西方女性主義文學(xué)批評(píng)基本思想的衍變歷程

王艷萍 錦州醫(yī)科大學(xué)

西方女性主義文學(xué)批評(píng)基本思想的衍變歷程

王艷萍 錦州醫(yī)科大學(xué)

以理論體系的構(gòu)成為標(biāo)準(zhǔn)，西方女性主義文學(xué)批評(píng)基本思想的衍變歷程可以簡(jiǎn)單地分為四個(gè)階段：抗?fàn)幹械恼Q生、誕生中的發(fā)展、發(fā)展中的成熟和成熟中的拓展。其中，抗?fàn)幹饕侵概灾髁x與男性主義文學(xué)批評(píng)的抗?fàn)?；發(fā)展是指女性主義批評(píng)思想體系的完善；成熟是指與男性批評(píng)的整合；拓展是指女性主義與其它文學(xué)批評(píng)理念的融合及其具體的批評(píng)實(shí)踐。

西方女性主義 基本思想 衍變歷程

西方女性主義文學(xué)批評(píng)基本思想的衍變歷程及其相關(guān)問(wèn)題的探索，既是對(duì)西方女性主義文學(xué)批評(píng)史的理性回顧，也是對(duì)其文學(xué)批評(píng)實(shí)踐現(xiàn)狀的客觀總結(jié)。這也就是說(shuō)，探討西方女性主義文學(xué)批評(píng)基本思想的衍變歷程，它既是在歷時(shí)的視角上，對(duì)其女性主義文學(xué)批評(píng)思想演變的客觀回顧，也是在共時(shí)的層面上，對(duì)其具體文學(xué)批評(píng)實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)。

西方女性主義文學(xué)批評(píng)基本思想的衍變歷程大約經(jīng)歷了以下幾個(gè)特定的階段：抗?fàn)幹械恼Q生、誕生后的發(fā)展、發(fā)展中的成熟、成熟中的拓展。下邊就在共時(shí)的層面上，結(jié)合具體的個(gè)案對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的分析：

一、抗?fàn)幹械恼Q生

西方女性主義文學(xué)批評(píng)理論是在抗?fàn)幹姓Q生的。但是，這里的抗?fàn)巺s可以從多個(gè)層面上理解，不能僅僅局限于文學(xué)批評(píng)內(nèi)部。

在20世紀(jì)60 , 70年代的歐洲，西方女性主義文學(xué)批評(píng)開(kāi)始興起，同時(shí)第二次女性主義運(yùn)動(dòng)高潮展開(kāi)而來(lái)。女權(quán)主義文論是一種文學(xué)批評(píng)，是為爭(zhēng)奪自己的性別權(quán)利而向男權(quán)中心決裂的女權(quán)政治運(yùn)動(dòng)。正如美國(guó)女詩(shī)人艾德里娜·里奇所言：沒(méi)有日益發(fā)展的女權(quán)主義(政治)運(yùn)動(dòng)，女權(quán)主義(詩(shī)學(xué))學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)就難以邁出第一步。[1]

在這一段引文里，讀者可以發(fā)現(xiàn)這樣的事實(shí)：女性主義文學(xué)批評(píng)理論首先是在與傳統(tǒng)男性主義文學(xué)批評(píng)的抗?fàn)幹姓Q生的。上個(gè)世紀(jì)的六、七十年代之前，在文學(xué)批評(píng)的領(lǐng)域里一直是男性主義文學(xué)批評(píng)占據(jù)著統(tǒng)治地位。而當(dāng)女性主義在六、七十年代出現(xiàn)之后，它打破了男性主義文學(xué)批評(píng)占據(jù)的統(tǒng)治地位。其次，西方女性主義文學(xué)批評(píng)思想的誕生還與西方的男權(quán)與女權(quán)思想之間的政治斗爭(zhēng)密切相關(guān)。從另一個(gè)層面上講，西方女性主義文學(xué)批評(píng)思想與女權(quán)主義與男權(quán)主義之間的抗?fàn)幨峭瑫r(shí)誕生的。因此，在這個(gè)階段里，女性主義文學(xué)批評(píng)的思想核心可以用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括，那就是“抗?fàn)帯薄?/p>

最能代表女性主義文學(xué)批評(píng)思想抗?fàn)幩枷氲拇碇魇俏闋柗虻摹兑婚g自己的屋子》。詳細(xì)閱讀過(guò)這部文學(xué)作品的人都知道，女性在其爭(zhēng)取一間屬于自己的“屋子”的過(guò)程，也就是其與男權(quán)思想決裂的過(guò)程。

二、誕生后的發(fā)展

女性主義文學(xué)批評(píng)思想在與男性主義文學(xué)批評(píng)思想的抗?fàn)幹姓Q生之后，迅速發(fā)展。對(duì)于西方女性主義文學(xué)批評(píng)思想的“發(fā)展”可以從多個(gè)層面上理解：

首先，地域?qū)用嫔系耐卣?。如果說(shuō)把伍爾夫的作品《一間自己的屋子》視作是西方女性主義文學(xué)批評(píng)的奠基之作，那么西方女性主義思想的誕生之地可以視為英國(guó)；如果把波伏娃的作品《第二性》視作是西方女性主義文學(xué)批評(píng)的理論經(jīng)典，那么西方女性主義文學(xué)批評(píng)的誕生就可以視作是法國(guó)。然而，隨著西方女性主義文學(xué)理論被眾人的認(rèn)可，美國(guó)也出現(xiàn)了女性主義的文學(xué)理論。這也就是說(shuō)，西方女性主義文學(xué)批評(píng)理論，以其地域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)可以分為英國(guó)、法國(guó)和美國(guó)的女性主義文學(xué)批評(píng)。

其次，女性主義文學(xué)理論的發(fā)展。其在與男性主義文學(xué)批評(píng)的抗?fàn)幹?，女性主義文學(xué)思想逐漸得到了豐富和發(fā)展。即，女性主義文學(xué)批評(píng)思想與男性主義文學(xué)批評(píng)思想的異同得到了越來(lái)越多的體現(xiàn)。在這個(gè)階段里，一些批評(píng)者關(guān)注的焦點(diǎn)在于男、女兩性的平等。如簡(jiǎn)·奧斯汀等人就是這個(gè)觀點(diǎn)的代表人物。其著名的文學(xué)作品有《傲慢與偏見(jiàn)》、《理智與情感》等。這些作品以中產(chǎn)階級(jí)的視角，結(jié)合婚姻關(guān)系，對(duì)女性主義文學(xué)批評(píng)的理論進(jìn)行了形象化的解說(shuō)。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，作者通過(guò)對(duì)人物形象的塑造表達(dá)了自己對(duì)婚姻及其相關(guān)問(wèn)題的思考：婚姻的不幸主要表現(xiàn)在兩種情況中:建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，像柯林斯與夏洛特一樣，或是像威克姆與莉迪亞那種建立在情欲、美貌之上的，只要像簡(jiǎn)與伊麗莎白那樣建立在愛(ài)情基礎(chǔ)上的婚姻才會(huì)美滿。[2]在這段引文里，既可以發(fā)現(xiàn)其作者簡(jiǎn)·奧斯汀是如何看待婚姻問(wèn)題，也可以發(fā)現(xiàn)個(gè)人婚姻愛(ài)情所受到的社會(huì)的影響。在小說(shuō)里，作者有一段關(guān)于莉迪亞私奔的敘述。在這樣的一段文字里，作者不僅敘述了私奔對(duì)莉迪亞個(gè)人生活的影響，而且還把它與社會(huì)聯(lián)系在一起。因?yàn)檫@次的私奔，不僅使莉迪亞身敗名裂，而且就連她的親人也飽受世人的鄙視。

三、發(fā)展中的成熟

西方女性主義文學(xué)批評(píng)理論在其發(fā)展中逐漸成熟。西方女性主義批評(píng)思想的成熟主要表現(xiàn)為它與男性主義批評(píng)的抗?fàn)幍絻烧叩南嗷フ?。這也就是說(shuō)，在文學(xué)批評(píng)的發(fā)展史上，沒(méi)有女性主義批評(píng)是一種理論上的缺陷，同樣，如果沒(méi)有男性主義批評(píng)的存在同樣也是一種缺陷。于是，在它們的發(fā)展中，兩者不同的理論或者確切地說(shuō)，兩者頗具相反意蘊(yùn)的理念在彼此的抗?fàn)幹兄饾u走向了統(tǒng)一。

在這個(gè)階段里，批評(píng)者不僅關(guān)注對(duì)具體作品的女性主義解讀，而且還注意運(yùn)用男性主義對(duì)其作品進(jìn)行客觀地分析。例如，海明威的作品是以塑造硬漢精神為核心的，但對(duì)其作品的批評(píng)實(shí)踐里卻出現(xiàn)運(yùn)用女性主義和男性主義文學(xué)批評(píng)理念的觀照。例如，《海明威的雙性視角——女權(quán)主義批評(píng)視角下對(duì)海明威的女性解讀》就是一篇這樣的批評(píng)文章。本文的作者從女權(quán)主義批評(píng)視角入手對(duì)海明威的主要作品中主要女性角色進(jìn)行剖析,旨在闡釋海明威不是一個(gè)對(duì)女性世界麻木不仁的作家,也不是一個(gè)所謂的男權(quán)崇拜者。相反,海明威雖然更傾向于以男性視角進(jìn)行創(chuàng)作,但他也是一個(gè)具有強(qiáng)烈女性意識(shí)的作家。換言之,海明威是一個(gè)具有雙性視角的作家。[3]這也就是說(shuō)，從抗?fàn)幍饺诤鲜桥灾髁x文學(xué)批評(píng)理論成熟的重要標(biāo)志。

四、成熟中的拓展

任何一個(gè)理論的成熟并不代表著其理念體系發(fā)展的結(jié)束，對(duì)于西方女性主義文學(xué)批評(píng)而言也是如此。當(dāng)西方女性主義文學(xué)理論與傳統(tǒng)的男性主義文學(xué)批評(píng)整合的時(shí)候開(kāi)始，西方女性主義文學(xué)批評(píng)就已進(jìn)行著理論體系拓展的實(shí)踐。所謂的理論拓展就是西方女性主義文學(xué)批評(píng)理論與其它理論的整合并且在這種整合的過(guò)程中拓展著它所面對(duì)的批評(píng)實(shí)踐。

總之，西方女性主義文學(xué)批評(píng)基本思想的衍變歷程大致經(jīng)歷了以上四個(gè)具體的階段。即，抗?fàn)幹械恼Q生、誕生中的發(fā)展、發(fā)展中的成熟和成熟中的拓展。但是需要注意一個(gè)這樣的問(wèn)題：這四個(gè)階段的區(qū)分并非是以時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)而是以其理論體系的構(gòu)成為依據(jù)的。

[1]楊謹(jǐn)旖.淺談西方女性主義文學(xué)批評(píng)——女性主義批評(píng)的產(chǎn)生與發(fā)展[J]赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2011.08

[2] 胡治艷.《傲慢與偏見(jiàn)》中女性意識(shí)的體現(xiàn)[J]. 語(yǔ)文建設(shè) . 2013 (17)

[3]黃青.海明威的雙性視角——女權(quán)主義批評(píng)視角下對(duì)海明威的女性解讀[J]. 理論月刊.2011.09

尹亞平（1978.09.24-），男，經(jīng)濟(jì)師，主要從事鋁及鋁合金加工產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理工作。

作者簡(jiǎn)介：王艷萍（1972-），女，碩士研究生學(xué)歷，錦州醫(yī)科大學(xué)公共外語(yǔ)學(xué)院教授，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué) 。

注：此文為遼寧省社科基金課題《西方女性主義文學(xué)批評(píng)對(duì)中國(guó)女性文學(xué)創(chuàng)作的啟示》部分研究成果，課題編號(hào)為L(zhǎng)16BWW007。