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    中國(guó)民樂(lè)揚(yáng)琴與美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的跨界對(duì)話

    2017-07-15 10:18:43北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)國(guó)際部高二13班100032
    大眾文藝 2017年18期
    關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村音樂(lè)揚(yáng)琴民樂(lè)

    陳 曦 (北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)國(guó)際部高二13班 100032)

    中國(guó)民樂(lè)揚(yáng)琴與美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的跨界對(duì)話

    陳 曦 (北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)國(guó)際部高二13班 100032)

    文章通過(guò)闡述中國(guó)民樂(lè)揚(yáng)琴、美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè),對(duì)中國(guó)民樂(lè)揚(yáng)琴與美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的跨界對(duì)話展開(kāi)探討,旨在為如何促進(jìn)中國(guó)民族音樂(lè)與美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的有效相融研究適用提供一些思路。

    中國(guó);揚(yáng)琴;美國(guó);鄉(xiāng)村音樂(lè);融合

    2016年1月,我來(lái)到美國(guó)明尼唐卡高中游學(xué)一個(gè)月,在這里,我研修學(xué)習(xí)了美國(guó)歷史,美國(guó)殖民和美國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展和變遷。美國(guó)是一個(gè)多種族的國(guó)家,它融合了世界各民族的音樂(lè)特色,這也成就了美國(guó)音樂(lè)的多元化。揚(yáng)琴是中國(guó)民族音樂(lè)中必不可少的一種民族樂(lè)器,在民族樂(lè)隊(duì)中占據(jù)十分重要的地位。揚(yáng)琴匯集了中國(guó)彈撥樂(lè)器極具特性的音色及打擊樂(lè)器傳統(tǒng)的演奏技藝,不僅有優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)、幽雅等多種音響色彩,還在樂(lè)隊(duì)中具備極佳的融合性,更有不斷豐富的多種演奏手法。通過(guò)這次研修學(xué)習(xí),我試圖探討如何將我國(guó)的民族音樂(lè)帶入美國(guó)的多元文化,把美國(guó)的鄉(xiāng)村音樂(lè)風(fēng)格融入中國(guó)民族器樂(lè)揚(yáng)琴的音樂(lè)特色,從美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的發(fā)展與特色,淺析中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞中的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)。

    一、中國(guó)民樂(lè)揚(yáng)琴概述

    1.中國(guó)民樂(lè)揚(yáng)琴發(fā)展歷程

    長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)的揚(yáng)琴,音量小、音域窄,轉(zhuǎn)調(diào)難度大,難以有效調(diào)節(jié)語(yǔ)音,往往會(huì)出現(xiàn)滑軸跑弦情況,弦長(zhǎng)、弦號(hào)以及音高相互間匹配度不高,不同地區(qū)揚(yáng)琴音位排列各不相同等等,對(duì)演奏者開(kāi)展藝術(shù)交流造成極大的影響?,F(xiàn)代揚(yáng)琴的形制對(duì)傳統(tǒng)揚(yáng)琴琴體結(jié)構(gòu)、音位排列及工藝等展開(kāi)全面革新,歷經(jīng)一代代藝師的逐漸調(diào)整改良,揚(yáng)琴已然轉(zhuǎn)變成極具中華民族藝術(shù)特色的中國(guó)民族樂(lè)器。

    2.中國(guó)民樂(lè)揚(yáng)琴演奏技巧及表現(xiàn)手法

    伴隨揚(yáng)琴的發(fā)展演變,以往單一竹法被運(yùn)用雙手主動(dòng)性、靈活便捷的混合竹法所取代?;趯?duì)中國(guó)其他民樂(lè)及國(guó)外樂(lè)器技法優(yōu)點(diǎn)的繼承與吸收,中國(guó)揚(yáng)琴已自成一體,擁有多元豐富的演奏技巧及表現(xiàn)手法。對(duì)于中國(guó)揚(yáng)琴的演唱技巧而言,主要有單音技術(shù)、雙音、輪音、色彩技巧等種類。其中尤以單音技術(shù)、輪音為揚(yáng)琴演奏的基本核心技巧。單音技術(shù)通常運(yùn)用于對(duì)旋律的裝飾,使旋律變得優(yōu)美多姿、自然輕快;雙音通常運(yùn)用于強(qiáng)奏音方面,可有助于增強(qiáng)氣勢(shì),渲染氣氛;輪音通常運(yùn)用于慢板、中板歌唱性旋律,可使旋律變得悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。在一系列色彩技巧中,撥弦、反筧可使旋律變得婉轉(zhuǎn)自然;泛音可使音境變得悠長(zhǎng),韻味無(wú)盡;勾揉可使曲調(diào)變得深邃樸實(shí),高貴幽雅;滑撥好似流水、浪濤,強(qiáng)如驚濤駭浪、波瀾壯闊,弱似溪水涓涓細(xì)流等等。在樂(lè)曲中,通過(guò)對(duì)各種揚(yáng)琴技法的合理運(yùn)用,可充分呈現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)魅力,深化音樂(lè)藝術(shù)的主題,增強(qiáng)音樂(lè)藝術(shù)的感染力。

    二、美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)概述

    1.美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的起源

    美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)起源于十八世紀(jì)末,作為一種起源相對(duì)早的音樂(lè)形式,其最初是由棲居于東海岸附近的蘇格蘭、愛(ài)爾蘭人后裔不斷朝南部、西部?jī)?nèi)地山區(qū)遷移,為了實(shí)現(xiàn)發(fā)展而創(chuàng)造出的一種音樂(lè)。拓荒者們?cè)谏a(chǎn)勞作過(guò)程中,時(shí)常會(huì)吟唱到各式各樣英國(guó)古老民歌,這些民歌淳樸、歡快,多以描述日常生活、勞作為主,還偶有提到男女之間的愛(ài)情故事。這些都算得上是鄉(xiāng)村音樂(lè)最初形式。伴隨人們的不斷遷移,這些歌曲繼而演變成多種不同的風(fēng)格、種類。在西部,它們演變成質(zhì)樸、粗獷的牛仔歌;在北部,它們演變成伐木工人們的勞動(dòng)歌曲;在海邊,它們演變成了水手們的勞動(dòng)號(hào)子。

    2.美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的特征

    (1)美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的核心內(nèi)容

    作為一種運(yùn)用通俗直白、真切純樸語(yǔ)言描繪人類發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的音樂(lè)形式,美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)核心內(nèi)容涉及方方面面,不僅有凸顯美國(guó)人民的價(jià)值觀念,又有對(duì)過(guò)往的追憶,還有對(duì)時(shí)下世事炎涼的表達(dá)及對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批判。從和平、戰(zhàn)爭(zhēng)到親情、愛(ài)情,抑或是熟悉的事物、人物等,均可游刃有余地改編成歌曲。正是憑借美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)可充分表現(xiàn)美國(guó)人民的情感,對(duì)美好生活的追求、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)社會(huì)的憎恨,因而其深受廣大人民所喜愛(ài),并對(duì)美國(guó)社會(huì)帶來(lái)了十分深遠(yuǎn)的影響。

    (2)美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的演唱特征及技巧

    美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的演唱特征是聲音與情感的有機(jī)相融,有效認(rèn)識(shí)音色是嗓音的重要特征之一。對(duì)于美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的演唱技巧而言,主要包括有:1)了解音準(zhǔn)的準(zhǔn)確性與各個(gè)音共鳴的統(tǒng)一性;2)了解吐字標(biāo)準(zhǔn),保證和音的平衡完美;3)確保聲音的自然性;4)了解斷音、連音的技巧;5)調(diào)節(jié)好節(jié)奏節(jié)拍的強(qiáng)弱水平。結(jié)合美國(guó)鄉(xiāng)村歌手演唱經(jīng)驗(yàn)而言,通過(guò)對(duì)演唱技巧的合理運(yùn)用,可實(shí)現(xiàn)對(duì)自身情感的自然表現(xiàn),并使歌唱變得極具感染力。情感轉(zhuǎn)變與心理狀態(tài)密切相關(guān),聲音的色彩、音高受心理狀態(tài)所支配。另外,美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的演唱,還受選曲很大程度影響。歌曲選擇恰當(dāng),有助于演唱者把握及詮釋好自身情感,使聲音變得更具穿透力,變得更具完整性。

    (3)美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的伴奏樂(lè)器

    最初,美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)廣泛運(yùn)用的伴奏樂(lè)器以小提琴為主,另外還包括吉他、班卓琴等樂(lè)器。小提琴是由白人殖民主義者引入美國(guó)的。作為美國(guó)鄉(xiāng)村人們最喜愛(ài)的一種樂(lè)器,小提琴過(guò)去一定是美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)中不可或缺的伴奏樂(lè)器。伴隨美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的逐步發(fā)展演變,后來(lái)還引進(jìn)了頗具特色的民間樂(lè)器,諸如夏威夷吉他、曼陀鈴等。因?yàn)槊绹?guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)伴奏不需要龐大的樂(lè)隊(duì),盛大的布景,所以演出的場(chǎng)面十分靈活,形式豐富。

    三、中國(guó)民樂(lè)揚(yáng)琴與美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的跨界對(duì)話

    我熱愛(ài)中國(guó)民族音樂(lè),從五歲學(xué)習(xí)揚(yáng)琴至今,師從中央音樂(lè)學(xué)院揚(yáng)琴屆泰斗黃河教授和李琴揚(yáng)老師,多次獲得全國(guó)比賽個(gè)人金獎(jiǎng)和團(tuán)體一等獎(jiǎng)。此次在美國(guó)參加明尼唐卡高中的文化交流活動(dòng)中,我通過(guò)運(yùn)用PPT,結(jié)合圖片、短片和視頻,為美國(guó)同學(xué)講解介紹了中國(guó)民樂(lè)揚(yáng)琴的歷史發(fā)展,音色音域,琴架結(jié)構(gòu)和演奏方法,并讓大家欣賞了揚(yáng)琴名曲林沖夜奔和漁舟唱晚,美國(guó)同學(xué)被我們?cè)兜闹袊?guó)民樂(lè)所吸引。

    音樂(lè)鑒賞是學(xué)習(xí)者綜合能力的一種體現(xiàn),是欣賞者對(duì)音樂(lè)作品的一種審美行為,依托音樂(lè)鑒賞不僅能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者提供優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),還能夠依托音樂(lè)鑒賞培養(yǎng)學(xué)習(xí)者創(chuàng)造性思維。中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞亦是如此。中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞的途徑多種多樣,依托對(duì)各式各樣曲風(fēng)音樂(lè)的鑒賞,有助于提高學(xué)習(xí)者音樂(lè)認(rèn)識(shí)能力,可促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維,鑒于此,在中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞中,學(xué)習(xí)者可對(duì)同一音樂(lè)作品開(kāi)展多種不同風(fēng)格的鑒賞,好比運(yùn)用中西樂(lè)器對(duì)同一曲目進(jìn)行演奏,必然會(huì)產(chǎn)生有別的音樂(lè)效果,如此有助于提高學(xué)習(xí)者對(duì)中西音樂(lè)文化背景的有效認(rèn)識(shí)。例如,對(duì)中國(guó)民樂(lè)合奏《春江花月夜》“江樓鐘鼓”片段展開(kāi)鑒賞比較,《春江花月夜改編自琵琶古曲《夕陽(yáng)簫鼓》,其著重凸顯了我國(guó)民樂(lè)中江南絲竹樂(lè)的藝術(shù)特征,音色優(yōu)美婉轉(zhuǎn),音質(zhì)清新脫俗,具備中國(guó)古典民樂(lè)寫意、溫婉、幽雅的氣質(zhì)。而鋼琴曲《夕陽(yáng)簫鼓》同樣改編自琵琶古曲《夕陽(yáng)簫鼓》,樂(lè)曲以民族調(diào)為基礎(chǔ),通過(guò)鋼琴演繹,充分吸取了多種不同民樂(lè)的演奏特征,營(yíng)造出一個(gè)純美、令人神往的音樂(lè)世界,凸顯了中國(guó)的美學(xué)思想。通過(guò)對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的比較鑒賞,可引領(lǐng)學(xué)生自不同角度、不同層面對(duì)音樂(lè)展開(kāi)不同維度的分析、感悟,提高學(xué)習(xí)者對(duì)音樂(lè)的感知能力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性能力。

    我認(rèn)為,音樂(lè)藝術(shù)的演變?cè)从谖幕幕瘎t植根于歷史。美國(guó)立國(guó)僅200多年,在音樂(lè)事業(yè)上取得的飛速發(fā)展和成就令世界矚目,而我們中國(guó)民族音樂(lè)已經(jīng)有五千年的文化積淀,春秋戰(zhàn)國(guó)就有了完善的禮樂(lè)制度,秦漢樂(lè)府,元朝雜劇,明清戲曲,直到清末民初西方音樂(lè)得以傳入我國(guó)。美國(guó)有許多跨世紀(jì)的經(jīng)典民歌,我嘗試把這些鄉(xiāng)村樂(lè)曲改編成中國(guó)揚(yáng)琴樂(lè)曲,比如我們耳熟能詳?shù)腸ountry roads—johndenver的鄉(xiāng)村小路帶我回家。以新的形勢(shì)演繹出古典民樂(lè)風(fēng)格,讓中國(guó)民樂(lè)與時(shí)俱進(jìn),精益求精,才能延續(xù)經(jīng)典,走向多元化的中西共通。我希望通過(guò)此次研修學(xué)習(xí),嘗試中國(guó)民樂(lè)揚(yáng)琴與美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的對(duì)話,從中西方文化的比較探討中國(guó)民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展,取長(zhǎng)補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)中西方音樂(lè)跨界的創(chuàng)新與探索。

    四、結(jié)束語(yǔ)

    總而言之,通過(guò)這次赴美研修,我嘗試將美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)改編成揚(yáng)琴樂(lè)曲,用中國(guó)民族器樂(lè)揚(yáng)琴演奏美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)一定富有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。通過(guò)不斷鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),全面分析中國(guó)民樂(lè)揚(yáng)琴藝術(shù)內(nèi)涵,美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)涵,不斷推進(jìn)中國(guó)民樂(lè)揚(yáng)琴與美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的跨界對(duì)話,積極促進(jìn)中國(guó)民族音樂(lè)與美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的有效相融。

    [1]黨焱.美國(guó)多元文化音樂(lè)教育對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育的啟示[J].大家,2012,(20):324-324.

    [2]王義茹.中國(guó)揚(yáng)琴藝術(shù)縱覽[J].樂(lè)器,2009,(3):89-89.

    [3]杜娟.美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)淺析[J].作家,2012,(4):217-218.

    [4]馮紫浩.淺談音樂(lè)鑒賞對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].戲劇之家,2016,(11):211-212.

    陳曦(1999- ),漢,女,北京人,北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)國(guó)際部高二13班。

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