以美育人，構(gòu)建美育新發(fā)展

鄭薇

摘 要：真、善、美，是人所必備的基本特質(zhì)。關(guān)于“美”的教育已經(jīng)逐漸被大眾所廣泛重視。教育的根本目的在于塑造人和發(fā)展人，以美育人，能有力補(bǔ)充當(dāng)前高校的課程教育，剛?cè)岵⑦M(jìn)，有助于塑造學(xué)生全面的人格魅力。蔡元培先生認(rèn)為：純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也?？梢娒烙谒刭|(zhì)教育中重要。我校積極響應(yīng)美育浪潮，積極投身美育教學(xué)，在現(xiàn)有的課程體系下開設(shè)美育選修課程，意在為全校學(xué)生提供學(xué)習(xí)“美”的機(jī)會(huì)。因此，本文將以我校藝術(shù)設(shè)計(jì)系所開設(shè)的美育課程為基礎(chǔ)依據(jù)，探索美育教育的可能性，促進(jìn)我校美育新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：美育；教育；藝術(shù)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J50-4；G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）17-0229-02

一、美育的內(nèi)涵與發(fā)展

（一）“美育”的內(nèi)涵

美育，是指審美教育、美感教育，某種程度上也可解釋為是一種情感教育。它借助人的心理活動(dòng)，產(chǎn)生對(duì)美的感受和認(rèn)知，形成一定的審美觀念，從而激發(fā)人們對(duì)美的創(chuàng)造力。

當(dāng)下學(xué)校教育范疇內(nèi)的美育，則是指通過課程來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的美感，塑造學(xué)生對(duì)美的感知。

（二）美育在我國(guó)的歷史發(fā)展

我國(guó)美育經(jīng)歷了悠久的歷史發(fā)展。追蹤溯源，從春秋時(shí)期的孔子開始，便有對(duì)美育的認(rèn)知?？鬃友裕骸芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂”，這說明我國(guó)古代把美育歸納為道德教化的手段之一。到了近代，我國(guó)著名學(xué)者王國(guó)維先生提出：“所謂美術(shù)者， 上流社會(huì)之宗教”，可見那時(shí)美術(shù)與宗教并未分開。再后來(lái)，我國(guó)著名的教育家蔡元培先生提出要“以美育代替宗教”，把美育脫離宗教，美育被推至一個(gè)歷史上前所未有的高度，更重要的是蔡先生積極地將理論投入到實(shí)踐中去，大膽提出實(shí)施美育的三途徑：家庭美育、校美育和社會(huì)美育，讓美育的發(fā)展有了可循方向。

（三）美育在我國(guó)學(xué)校教育中的發(fā)展

盡管大眾對(duì)美育已有一定的認(rèn)知 ，但在以往的學(xué)校教育中，美育課程常常形同虛設(shè)，課程內(nèi)容簡(jiǎn)陋隨意，甚至以自習(xí)替代，并未發(fā)揮美育在教育教學(xué)中的作用。時(shí)至當(dāng)代，美的體驗(yàn)越來(lái)越被重視，美育在傳統(tǒng)教育中的比重也在不斷加重。，從幼兒教學(xué)、中小學(xué)教育、乃至高校教育，都十分重視美育，不斷開展對(duì)美育的探索。

二、美育在高職院校教學(xué)中的作用

美育早已是人才的培養(yǎng)中的一部分，所謂德智體美勞全面發(fā)展，已經(jīng)肯定了美育在教學(xué)中的重要性。但值得注意的是，美育在傳統(tǒng)的教育觀念中并沒有被嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂匾暋?/p>

回看我國(guó)絕大多數(shù)的高職院校的教學(xué)任務(wù)，他們對(duì)于教學(xué)重點(diǎn)更傾向于技能型人才的培養(yǎng)。在前些年的大環(huán)境下，技能型人才確實(shí)是市場(chǎng)所迫切需要的勞動(dòng)力。然而，時(shí)代高速發(fā)展，我國(guó)在注重技術(shù)發(fā)展的同時(shí)不斷加重了對(duì)文化的投入，這反映在市場(chǎng)人才的需求面上則表現(xiàn)為技能與人文精神兼?zhèn)?。沒有一定的文化涵養(yǎng)，不僅能力不夠全面，人的整體素養(yǎng)也將不盡如人意。

因此，在社會(huì)新形勢(shì)下，素養(yǎng)型人才的培養(yǎng)可稱作是當(dāng)今高職院校不可忽視的一個(gè)新任務(wù)。而要完成這一任務(wù)，美育教育則是非常重要的一個(gè)因素。這是因?yàn)?，美育致力于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)審美意識(shí)，提高審美情操，幫助學(xué)生用美的眼光看待世界，這對(duì)于學(xué)生的素養(yǎng)的養(yǎng)成有莫大的幫助。素養(yǎng)與技能相輔相成，才能使高職學(xué)生在未來(lái)的人生道路上走的更遠(yuǎn)、更扎實(shí)。

三、美育的教學(xué)目的

（一）認(rèn)知——培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知能力和鑒賞能力

美，是審美。審美指的是人對(duì)于美的感知與鑒賞。對(duì)于人世間的一切事物，美與丑的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)并不唯一，每個(gè)人對(duì)“美”各有判斷，這是因?yàn)椤懊馈笔侵饔^的，是一種心理活動(dòng)。然而，并不是所有人天生對(duì) “美”就有敏感的反應(yīng)。因此，“美”是可以培養(yǎng)的。通過一定的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練可以學(xué)生對(duì)美的感知能力和鑒賞能力，讓學(xué)生知道什么是美，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何判斷美。這是美育教學(xué)的第一個(gè)目的——認(rèn)知。

（二）情感——培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力

著名的科學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為“想象力比知識(shí)更重要”，因?yàn)橹R(shí)是有限的，想象力卻可以概括這世界上的一切。想象力一方面是與生俱來(lái)的，但會(huì)隨著年齡的長(zhǎng)大而逐步減少。這就是為什么孩童的思維天馬行空，而成人常會(huì)趨于思維定勢(shì)。另一方面，想象力是可以培養(yǎng)的，這就需要通過美育教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。

想象力是一種思維活動(dòng)，也是一種心理活動(dòng)。通過美育能教會(huì)學(xué)生如何發(fā)揮想象，從而引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)事物的美有所認(rèn)知后，產(chǎn)生一定的情感反應(yīng)，觸動(dòng)心靈。

蔡元培先生曾言：美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。所以，通過審美想象力，讓學(xué)生在客觀事物中感受主觀情感，陶冶學(xué)生的審美情操。這是美育教學(xué)的第二個(gè)目的——情感。

（三）實(shí)踐——培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的表現(xiàn)和創(chuàng)造能力

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。學(xué)生必須親手對(duì)美進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐，才能真切地，深刻地感受到美之所在。

通過開設(shè)各式各樣的課程，教會(huì)學(xué)生表現(xiàn)美的方法，教會(huì)學(xué)生表達(dá)關(guān)于美的情感的方式，教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。在親身實(shí)踐中，了解并掌握一些新的技能，也在潛移默化中進(jìn)一步塑造美感。這是美育教學(xué)的第三個(gè)目的——實(shí)踐。

以上三個(gè)教學(xué)目的充分說明美育在現(xiàn)代教育中應(yīng)用的必要，高職院校更是如此。

四、美育在惠州城市職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系的應(yīng)用現(xiàn)狀

惠州城市職業(yè)學(xué)院的教育思路是全面為了學(xué)生的發(fā)展，除了在藝術(shù)設(shè)計(jì)系的專業(yè)課程外，藝術(shù)設(shè)計(jì)系為全校學(xué)生開設(shè)了美育的選修課程。

（一）目前開設(shè)的美育課程

目前，藝術(shù)設(shè)計(jì)系為全校開設(shè)的美育選修課程和學(xué)分設(shè)置如下：漫畫藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作、影視欣賞、書法、攝像攝影、設(shè)計(jì)素描、靜物色彩、速寫、裝飾畫。藝術(shù)設(shè)計(jì)系的美育課程覆蓋面較廣，不僅有藝術(shù)專業(yè)性較強(qiáng)的技能課程，還涵蓋了試下流行的漫畫和影視，吸引了近200名學(xué)生選修，充分展示了美育的魅力。

（二）我校學(xué)生對(duì)于美育課程的認(rèn)知與反饋

為了進(jìn)一步詳細(xì)地了解我校學(xué)生對(duì)于美育課程的認(rèn)知與反饋，針對(duì)已選修美育課程的學(xué)生設(shè)置了一份調(diào)查問卷，以獲得最真實(shí)的數(shù)據(jù)。具體數(shù)據(jù)反饋及總結(jié)歸納如下：

在此次參與調(diào)查的學(xué)生中，62%來(lái)自非藝術(shù)系，這說明本次調(diào)查結(jié)果能一定程度反映我校目前美育課程的實(shí)際情況。已有超過60%的學(xué)生認(rèn)為美育是修養(yǎng)的一部分，但仍有30%的學(xué)生認(rèn)為美育僅僅是一種美術(shù)。這說明大部分學(xué)生已經(jīng)認(rèn)可美育的重要性。

從以上數(shù)據(jù)可知：

（1）大部分學(xué)生選擇美育課程是出于興趣，這說明美育課程對(duì)學(xué)生來(lái)說是具有很大吸引力的。但對(duì)于目前所開設(shè)的美育課程，還沒有完全契合學(xué)生的興趣點(diǎn)。

（2）我校美育課程給學(xué)生帶來(lái)的正面的、積極的影響。

（3）學(xué)生對(duì)于美育課程的良性的興趣點(diǎn)共占89%，仍有11%的學(xué)生是出于覺得易獲得學(xué)分才選擇美育課程。

（4）大部分學(xué)生對(duì)于目前美育課程開課的時(shí)間較為滿意，但有少部分學(xué)生認(rèn)為開課時(shí)間不符合他們預(yù)期。

（三）我校部分學(xué)生的美育成果

根據(jù)目前選修課程的教學(xué)進(jìn)展，挑選《裝飾畫》、《設(shè)計(jì)素描》兩門課的一些學(xué)生作品（均為非藝術(shù)系專業(yè)學(xué)生）展示如下：

從作品中可感受到美的存在，非藝術(shù)系的學(xué)生也同樣能創(chuàng)作出美感十足的作品。雖然在課程之初學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)不會(huì)畫畫的恐懼和抵觸，但隨著課程的推進(jìn)，學(xué)生對(duì)于美育內(nèi)容越來(lái)越有興趣，完成作品非常有成就感，審美情操就是在這個(gè)過程中得以塑造和提升。

（四）我校美育教學(xué)的應(yīng)用分析

基于上述實(shí)際情況分析得知，我校學(xué)生對(duì)于目前已開設(shè)的美育課程整體呈現(xiàn)積極態(tài)度，美育課程的教學(xué)也呈現(xiàn)良性態(tài)勢(shì)。這證明我校學(xué)生對(duì)于美育的需求正在不斷增長(zhǎng)，督促著學(xué)校和藝術(shù)設(shè)計(jì)系在日后的教學(xué)中應(yīng)該更加積極、更加細(xì)化、更加優(yōu)質(zhì)地開展美育教育，創(chuàng)新美育教育新形式，為塑造學(xué)生的全方位能力和素養(yǎng)提供有力幫助。

五、美育在促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育中的實(shí)施策略

（一）綜合人才培養(yǎng)要求和學(xué)生需求，豐富美育理論課程體系

從當(dāng)前高職院校人才培養(yǎng)要求來(lái)看，美育教育是極為必要的一部分，必須從頂層設(shè)計(jì)層面構(gòu)建美育課程體系，把美育教育落到實(shí)處。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生的需求也不容忽視，他們極具個(gè)性和想法，對(duì)課程有許多意見或建議，所以必須結(jié)合學(xué)生的需求，進(jìn)一步豐富現(xiàn)有的美育課程，吸引學(xué)生的興趣，雙管齊下， 構(gòu)建藝術(shù)教育新發(fā)展。

（二）積極引導(dǎo)大學(xué)生參加審美實(shí)踐活動(dòng)

高職院校在人才培養(yǎng)上一直十分重視實(shí)踐，因此，美育教育絕不能紙上談兵層。所謂理論聯(lián)系實(shí)際，必須把相關(guān)的美育理論投入到實(shí)踐中才能對(duì)學(xué)生起到更真切有效的教育作用。學(xué)校應(yīng)多組織各項(xiàng)審美實(shí)踐活動(dòng)，如舉辦課程展覽、主題比賽、外出參觀活動(dòng)等等，給學(xué)生提供平臺(tái)和機(jī)會(huì)，積極引導(dǎo)大學(xué)生參加，從審美實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，達(dá)到提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和整體素質(zhì)的目的。

（三）大力培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造能力

教育的其中一個(gè)目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在 “大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大背景下，創(chuàng)新的重要性不言而喻。在美育中，獨(dú)特的創(chuàng)意是必不可少的，通過一系列的美育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生在審美方面的創(chuàng)造能力，有助于學(xué)生能用更多的角度看待世界，用更美的眼睛觀察世界，用更更多巧妙的創(chuàng)意點(diǎn)去創(chuàng)造新事物。因此，學(xué)校應(yīng)該大力培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力，為未來(lái)的社會(huì)的改革與發(fā)展做好鋪墊。

六、結(jié)語(yǔ)

“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利已損 人之思念，以漸消沮者也。”作為一名稱職的藝術(shù)教師，必須清楚認(rèn)識(shí)到美育的不可替代性，應(yīng)該始終堅(jiān)持以美的本質(zhì)為依據(jù)，面向全體學(xué)生，以關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，以“美”的興趣愛好為動(dòng)力，以藝術(shù)審美為核心，以感受體驗(yàn)“美”為基礎(chǔ)，以發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造“美”為依歸，才能真正使“美”真正融入學(xué)生的內(nèi)心，形成人格特質(zhì)。