論“圍繞學(xué)生”開創(chuàng)思想政治教育工作

【摘 要】 文章分析了“圍繞學(xué)生”開創(chuàng)思想政治教育工作的重要性，多方面論述“圍繞學(xué)生”的思路，主要包括剔除教育偏見，增強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育的價值意識，堅(jiān)持內(nèi)容要“實(shí)”、站位要“高”、舉措要“新”和要求要“嚴(yán)”的標(biāo)準(zhǔn)，將思想政治教育工作融入學(xué)生校園生活的方方面面，開展思想政治教育社會實(shí)踐活動，教育者融入學(xué)生的日常生活中，“緊緊圍繞學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生和服務(wù)學(xué)生”，認(rèn)為只有如此，才能使思想政治教育深入人心。

【關(guān)鍵詞】 “圍繞學(xué)生”；思想政治教育；融入

思想政治教育的發(fā)展是一個長期不斷完善的過程，我們要擅于學(xué)習(xí)各國優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)以往的教育經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)不斷變化發(fā)展的教育環(huán)境，及時豐富教育內(nèi)容和變革教育方式。我們在堅(jiān)持理論自信、學(xué)科自信和教育自信的基礎(chǔ)上，不要忽略社會上存在的人性迷失、道德失范和誠信缺失等反面現(xiàn)象。我們必須根據(jù)國家和社會的要求，緊緊圍繞學(xué)生，堅(jiān)持以文化人以文育人和“立德樹人”的中心環(huán)節(jié)，認(rèn)識受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，遵循思想政治教育發(fā)展的基本規(guī)律和教書育人的規(guī)律。[1]一切思想政治教育工作的開展必須緊緊圍繞培養(yǎng)有理想、有紀(jì)律、有道德、有文化的公民這一主題，加大教育力度，通過各種途徑促使學(xué)生由被動接受轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)，將思想政治教育理論內(nèi)化于心，外化于行。

一、剔除教育偏見，增強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育的價值意識

隨著社會主題的轉(zhuǎn)變，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各種社會思潮的交織，人們對思想政治教育的價值產(chǎn)生了懷疑和排斥，把它視為洗腦的工具、無聊的精神消遣和沒有經(jīng)濟(jì)價值的擺設(shè)。而這其中的首要問題就是沒有讓學(xué)生認(rèn)清思想政治教育存在的價值意義。思想政治教育不是向來就有，它是在社會發(fā)展的一定階段，統(tǒng)治者為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自身的統(tǒng)治地位而逐漸產(chǎn)生和發(fā)展。其產(chǎn)生本身就帶有很強(qiáng)的目的性和強(qiáng)制性。思想政治教育是學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義理論以及黨各個時期的方針、政策和理論的主要渠道，是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀和培養(yǎng)社會主義接班人的必要路徑，是完成建設(shè)中國特色社會主義各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。[2]

思想政治教育可以直接作用于人們的實(shí)踐活動，通過激發(fā)人的積極性、主動性和創(chuàng)造性更好的為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)，將精神動力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。[3]其存在具有很強(qiáng)的個體價值和社會價值。一方面，有助于培養(yǎng)個人的國家意識和集體意識，提高自身的道德水平和個人情操，促進(jìn)個體個性化和社會化，最終實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。另一方面，為鞏固馬克思主義在社會主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位和中國特色社會主義共同理想，為實(shí)現(xiàn)“四個全面”、“五大布局”和“兩個一百年”奮斗目標(biāo)做好準(zhǔn)備。馬克思指出；“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”

二、堅(jiān)持內(nèi)容要“實(shí)”、站位要“高”、舉措要“新”和要求要“嚴(yán)”的標(biāo)準(zhǔn)，不斷推行思想政治教育理論創(chuàng)新和教學(xué)創(chuàng)新

面對互聯(lián)網(wǎng)時代下多元文化思潮的沖擊，在國際力量對比、黨紀(jì)全面調(diào)整、社會格局全方位變革和時代青年呈現(xiàn)出新的特質(zhì)的新時期，思想政治教育必須以更高的標(biāo)準(zhǔn)迎接挑戰(zhàn)。由于認(rèn)識和研究水平的局限性，對馬克思主義原著的研究和對馬克思主義中國化理論的解讀參差不齊，理論發(fā)展的滯后性阻礙了思想政治教育前進(jìn)的步伐。

為了更好的迎接挑戰(zhàn)，第一，思想政治教育必須堅(jiān)持內(nèi)容要實(shí)。堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，加強(qiáng)思想政治教育理論即“兩課”教學(xué)，不斷推進(jìn)理論的更新。第二，必須堅(jiān)持站位要“高”，思想政治教育的價值和時代青年的價值決定了思想政治教育站位要高。對受教育者有個明確的定位是提升教育效度的基礎(chǔ)，用科學(xué)的理論和體現(xiàn)時代價值的教育理念教育學(xué)生是根本。第三，必須堅(jiān)持舉措要“新”。堅(jiān)持與時俱進(jìn)和敢于創(chuàng)新的原則，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，充分利用現(xiàn)代新技術(shù)，不斷開創(chuàng)新模式，不斷豐富馬克思主義教育理論，尋找新的有效的教育方式。第四，必須堅(jiān)持要求要“嚴(yán)”，即“嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格紀(jì)律”。加大教育的力度，自上而下制定嚴(yán)格的思想政治教育運(yùn)行機(jī)制，包括管理機(jī)制、執(zhí)行規(guī)范、評價機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制和咨詢部門等，使其有理、有據(jù)和有保障，將學(xué)生自由散漫的行為轉(zhuǎn)化為自覺和自律的行為。

三、將思想政治教育工作融入學(xué)生校園生活的方方面面

校園生活是以學(xué)生為主體和以校園為活動場所的囊括一切物質(zhì)生活和精神生活的有機(jī)體。校園生活的優(yōu)化對學(xué)生的成長和成才有著至關(guān)重要的作用。

第一，將思想政治教育引進(jìn)課堂、圖書館、社團(tuán)和食堂等學(xué)習(xí)與生活領(lǐng)域。這些場域是學(xué)生日常生活的必經(jīng)之地，是發(fā)揮群聚效應(yīng)，進(jìn)行思想行為規(guī)范教育的集合點(diǎn)，是進(jìn)行物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)和踐行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、誠信友善、團(tuán)結(jié)和睦、講衛(wèi)生和講文明等行為準(zhǔn)則的重要陣地，學(xué)校應(yīng)把這項(xiàng)工作提上日程。第二，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)。爭議往往是正義的起點(diǎn)，行使好輿論的話語權(quán)，掌控好輿論的方向盤，利用好輿論的各項(xiàng)資源，充分發(fā)揮校園廣播，閱報專欄和校園貼吧等媒介的作用，加強(qiáng)輿論的制造和正面引領(lǐng)工作，把領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生和教師的言行舉止納入學(xué)校管理的范圍，凈化好領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、教師教風(fēng)和學(xué)生學(xué)風(fēng)，努力實(shí)現(xiàn)校園的每一個角落都散發(fā)著新鮮的空氣，不斷優(yōu)化思想政治教育環(huán)境。第三，用學(xué)院精神凝聚師生力量。建設(shè)體現(xiàn)社會主義核心價值觀和各具特色的學(xué)院精神凝聚共識；建設(shè)開放包容的學(xué)院精神填補(bǔ)精神文明建設(shè)的空缺；建設(shè)體現(xiàn)社會主義共同理想的學(xué)院精神展望未來和建設(shè)體現(xiàn)民族精神和時代精神的學(xué)院精神鼓舞斗志。

四、積極開展思想政治教育社會實(shí)踐活動

思想政治教育是一個認(rèn)識過程，更是一個實(shí)踐過程。理論經(jīng)實(shí)踐才能認(rèn)識深刻，認(rèn)識只有正確地指導(dǎo)實(shí)踐并轉(zhuǎn)化為正確的外在行動，才能發(fā)揮其強(qiáng)大的動力作用和實(shí)現(xiàn)其存在的價值和意義。

高校思想政治教育應(yīng)將理論教育和社會實(shí)踐相結(jié)合即知行統(tǒng)一。第一，開展涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的社會實(shí)踐活動。[4]針對社會思潮的多元化，歷史虛無主義和資產(chǎn)階級自由化思想的蔓延，應(yīng)重視我國意識形態(tài)的建設(shè)，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)中的主導(dǎo)地位，用社會主義核心價值觀統(tǒng)一思想，開展學(xué)習(xí)雷鋒和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等活動，讓教育者牢記歷史，深刻認(rèn)識我們的國情、黨情和世情，承擔(dān)起國家賦予我們的責(zé)任。第二，將思想政治教育與經(jīng)濟(jì)活動聯(lián)系起來。思想政治教育能夠提高人的覺悟，調(diào)動人勞動的積極性，能夠促進(jìn)人們合理、合法、有序和有效的開展工作，無形中為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的運(yùn)作環(huán)境。因此，學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生提供參加物質(zhì)實(shí)踐活動的機(jī)會和平臺，如自主創(chuàng)業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)活動，讓學(xué)生在體驗(yàn)生活和創(chuàng)造價值的同時提高認(rèn)識，堅(jiān)守準(zhǔn)則和端正三觀。敢于用自己正確的價值理念和人生態(tài)度去改變周圍存在的消極腐朽的思想和行為，勇敢地同功利主義、個人主義和形式主義作斗爭，不要淹沒于資產(chǎn)階級思想的汪洋大海之中，堅(jiān)守真理有時候比創(chuàng)造真理更加磨練人的意志。

五、教育者應(yīng)融入學(xué)生的日常生活中，“緊緊圍繞學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生和服務(wù)學(xué)生”

抑郁癥、妄想癥、密集恐懼癥和手機(jī)控等各種貼標(biāo)簽式的詞語是當(dāng)代青年的代名詞，物質(zhì)條件優(yōu)越的背景下缺乏的是“精氣神”。在這種狀態(tài)下，僅有課堂理論教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)把學(xué)校、家庭和社會形成一個有機(jī)網(wǎng)絡(luò)，教育者主動深入學(xué)生的日常生活中，主動接觸學(xué)生、了解學(xué)生和關(guān)愛學(xué)生，幫助學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛自己的生活，積極面對生活中的一切困境，對未來發(fā)展充滿希望，尤其是問題少年特殊照顧，因?yàn)橹挥袃?nèi)心有愛和充滿希望的人才更具教化的可能性。教育者是學(xué)生的合作者、管理者、促進(jìn)者和引導(dǎo)者，老師的整體素養(yǎng)一定程度上決定了學(xué)生的人生格局，因此，教育者應(yīng)以豐富的理論教育學(xué)生，以高尚的道德情操感染學(xué)生，以優(yōu)秀的人格魅力親近學(xué)生和以正當(dāng)?shù)男袨閹訉W(xué)生。思想政治教育工作的開展是教育者和受教育者雙向互動的過程，只有將二者緊密結(jié)合起來，才能凝聚成強(qiáng)大的合力，才能使其更富成效。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 劉云山.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09.

[2] 陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2015.

[3] 馬克思恩格斯選集，第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[4] 中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[N].人民日報，2013-12-24（1）.

【作者簡介】

程才秀（1993-）女，漢，陜西安康人，西華師范大學(xué)在校碩士研究生，研究方向：思想政治教育.