng)成為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

加強(qiáng)對(duì)文化創(chuàng)新重要性的認(rèn)識(shí)，將繼承傳統(tǒng)文化與借鑒外來(lái)文化相統(tǒng)一

文化創(chuàng)新對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展乃至我國(guó)綜合國(guó)力的提升均有重要影響，因此，加強(qiáng)人們對(duì)文化創(chuàng)新重要性的認(rèn)識(shí)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新十分必要。我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)多種途徑，對(duì)現(xiàn)有的文化形式進(jìn)行完善，鼓勵(lì)并支持文化創(chuàng)新活動(dòng)。此外，我們還需要對(duì)民眾的文化需求進(jìn)行全面了解，明確他們對(duì)于文化的取向，以便于更好地開(kāi)展文化創(chuàng)新工作。為了鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，政府還應(yīng)當(dāng)為民眾提供更多的文化創(chuàng)新平臺(tái)和展示機(jī)會(huì)，使文化創(chuàng)新成為全民參與的事業(yè)。

文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也需要對(duì)外來(lái)優(yōu)秀文化進(jìn)行適當(dāng)借鑒，去其糟粕、取其精華，為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新活力，實(shí)現(xiàn)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與借鑒外來(lái)文化的有機(jī)統(tǒng)一。我國(guó)悠久的歷史和深厚的文化傳統(tǒng)凝聚著先人的智慧與心血，其重要價(jià)值不言而喻。一方面，我們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)與繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解其中的內(nèi)涵和真諦。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)根據(jù)新時(shí)期的發(fā)展要求，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行改進(jìn)和完善，使之更符合現(xiàn)代價(jià)值觀。另一方面，我們也應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外的優(yōu)秀文化。不同的民族有其獨(dú)具特色的文化，其中均凝結(jié)著不同民族的精神和智慧，我們應(yīng)當(dāng)以開(kāi)放的姿態(tài)接納不同的文化，借鑒其中的精華，使之成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。

豐富思想內(nèi)容與價(jià)值觀，合理利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使文化創(chuàng)新不斷與時(shí)俱進(jìn)

文化創(chuàng)新的關(guān)鍵是思想內(nèi)容和價(jià)值觀的創(chuàng)新，只有從本質(zhì)上對(duì)價(jià)值觀進(jìn)行補(bǔ)充和完善，才能保證文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的正確方向。價(jià)值觀影響著人們的生活理念、衣食住行、語(yǔ)言交流等，我們應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有文化價(jià)值觀的基礎(chǔ)上不斷完善其中的思想內(nèi)涵，對(duì)適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展要求的文化價(jià)值觀進(jìn)行弘揚(yáng)和傳播。文化中往往蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)容，這些思想內(nèi)容是文化發(fā)展的導(dǎo)向和支柱，決定著文化發(fā)展的方向和文化產(chǎn)業(yè)的特色。所以，在文化創(chuàng)新的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)思想內(nèi)容的創(chuàng)新，使文化創(chuàng)新不斷與時(shí)俱進(jìn)、充滿活力。在全球一體化發(fā)展的今天，我們也需要不斷充實(shí)自身的文化內(nèi)涵，注重文化創(chuàng)新，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅速發(fā)展深刻影響著人們的生活，在文化傳播與發(fā)展中也得到了廣泛應(yīng)用，文化創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)合理利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，推動(dòng)文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。首先，我們應(yīng)當(dāng)拓寬文化傳播的渠道，利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)打造文化傳播與交流的平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行宣傳和普及，使更多人了解文化產(chǎn)業(yè)，以品牌效應(yīng)提升產(chǎn)業(yè)知名度。網(wǎng)絡(luò)的普及便捷了人與人之間的溝通交流，能夠使其群策群力，提升文化創(chuàng)新的水平。其次，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)可以改變文化的固有表現(xiàn)形式，增強(qiáng)其表現(xiàn)力和感染力。同時(shí)，借助先進(jìn)的技術(shù)手段，可以將文化產(chǎn)品以視頻、音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)游戲等形式進(jìn)行推廣，著力拓寬文化產(chǎn)業(yè)的傳播渠道，并且將文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與時(shí)代接軌，通過(guò)對(duì)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

文化產(chǎn)業(yè)彰顯著我國(guó)的文化“軟實(shí)力”，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的提升有著重要影響。作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，文化創(chuàng)新受到了越來(lái)越多人的關(guān)注和重視。由于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)間較短，在一些方面還不夠成熟，這也在一定程度上制約了文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。文化創(chuàng)新所包括的突破性創(chuàng)新、漸進(jìn)性創(chuàng)新、融合性創(chuàng)新和普及性創(chuàng)新等多種形式，能夠有效融合國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文化，對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展有重要意義。我們應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)對(duì)文化創(chuàng)新重要性的認(rèn)識(shí)，將傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與借鑒外來(lái)文化相統(tǒng)一，豐富思想內(nèi)容與價(jià)值觀，合理利用先進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)文化創(chuàng)新，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

（作者單位：上海師范大學(xué)）

【參考文獻(xiàn)】

①陳慧穎、陳文耀：《中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國(guó)際視野與啟示》，《遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2015年第6期。

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責(zé)編/王妍卓 美編/宋揚(yáng)