淺析馬克思主義意識形態(tài)理論與社會主義文化建設

沈鈺清

（南京政治學院 江蘇 南京 210003）

【摘要】當今時代，文化已經(jīng)成為商品，它對大眾的影響是以往任何文化形式都無法比擬的，表示出強大的意識形態(tài)功能。文化歷來與意識形態(tài)都密切聯(lián)系，從某種意義上說，文化就是意識形態(tài)的載體。

【關鍵詞】意識形態(tài) 文化 文化建設

一、馬克思意識形態(tài)理論

馬克思的意識形態(tài)學說是在19世紀40年代中期誕生的。這一學說的誕生并不是偶然的，而是馬克思作為革命家積極地參與實踐活動和理論活動的結果。正是在當時的實踐斗爭和理論斗爭的“煉獄”中，馬克思從最初的青年黑格爾主義者，即歷史唯心主義者，轉變?yōu)轳R克思主義者，即歷史唯物主義者；從最初的以“理性和自由”為口號的民主主義者轉變?yōu)橐浴笆宫F(xiàn)存世界革命化”為己任的共產主義者。

意識形態(tài)作為社會哲學基本范疇，是反映一定階級或階層的社會關系的思想體系。其內容包括一定的政治、法律、哲學、道德、藝術、宗教等社會學說和觀點，是統(tǒng)治階級、社會集團政治綱領、行為準則、價值取向、社會理念的思想理論依據(jù)。

二、文化與意識形態(tài)的關系

文化的定義從廣義上看，文化是在社會實踐過程中所獲得的物質的、精神的生產能力和創(chuàng)造物質財富、精神財富的總和。狹義的文化亦稱思想文化，屬于精神生產范圍，特指以社會意識形態(tài)為主要內容的觀念形態(tài)的上層建筑。我們所講的文化即狹義的文化，也就是思想文化、觀念形態(tài)的上層建筑。

通過以上論述，我們不難得知社會主義文化與社會主義意識形態(tài)是相互依存的，社會主義意識形態(tài)是社會主義文化的重要內涵，而社會主義文化是社會主義的重要承載。江澤民同志指出：“加強社會主義思想的道德建設，是發(fā)展先進文化的重要內容和中心環(huán)節(jié)?？梢姡幕c意識形態(tài)是緊密相連、不可分離的。

（一）文化的核心——意識形態(tài)

物質文化、制度文化、觀念文化和行為文化是文化結構的四個方面，反映出文化結構的多維性。文化的核心，是社會的特殊文化系統(tǒng)——意識形態(tài)。意識形態(tài)只能是占統(tǒng)治地位的階級、政黨的精神文化體系，對整個社會文化具有支配作用，而觀念和思想的體系及功能制約著文化諸體系的發(fā)展。

馬克思深刻而辯證地揭示了文化的意識形態(tài)性。精神（文化）生產，是從統(tǒng)治階級的利益出發(fā)，為統(tǒng)治階級的政治、經(jīng)濟利益服務的，并受統(tǒng)治階級所確立的主治意識形態(tài)的影響和制約。文化特別是反映社會某個政治共同體成員的政治信仰、政治目標和政治行為規(guī)范的政治文化，其起主要決定作用的價值評判標準是意識形態(tài)。占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)伸張自已的社會中心價值觀，文化因素對社會的作用，受到意識意識形態(tài)的篩選。因此，意識形態(tài)是文化的核心，文化具有強烈的意識形態(tài)性。

（二）文化的非意識形態(tài)性

意識形態(tài)是文化的核心，文化具有強烈的意識形態(tài)性。但是，我們不能因此把文化和意識形態(tài)等同起來。對“文化”的界定盡管可以千奇百怪，但它蘊涵的內容是意識形態(tài)所無法比擬的?？梢?，文化的外延要比意識形態(tài)廣泛得多，意識形態(tài)僅僅是其中很小的一部分，文化具有非意識形態(tài)性。

三、社會主義文化建設與意識形態(tài)發(fā)展的互動效應

把文化與意識等同起來，強調文化的意識形態(tài)性，這不利于文化的發(fā)展和繁榮，但是淡化或摒棄文化的意識形態(tài)性，則會使文化建設失去方向及內容實質，正如馬克思說：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅……”

（一）意識形態(tài)在社會主義文化建設中的作用

我國的歷史發(fā)展表明，正是由于馬克思主義的中國化使中國人民把握住特殊的歷史機遇，從而超常規(guī)走上一條跨越式發(fā)展的道路，并且取得了一個又一個令人震驚的偉大成就。我們應該充分認識到先進的主導意識形態(tài)，對于團結人民的力量、集中人們的意志、統(tǒng)一人民的行動上有著不可低估的巨大作用。因而黨的工作布局上，黨的工作方針上，是始終都把意識形態(tài)放到極為重要的位置。因此，在文化建設中堅持以社會主義意識形態(tài)為指導也是至關重要的。

（二）建設社會主義現(xiàn)代化文化，促進主導意識形態(tài)的完善和發(fā)展

（1）建設先進文化，增強社會主義意識形態(tài)的主導地位。十七大報告指出：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”，必須“提高國家文化軟實力”，凸顯了建設社會主義先進文化的緊迫性。先進文化作為上層建筑中的意識形態(tài)范疇，它的前進方向是由處于核心地位的思想道德，特別是世界觀決定的。因此，發(fā)展先進文化，不僅是社會主義現(xiàn)代化建設的重要組成部分，而且是堅持馬克思主義、走社會主義道路的重要立場，它有利于增強意識形態(tài)在社會主義文化建設中的必要監(jiān)控力。

（2）建設現(xiàn)代化文化，促進社會主義意識形態(tài)體系的完善與健全。我們發(fā)展先進的文化，就是要使社會主義文化擺脫腐朽愚昧、落后的思想意識的束縛，建設具有正確的導向、健康的內容、新穎的形式、適應廣大人民群眾對多樣化文化的需求社會主義先進文化，從而克服我們原有文化中主體意識不突出、內容貧乏、形式單調的缺點。

（3）構建不同層次的文化思想平臺，提高社會主義意識形態(tài)應對西方思想意識演變的能力。我們在融入全球化的進程中，社會主義意識形態(tài)不可避免會與外來意識形態(tài)發(fā)生碰撞和沖突，因而也必然遇到來自西方資本主義意識形態(tài)的滲透與攻擊，特別是國外敵對勢力企圖利用意識形態(tài)的滲透與我們打一場無硝煙的戰(zhàn)爭，從而實現(xiàn)其“文化霸權”的野心，達到對社會主義國家進行和平演變的目的。

參考文獻：

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[2]王永貴.“三個代表”與弘揚意識形態(tài)主旋律[A].新境界·新成果——黑龍江省學習貫徹“三個代表”重要思想理論研討會論文集[C].2003.