搜盡奇峰打草稿陳派藝術(shù)傳人陳長智、林慶萍伉儷

李磊

在一個(gè)春光明媚的下午，有幸對(duì)中國藝術(shù)界領(lǐng)軍人物陳派藝術(shù)的傳人陳長智、林慶萍夫婦進(jìn)行了采訪。

走進(jìn)二老的住所，仰梅齋的匾額迎面高懸，兩側(cè)書柜中陳列著二老多年來獲得的各種榮譽(yù)，有銅匾、有獎(jiǎng)狀、有獎(jiǎng)杯，都是二老在藝術(shù)道路上不斷努力的體現(xiàn)。

藝術(shù)的淵源

當(dāng)問到齋號(hào)的由來時(shí)，陳老說，其祖父陳嘉言，字梅生，人稱“梅老”，是清末翰林，著名的書法大家；其父陳云彰，字少梅，被譽(yù)為“當(dāng)代唐伯虎”。仰梅齋抒發(fā)了陳老對(duì)先輩們的敬仰之情，并期望能夠繼承他們的人品和藝術(shù)。

國學(xué)大師啟功曾如此評(píng)價(jià)陳少梅：

“近代得宋人山水人物遺去者，衡山陳少梅先生當(dāng)推第一?！标惿倜废壬L畫的特色，用—句話來慨括，就是“北骨南風(fēng)”。也就是兼容了我國古代繪畫北宗“院體畫”與南宗“文人畫”的特點(diǎn)，而且以北宗蓄其勢(shì)，以南宗添其韻，既有院體畫的筆墨真功夫，又有文人畫的氣韻和天然意趣，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，達(dá)到了中國傳統(tǒng)繪畫的最高境界。

《西園雅集圖》，是一幅筆墨功力深厚的工筆畫，人物秀麗工致，設(shè)色典雅，山石采用精彩的斧劈皴，這些都是典型的北宗畫法。而畫面體現(xiàn)的文人志在山林的主題，所蘊(yùn)含的儒、釋、道的思想和精神，卻正是南宗文人畫所追求的意境：全幅所表現(xiàn)的完美和諧的詩情雅趣，也正是文人畫提倡的“畫中有詩”、詩畫一律的境界。《山居圖》，青綠畫法本身是典型的北宗畫法。啟功先生稱贊這幅畫說：“無邊靈秀誰堪比，云白山青似十洲?！笔?，就是仇英，是北宗的代表人物。但是我們看松蔭下有一高士神情淡泊，陶然忘機(jī)，把觀者帶入一種虛靜的狀態(tài)中，產(chǎn)生一種“逍遙乎天地之間”的感覺，這正體現(xiàn)了南宗文人畫所追求的隱逸世外的思想境界。這兩幅作品都是陳老學(xué)習(xí)、研究，經(jīng)常臨摹的對(duì)象。

但不幸的是陳少梅先生英年早逝，他僅僅在新中國生活的5年之中，進(jìn)發(fā)出最燦爛的生命火花。他以空前的熱情投入新中國的文化建設(shè)，他用畫慣了峨冠博帶的士大夫、嫻靜秀雅的仕女的筆，努力去畫工農(nóng)兵，去反映新中國的建設(shè)，去歌頌祖國的新面貌，畫了大量作品。如：《狼牙山五壯士》《白洋淀》《采棉圖》《送飯圖》《送糧圖》《農(nóng)業(yè)合作社》《飛機(jī)育林》…陳老手翻著父親的畫集，為我一一細(xì)說，如數(shù)家珍。

陳老還為我展示了他父親當(dāng)年用剛勁有力的楷書寫下的自己新時(shí)代的人生觀，句句珠璣，展現(xiàn)了一位期盼新中國、熱愛其產(chǎn)黨的老畫家的情懷。

說到這里陳老向我展示了一幅名為《江南春》的作品，那是第一屆全國美展中陳少梅先生的作品，表現(xiàn)的是解放后農(nóng)村的美好和諧的新生活、新景象，表達(dá)了對(duì)新社會(huì)的熱愛和歌頌。

陳老點(diǎn)指著畫中村舍門上貼著的“光榮之家”四個(gè)字，那四個(gè)字含意深刻，代表了陳氏家族幾代人為新中國而譜下的可歌可泣的篇章。

革命的傳人

陳老拿出了自己珍藏的家譜，為我訴說著“光榮之家”背后的故事。陳少梅先生的堂叔是清末著名的改革家，曾官至軍機(jī)處行走，在戊戌變法中他曾提出過穿西裝、合宗教、學(xué)英語、通婚姻的變法主張，變法失敗后他獲罪在菜市口為六君子陪綁，在目睹這場(chǎng)血雨腥風(fēng)后，心力憔悴悲憤而終。

少梅先生的另一位堂叔是陳范，有“民國介子推”之稱，是中國現(xiàn)代史上最早的民主革命報(bào)紙《蘇報(bào)》之館主，《蘇報(bào)》所刊反清革命文章影響巨大。但他因《蘇報(bào)案》妻離子散，家破人亡。

陳范的長女陳擷芬是著名女革命家，她創(chuàng)辦了中國首家女報(bào)《女學(xué)報(bào)》，筆名楚南女子。留日期間和鑒湖女俠秋瑾一起改組其愛會(huì)，并任會(huì)長。

民國之初，袁世凱陰謀復(fù)辟帝制，請(qǐng)陳老的爺爺陳嘉言寫勸進(jìn)書，被陳老的爺爺嚴(yán)詞拒絕。1919年，陳嘉言領(lǐng)銜數(shù)十位社會(huì)名流，通電全國，支持毛澤東倡導(dǎo)的驅(qū)逐軍閥張敬堯的斗爭(zhēng)，促使驅(qū)張運(yùn)動(dòng)成功。

陳少梅的堂姐陳衡哲，是五四新文化運(yùn)動(dòng)的先鋒，中國第一位白話文女作家，她的小說《一日》比魯迅先生的第一本白話小說《狂人日記》還要早一年。

更值得一提的是陳少梅長姐陳云鳳一家。她的四個(gè)子女和一個(gè)外孫，先后為革命事業(yè)犧牲。長子夏明翰，這一名字讓我的心為之一震，《就義詩》脫口而出。陳老說：“對(duì)，就是這個(gè)夏明翰，秋收起義的組織者之一。這一首詩曾激勵(lì)過無數(shù)的革命志士?！倍牡艿?、妹妹們的事跡，每一件都可以直接打動(dòng)人的內(nèi)心。

陳氏族為革命奮斗的歷史，就是中國近現(xiàn)代革命史、文化史的縮影，從戊戌變法到辛亥革命，再到五四新文化運(yùn)動(dòng)，直到為其產(chǎn)主義獻(xiàn)身，他們都站在時(shí)代的最前列，為中華民族的復(fù)興，為新中國的誕生前仆后繼。他們的精神，足以“驚天地而泣鬼神”。

在這么要求進(jìn)步的大家庭中，陳少梅先生骨子里就充滿了對(duì)新中國的渴望，才催動(dòng)了他在新中國成立以后藝術(shù)上的再次騰飛，創(chuàng)作了《江南春》《浴牛圖》《江山無盡》《海防圖》《頤和園諧趣園》《小孤山》《叢林遠(yuǎn)嶺》《燕山秋色》《櫻桃溝》等不朽杰作，攀上了新的藝術(shù)高峰。外師造化內(nèi)求心源

合上陳氏的家譜，與陳少梅先生的畫集，我眼前好像浮現(xiàn)出陳少梅先生奮筆疾書的畫面。陳少梅先生這么多優(yōu)秀的作品都是陳老夫婦學(xué)習(xí)與臨摹的對(duì)象。從作品上可以看出從形式與技法上陳老可以說是與其父一脈相承，但陳林二老并沒有把藝術(shù)的追求停留在效仿先父作品之上。

在天津人民美術(shù)出版社為二老出版的畫集中，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉大為先生，曾用“承古開新”四個(gè)字評(píng)價(jià)二老作品的藝術(shù)特點(diǎn)。承古也就是臨摹陳少梅先生的作品，繼承前輩的技法與風(fēng)格，使之發(fā)揚(yáng)光大。而創(chuàng)新則是“外師造化、內(nèi)求心源”。

外師造化，也就是投入到大自然之中，進(jìn)行體會(huì)與創(chuàng)作。如明末畫僧石濤所說：“搜盡奇峰打草稿?！闭f到這里陳老謙虛地說：“這方面我的老伴林慶萍做得要更好些，長期來她特別注重寫生，以致于她畫山水從來不起草，因?yàn)樗缫研刂杏星疔至?。?/p>

林老告訴我，直到幾年前，每逢節(jié)假日，她都會(huì)來到郊外進(jìn)行寫生，足跡踏遍了京郊及太行。林老還把她十渡的寫生稿為我一一展示出來，幾十張A4大小的寫生紙，每一張寫生都可以獨(dú)立成章，成為一幅相當(dāng)完美的寫生畫，而連在一起環(huán)環(huán)相扣，就是一幅長卷的十渡全景圖，繪畫之細(xì)，水平之高，讓人嘆為觀止。這種一絲不茍的精神也讓我對(duì)林老對(duì)藝術(shù)態(tài)度肅然起敬。林老就是在這一系列寫生的基礎(chǔ)上，才得以于2011年創(chuàng)作出《十渡云岫》這一長幅畫作。

陳老夫婦的作品已不局限于我國境內(nèi)的大好河山，還將國外景色也納入了藝術(shù)創(chuàng)作的范疇。2009年他們創(chuàng)作的《美國雷尼爾雪山》就是其中之一。成片的冷杉，寬闊的湖泊，還有那白雪皚皚、高聳入云的主峰，用國畫的手法真實(shí)再現(xiàn)了美國華盛頓州的風(fēng)光。這幅作品一改中國畫以畫中國為主的素材模式，讓國畫從表現(xiàn)題材上走出了國門。

而內(nèi)求心源則是藝術(shù)創(chuàng)造的精髓，寫己心，抒己情，展己志?！稓q月崢嶸》創(chuàng)作于2005年，畫面中那一座座巍峨的大山，長龍般雄偉的長城還有山上無數(shù)的蒼松翠柏，抒發(fā)了二老對(duì)于革命先輩們的緬懷之情。每座大山都宛如一位屹立不倒的革命志士，綿延的長城就是中華民族鋼鐵的脊梁，蒼松翠柏寓意著革命精神萬古長青，雄渾的畫作震撼著人的心靈，回想起陳老剛剛講過的一個(gè)一個(gè)陳氏先人們的事跡讓我心潮澎湃。

《藍(lán)色的夢(mèng)》則是一幅充滿了想象力的作品，青山綠水是繪畫者展現(xiàn)大好河山不變的模式，而陳老夫婦卻用了藍(lán)色表現(xiàn)，藍(lán)色的草地，藍(lán)色的大樹再加上穿著藍(lán)色衣服的年輕人，讓此幅畫作飽含著青春的活力。一對(duì)青年男女在藍(lán)色的夢(mèng)中攜手而行，走向藍(lán)色的未來。這兩位年輕人讓我馬上聯(lián)想到了身邊的陳老夫婦，他們?nèi)穗m然已經(jīng)不年輕了，但他們有一顆求知向上、堅(jiān)忍不拔的年輕的心，這個(gè)藍(lán)色的夢(mèng)也是二老朝氣蓬勃的人生之夢(mèng)。

一下午的時(shí)間飛快地過去了，很多二老的作品還沒來得及欣賞，許多故事還沒來及傾聽。我好像是一個(gè)滋養(yǎng)在藝術(shù)與故事海洋中的孩子，陳老夫婦就是那諄諄教誨的老師。陳老在采訪的最后還不忘提醒我，國畫不是一門獨(dú)立的藝術(shù)，它需要有非常深厚的國學(xué)積淀和對(duì)于生活的領(lǐng)悟才可以升華。如果只拘泥于畫工之上是很難有較高深的造詣的。

陳老夫婦的繪畫就是國學(xué)藝術(shù)的升華，他們的畫作凝聚了博大精深的中華文化，匯集了中國千百年繪畫藝術(shù)的精髓，也充滿了新時(shí)代的勃勃生機(jī)，是表現(xiàn)這一個(gè)偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。