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      十八大以來我國意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)成果研究

      2017-07-17 09:18:48陳思
      大觀 2017年6期
      關(guān)鍵詞:意識形態(tài)話語權(quán)

      [本文系十八大以來我國意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)研究項目論文,項目編號: yjscxx2016-060-59]

      摘要:十八大以來,我國在意識形態(tài)話語權(quán)的建設(shè)上收獲頗豐,既有“老話新說”,也有“新概念新范疇新表述”。文章通過總結(jié)十八大以來話語權(quán)建設(shè)的成果,從而歸納十八大以來話語權(quán)建設(shè)的特點(diǎn)。

      關(guān)鍵詞:話語權(quán);意識形態(tài)話語權(quán);意識形態(tài)

      經(jīng)濟(jì)全球化與信息智能化的推進(jìn),各國意識形態(tài)之間的較量已由“隔空喊話”演變到“短兵相接”。意識形態(tài)如果想要“內(nèi)化于心、外化于行”,既需要從內(nèi)容上加強(qiáng)“理論創(chuàng)新”,也需要從形式上加強(qiáng)“話語創(chuàng)新”。將意識形態(tài)的話語權(quán)牢牢掌握在手中,是維護(hù)意識形態(tài)安全至關(guān)重要的部分。

      一、十八大以來我國意識形態(tài)話語權(quán)面臨的新挑戰(zhàn)

      在如今全球化的推進(jìn)下,世界各國在經(jīng)濟(jì)政治文化上的聯(lián)系日漸緊密。外來文化不斷涌入,這些來自社會思潮中的雜音和噪音,在生活的方方面面影響著國人的思想價值觀念,一定程度上削弱了馬克思意識形態(tài)話語的凝聚力。由于中國綜合國力以及國際地位不斷提升,這種現(xiàn)狀使西方國家感到了危機(jī)。當(dāng)前,西方敵對勢力對我國主流意識形態(tài)不斷進(jìn)行攻擊、滲透。同時,網(wǎng)絡(luò)作為新型意識形態(tài)爭奪陣地,西方國家還在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)滲透上沖擊我國主流價值觀。

      二、十八大以來我國意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的成果

      十八大以來,以習(xí)近平總書記為首的中央領(lǐng)導(dǎo)集體,面對意識形態(tài)話語權(quán)領(lǐng)域的各方挑戰(zhàn),深邃地進(jìn)行了分析,創(chuàng)造性地提出了加強(qiáng)意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè),開創(chuàng)了意識形態(tài)建設(shè)的新局面。既有“老話新說”,也有“新詞新語”。

      (一)十八大以來繼承發(fā)展的“老話語新說”

      1.“兩個不能否定”

      面對社會中“極左”與“極右”思潮的泛起,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“兩個不能否定”,對改革開放前和改革開放后的判斷一錘定音。實(shí)際上這個問題在改革開放后多次出現(xiàn),通過“老話新說”,得到了社會的廣泛認(rèn)同。十八大以來,在對毛澤東思想的繼承發(fā)展上,習(xí)近平曾指出,“新形勢下,我們要堅持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂,把我們黨建設(shè)好,把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)?!盵1]這既是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對毛澤東思想在新時代的的新詮釋與繼承,也是對人民群眾的引領(lǐng)和教誨。

      2.“兩個一百年”

      “兩個一百年”的目標(biāo)很早就確立了,但是“兩個一百年”的提法高度概括了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀對中國特色社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)設(shè)定。十八大以來,中央領(lǐng)導(dǎo)人對于中國特色社會主義理論體系的傳承和發(fā)展一步也沒有停歇過。習(xí)近平總書記在全國政協(xié)新年茶話會上表示,“當(dāng)前,時和勢總體有利,但艱和險在增多。我們要全面貫徹落實(shí)中共十八大和十八屆三中、四中全會精神,以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),……”[2]可見,無論是全面深化改革的步伐還是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的目標(biāo)過程中,都需要時刻牢記中國特色社會主義理論體系話語。

      (二)十八大以來提出的“新話語”

      1.“中國夢”

      習(xí)近平總書記在參觀“復(fù)興之路”展覽時,第一次闡釋了“中國夢”,他說:“我以為,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想?!盵3]“中國夢”的本質(zhì)其實(shí)仍然是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義初級目標(biāo)的愿景,只是將中華民族的偉大復(fù)興夢想與世界接軌,歸納為“中國夢”?!爸袊鴫簟边@個新話語的提出不僅是與人民的共同心愿的接軌,同時也是與國際的接軌。

      2.“老虎”“蒼蠅”一起打

      十八大以來,我國十分注重黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭,而由此產(chǎn)生的一系列反腐新話語更是深入人心,引起了全世界的高度關(guān)注。習(xí)近平總書記提出:“要堅持‘老虎、‘蒼蠅一起打,既堅決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件,又切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。”[4]習(xí)近平總書記的一句鏗鏘之言,生動形象的同時,使“老虎、蒼蠅一起打”一時就成為了世界流行語,被廣泛相傳,成為了反腐話語中的重要一部分。

      3. “綠水青山”與“金山銀山”

      十八大以來,我們黨對生態(tài)文明建設(shè)的重視未減反增,生態(tài)文明建設(shè)也被納入中國特色社會主義建設(shè)“五位一體”的總布局,就此將生態(tài)建設(shè)提升到一個新高度,全國人民為建美麗家園而共同奮斗??倳浾劦江h(huán)境保護(hù)問題時,他指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山?!盵5]二者其實(shí)就是環(huán)境與發(fā)展的問題,總書記用了形象的比喻字眼將生態(tài)與發(fā)展的問題更全面地表述了出來,給人民群眾的生態(tài)觀念樹立了一尺標(biāo)桿。

      十八大以來提出的新話語,無法一一羅列,他們發(fā)揮作用在社會各個領(lǐng)域,值得我們不斷學(xué)習(xí)不斷思考。

      三、十八大以來我國意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的新特點(diǎn)

      (一)話語對象明晰化

      十八大以來我國的意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè),在話語對象的選擇上更加明晰化,將廣大群眾作為話語的直接對象,以群眾的定位為出發(fā)點(diǎn),把原本枯燥、繁雜、深奧的理論用簡單、生活的話語說出來。無論是“‘老虎、‘蒼蠅一起打”,還是“擼起袖子加油干”,顯然,這些新話語都是采用契合大眾生活的話語方式,這種接地氣的話語,更容易讓群眾接受、聽懂和信服,更加容易在百姓生活中口耳相傳。這樣讓人們?nèi)菀桌斫?、可以信賴的語言,讓人不僅“聽得到”,更加“聽得進(jìn)”,從而贏得了群眾的認(rèn)可,鞏固意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)。

      (二)話語內(nèi)容正能量

      我國在構(gòu)建意識形態(tài)話語權(quán)的過程中,話語內(nèi)容的選擇尤為重要。話語內(nèi)容凸顯出滿滿的正能量,宣揚(yáng)主旋律,講具有自己特色的意識形態(tài)話語。十八大以來,我國提出的“兩個一百年”奮斗目標(biāo),以及“中國夢”等一系列新話語,就是圍繞中華民族偉大復(fù)興中心,服務(wù)大局的正能量話語。以“中國夢”為例,它就是馬克思主義中國化的新發(fā)展,積淀了近代中國的百年滄桑,總結(jié)了當(dāng)代中國的奮斗探索,昭示著未來中國的偉大復(fù)興?!爸袊鴫簟备叨雀爬私詠碇腥A民族的發(fā)展道路,高度凝練了當(dāng)代中國的主題,明確揭示了當(dāng)代中國的歷史任務(wù)。還特別強(qiáng)調(diào)中國色彩,徹底實(shí)現(xiàn)了馬克思主義話語體系的中國化和民族化,弘揚(yáng)了主旋律,傳遞了正能量。

      (三)話語宣傳全球化

      在如今這個經(jīng)濟(jì)文化全球化的格局下,我國的意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的話語宣傳也逐步趨向全球化,緊跟時代的潮流。十八大以來,我國提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的構(gòu)想,在國際上,“中國夢”是希望世界各國之間相互交流借鑒的,國與國之間相互尊重、共同進(jìn)步。對此,馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)就是要通過中國話語將其傳播到世界各地,使中國話語在國際上擁有話語的權(quán)力。同時更加注重網(wǎng)絡(luò)話語權(quán),爭奪網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地,在新媒體時代,在網(wǎng)絡(luò)上提高馬克思主義對于其他思潮的抵抗力,加強(qiáng)其在人民群眾中的吸引力和號召力。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]習(xí)近平:新形勢下要堅持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂[EB/OL].新華網(wǎng), http://news.xinhuanet.com/politics/2013-12/26/c_118722889.htm,2013-12-26.

      [2]習(xí)近平在全國政協(xié)新年茶話會上的講話[EB/OL].中新網(wǎng), http://www.chinanews.com/gn/2014/12-31/6928414.shtml,2014-12-31.

      [3] [4]中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014.

      [5]習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表重要演講:弘揚(yáng)人民友誼 共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”[N].人民日報,2013-09-08.

      作者簡介:陳思(1992—),女,漢族,浙江溫州市人,在校生,法學(xué)碩士,重慶工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國化研究專業(yè),研究方向:馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程與規(guī)律研究。

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