為文章注入“氣勢(shì)”

黃靖宇+蔣悅寧

摘要：作為一名即將開(kāi)展事業(yè)的大學(xué)生，心中或多或少的存在著“本領(lǐng)恐慌”，回顧這四年的大學(xué)生涯，令我印象最為深刻用事業(yè)最令我向往的一項(xiàng)本領(lǐng)便是“寫(xiě)文章”。文章應(yīng)該說(shuō)是除了語(yǔ)言交流之外最能表達(dá)自我內(nèi)心的一種手段，從古代開(kāi)始的“上書(shū)進(jìn)諫”到如今的“工作報(bào)告”無(wú)不是用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)，由此寫(xiě)的一篇好文章往往會(huì)得到非?？捎^(guān)的“印象分”。

關(guān)鍵詞：氣勢(shì)；文章；思考；志向；實(shí)踐；學(xué)習(xí)

然而，寫(xiě)與會(huì)寫(xiě)往往有著天差地別，感受也會(huì)不盡相同，一種是為了應(yīng)對(duì)差事而挖空心思擠出那些干巴巴的文字來(lái)應(yīng)景，這種寫(xiě)法簡(jiǎn)直是一種遭罪；而另一種則是真正跟隨自己的內(nèi)心一氣呵成，猶如恢宏瀑布一泄而下，十分痛快。不僅作者感受截然不容，對(duì)于讀者面對(duì)前者往往是味同嚼蠟毫無(wú)感覺(jué)，而后者往往會(huì)引起共鳴啟發(fā)思考。同是文章，之所以有如此大的差別，主要是文章有無(wú)靈魂，文章有無(wú)氣勢(shì)。文章有“勢(shì)”則如滾滾江水勢(shì)不可擋；文章無(wú)“勢(shì)”則如雨后泥土松軟無(wú)力。那么我們應(yīng)該如何來(lái)寫(xiě)一篇好文章呢，就我個(gè)人觀(guān)點(diǎn)在于一下三個(gè)方面：

一是要有理想志向。男兒胸懷大志，行文時(shí)要將自己的理想與抱負(fù)融入其中，為文章注入血脈，讓思想外化于“文”，做到將文章變成一種呼喊出內(nèi)心聲音的喇叭筒，準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法。諸葛亮《出師表》中的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”表達(dá)了一代智謀的堅(jiān)定信仰與崇高人格；范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了作者心系天下與人民的偉大情懷；屈原的《離騷》中“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，高度反映了作者堅(jiān)持高潔品行，縱死無(wú)悔的忠貞。回顧歷史，無(wú)數(shù)的熱血男兒將一身志向凝練于筆下流傳至今，影響著歷代國(guó)人。作為即將畢業(yè)的大學(xué)生，如若想要像賢者們一樣寫(xiě)出帶有靈魂與氣勢(shì)的佳作，首先一定要有堅(jiān)定的人生信仰。當(dāng)你的氣勢(shì)與志向填滿(mǎn)你的思想，文章自然行云流水，充滿(mǎn)令人共鳴的正能量。即將步入社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)多與內(nèi)心里的自己交流，自己的理想信仰是否堅(jiān)定？自己的初衷目標(biāo)是否如一？自己是否在所做的事情上盡心盡力？吾日三省吾身，則理想志向的船舶將永不迷航。

二是要勤想多思?！皠?shì)”要多蓄而后發(fā)，所以日常的積累與養(yǎng)成就尤為重要。一篇好的文章從來(lái)都不是提筆就寫(xiě)，一蹴而就的，他需要我們冷靜下來(lái)多思考、多分析，將思想化作水滴，慢慢積累起來(lái)，直至蓄滿(mǎn)之后傾盆而出，則會(huì)使文章更顯睿智和深刻。想要寫(xiě)出有價(jià)值、有意義的文章，關(guān)鍵還是要了解當(dāng)前真正需要寫(xiě)的內(nèi)容是什么，只有精確“診脈”，才能做到有的放矢。如若對(duì)真正的問(wèn)題理解不夠，只會(huì)虛于浮表，沒(méi)有思想，只能按著邊邊框框生搬硬套，寫(xiě)著那些沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的雞肋，既花費(fèi)了自己的時(shí)間于精力，又得不到想要的效果與肯定，到頭來(lái)本應(yīng)是個(gè)得到賞識(shí)的機(jī)會(huì)就變成了一個(gè)費(fèi)力不討好的苦差事。所以在日常的工作生活中，要善用一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛以及樂(lè)于思考的頭腦，讓問(wèn)題始終充盈心間，不解決不罷休。有了這種歸零意識(shí)，在生活中多積累，多沉淀，加上思考與研究，在時(shí)機(jī)成熟時(shí)提煉成文，則定會(huì)寫(xiě)出有內(nèi)涵，有氣勢(shì)的優(yōu)質(zhì)文章。

三是要積極實(shí)踐。常言道“說(shuō)的好不如做的好”，在實(shí)踐的過(guò)程中得到的往往比書(shū)本上的跟多，如若只是埋頭苦讀，將理論與實(shí)踐分離開(kāi)來(lái)，則就變成了紙上談兵，成了毫無(wú)分辨能力的“電腦”，只會(huì)死記憶而不活會(huì)運(yùn)用。蘇轍在《上樞密韓太尉書(shū)》中指出想要寫(xiě)出好文章的重要方法就是增加自身閱歷和理解。例如諾貝爾獎(jiǎng)獲得者莫言，一個(gè)小學(xué)時(shí)期便輟學(xué)回家的放牛娃，經(jīng)歷了社會(huì)中最底層的生活，品嘗過(guò)更多的生活的滋味，體會(huì)也就更加深刻徹底，憑著其對(duì)生活的準(zhǔn)確拿捏，寫(xiě)出了一篇篇佳作，最終榮獲文學(xué)最高獎(jiǎng)項(xiàng)。對(duì)于我們大學(xué)生而言，想要了解生活最直接的方法便是參與到社會(huì)中的各種活動(dòng)中去。在生活中嘗遍面對(duì)困難卻無(wú)可奈何的酸楚，收獲成功而渴望分享的甜蜜，為了夢(mèng)想而臥薪嘗膽的苦澀，面對(duì)質(zhì)疑而遭受批評(píng)的辛辣，明白什么是奉獻(xiàn)、什么事責(zé)任、什么是動(dòng)力，當(dāng)自己的信仰更加堅(jiān)定地時(shí)候，將自己真正的感受全部注入到自己所要寫(xiě)的文章時(shí)，那樣的文章才會(huì)有血有肉，栩栩如生，引起讀者的共鳴。如若脫離實(shí)際，則成了不折不扣的“假、大、空”，不如不寫(xiě)。

寫(xiě)出一篇有氣勢(shì)的文章，不僅要關(guān)注以上自身方面的三個(gè)問(wèn)題，對(duì)于外在我們也要通過(guò)多讀好的文章來(lái)提升自己，常言道“文無(wú)第一”、“三人行必有我?guī)煛?，我們?cè)谛逕挕皟?nèi)功”的同時(shí)也要多向別人學(xué)習(xí)“招式”，看看別人的寫(xiě)作技巧，先通過(guò)模仿，再結(jié)合自身風(fēng)格與內(nèi)容融匯貫通，最后形成屬于自身的一套秘訣，如此便會(huì)持續(xù)進(jìn)步，在今后的行文中更加得心應(yīng)手。endprint