淺談大型民族歌舞詩(shī)《阿嘎加依》

岳璐

摘 要：大型民族歌舞詩(shī)《阿嘎加依》以詩(shī)的抒情方式表達(dá)哈薩克歌舞，以現(xiàn)代藝術(shù)手法演繹草原文化，反映了生活在祖國(guó)懷抱中的五十六個(gè)民族之一哈薩克人民的歷史與傳統(tǒng)，生活與夢(mèng)想，是一部美侖美奐有靈魂、充滿想象力的作品。

關(guān)鍵詞：阿嘎加依；哈薩克族；舞蹈；音樂(lè)

中圖分類(lèi)號(hào)：J709.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）17-0097-01

一、哈薩克族

哈薩克，天鵝后代，天鵝傳人， 一個(gè)以天鵝為圖騰的民族。天鵝是天空的精靈，草原的詩(shī)篇，是愛(ài)與美、純潔與和平的象征。哈薩克牧民離不開(kāi)馬，無(wú)論是走親訪友，還是游動(dòng)遷移、從事狩獵，都需要騎馬，他們有句諺語(yǔ)說(shuō)：“馬是哈薩克人的翅膀”。

哈薩克族的宗教信仰主要是原始信仰和伊斯蘭教。哈薩克族相信萬(wàn)物有靈，因而天、地、日、月、星宿、水火都成為崇拜的對(duì)象。

哈薩克族是個(gè)能歌善舞的民族。其音樂(lè)很有特色，樂(lè)器種類(lèi)繁多，樂(lè)曲十分豐富，古樸雄渾，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)?！岸焕睘閺椬鄻?lè)器，是哈薩克族民間最流行的傳統(tǒng)樂(lè)器。拉奏樂(lè)器以“庫(kù)布孜”為代表，演奏起來(lái)聲音類(lèi)似小提琴。吹奏樂(lè)器主要有“思布孜可”等。哈薩克族的打擊樂(lè)器也有很多，極有特色的是“阿迪托亞克”。這種擊奏樂(lè)器由兩個(gè)組成一對(duì)，演奏時(shí)互相擊打，外形類(lèi)似馬蹄，加之所奏出的效果，哈薩克族稱之為“馬蹄音”。哈薩克族最善于用舞蹈來(lái)表達(dá)自己的思想感情和抒發(fā)自己內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)。他們舞蹈的特點(diǎn)是用“動(dòng)肩”，跳“馬步”。其動(dòng)作感極強(qiáng)，能充分表現(xiàn)出粗獷剽悍的民族風(fēng)格和剛健蒼勁而濃烈的草原氣息。

二、阿嘎加依

大型民族歌舞詩(shī)《阿嘎加依》以詩(shī)的抒情方式表達(dá)哈薩克歌舞，以現(xiàn)代藝術(shù)手法演繹草原文化，反映了生活在祖國(guó)懷抱中的五十六個(gè)民族之一哈薩克人民的歷史與傳統(tǒng)，生活與夢(mèng)想，是一部美侖美奐有靈魂、充滿想象力的作品。

《阿嘎加依》民族歌曲帶我進(jìn)入了美麗的大草原，健壯的小伙們和漂亮的姑娘們正在翩翩起舞，跳動(dòng)著優(yōu)美的舞姿，仿佛它叫醒了一切，一切都在為它而起舞，它給人帶來(lái)了美的向往，帶來(lái)了美好的祝福。

只見(jiàn)老奶奶懷抱里抱著一個(gè)剛出生沒(méi)多久的嬰兒在舞臺(tái)中央，進(jìn)行著我們哈薩克民族的傳統(tǒng)禮節(jié)——斯勞禮，老奶奶用羊尾巴油制作的黑色的肥皂來(lái)清洗嬰兒的全身，并用羊尾巴油擦拭嬰兒的全身，那是一種對(duì)嬰兒的祝福和祈禱，希望他身體健康。

哈薩克人的婚嫁有序曲、勸慰、哭訴、哭別、揭面紗歌等一系列過(guò)程。在這里為我們演繹的是《揭面紗歌》，草原上的親朋好友都來(lái)祝賀這對(duì)新人，主婚人手拿冬不拉為他們歌唱，新郎和新娘為尊敬的長(zhǎng)輩們鞠躬，伴郎和伴娘也在身旁。舞臺(tái)上將人出生到結(jié)婚的過(guò)程全都用優(yōu)美的舞姿和天籟之音淋漓盡致的演繹了一番，使觀眾更加了解到哈薩克族人所保留下來(lái)的寶貴的傳統(tǒng)禮儀。

三、舞蹈

馬是哈薩克人生活中最重要的伙伴，哈薩克民族一向被稱為是一個(gè)馬背上的民族，他們的歷史可以說(shuō)就是馬背上的歷史。在這演繹民族風(fēng)情的舞臺(tái)上肯定少不了歡快的《馬蹄舞》，舞臺(tái)上頓時(shí)展現(xiàn)出整齊的舞步和發(fā)出清脆的聲音，就好像是在大草原上聽(tīng)見(jiàn)的成千上萬(wàn)匹馬兒在大草原上奔騰一般，與自然如此的親近。

原始而又神秘的《石人舞》又將我?guī)ス爬系幕貞浿?，演繹著哈薩克人古老的巖石文化，巖石上記錄了豐富的草原文化，并將把我?guī)牍爬虾蜕衩氐南胂笾腥ァ?/p>

聽(tīng)，一對(duì)情人正在草原上蕩著秋千唱著動(dòng)人的情歌，走在大草原上手牽著手、背靠著背、他們是那樣的美好，他們的羊群們仿佛也在追逐著自己的愛(ài)情，大草原的萬(wàn)物是那么的和諧、那么的美好，展現(xiàn)給我們一幅人與人之間、動(dòng)物與動(dòng)物之間、人與動(dòng)物之間和睦相處的美好畫(huà)面，在這里最值得我一提的是《天鵝舞》，天鵝女神那潔白的身軀，優(yōu)美的舞步散發(fā)著愛(ài)的纏綿悱惻，天鵝是哈薩克族美好的向往，它代表著純潔、神圣。

四、音樂(lè)

歡快的樂(lè)器聲想起，《哈薩克打鼓擊樂(lè)》、《黑駿馬》等激烈的冬不拉合奏，男演員拿著各種古老的哈薩克族自制的馬蹄、牛角、羊骨、皮帶等樂(lè)器演奏出豪放、歡快之音。

時(shí)間很快的流逝，不知不覺(jué)就到尾聲了，阿山阿塔吹著笛子在舞臺(tái)上走動(dòng)，仿佛喚起了萬(wàn)物，全場(chǎng)狂歡的舞者們安靜下來(lái)，和開(kāi)場(chǎng)的歌曲一樣，一樣的吉祥、和諧、安寧。

這就是阿嘎加依演出團(tuán)最能表達(dá)古老、純樸的演出，他們把所有的觀眾都帶回到哈薩克族悠久的歷史，一望無(wú)際的神秘草原。

五、結(jié)語(yǔ)

這個(gè)大型民族歌舞詩(shī)《阿嘎加依》以詩(shī)的抒情方式表達(dá)哈薩克歌舞，觀眾稱其為“一部真正有哈薩克味道的經(jīng)典劇目”。

有快樂(lè)的哈薩克族青年在《阿嘎加依》里回憶著幸福的童年；有美麗的哈薩克族少女在《阿嘎加依》里舞動(dòng)著婀娜的身段；有健壯的哈薩克族男人在《阿嘎加依》里自豪著民族的英勇；有相愛(ài)的哈薩克族戀人在《阿嘎加依》里品嘗著甜蜜的依偎；

有矍鑠的哈薩克族老人在《阿嘎加依》里找尋著生命的根；

這就是阿嘎加依演出團(tuán)最能表達(dá)古老、純樸的演出，他們把所有的觀眾都帶回到哈薩克族悠久的歷史，一望無(wú)際的神秘草原。