“一帶一路”與中華文明探究

王國(guó)燦

摘要：“一帶一路”戰(zhàn)略是以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央，緊密結(jié)合國(guó)內(nèi)外局勢(shì)提出的重大經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心戰(zhàn)略，它對(duì)于推動(dòng)中華文化走出去同樣具有重要價(jià)值。在“一帶一路”的偉大實(shí)踐中，將豐富多彩的中華民族文化進(jìn)一步融合和發(fā)揚(yáng)光大，增進(jìn)中華民族文化認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同，在各民族之間形成一種相互依存、相互信任和相互幫助的緊密關(guān)系，真正打造一個(gè)休戚相關(guān)、互利共贏的中華民族命運(yùn)共同體。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”；中華文化；兼濟(jì)天下；人類命運(yùn)共同體

“一帶一路”是一條貿(mào)易之路，更是傳播文化之路；是一條和諧對(duì)話之路，更是傳承文明之路！它不僅有利于我國(guó)不斷增強(qiáng)與沿線國(guó)家的關(guān)系，更好地利用國(guó)內(nèi)國(guó)外兩種資源和市場(chǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，而且有助于我國(guó)進(jìn)一步深化與沿線國(guó)家的文化交流，為推動(dòng)中華文化走出去提供新的發(fā)展契機(jī)和平臺(tái)。

一、“一帶一路”蘊(yùn)含中國(guó)之“道”，是實(shí)現(xiàn)全世界和諧與共贏的大戰(zhàn)略

（一）體現(xiàn)了“己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人”

中國(guó)改革開(kāi)放30余年來(lái)，讓7億人脫貧致富，2010年超過(guò)美國(guó)，成為世界第一大工業(yè)制造國(guó)。在很多人看來(lái)，中國(guó)是“達(dá)”了。但是我們還要“達(dá)”人——“一帶一路”沿線國(guó)家?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略的實(shí)施，將會(huì)推動(dòng)沿線各國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的對(duì)接與耦合，發(fā)掘區(qū)域內(nèi)市場(chǎng)的潛力，促進(jìn)投資和消費(fèi)，創(chuàng)造需求和就業(yè)，從而振興世界經(jīng)濟(jì)。比如說(shuō)巴基斯坦，盡管它被西方描繪成一個(gè)失敗的國(guó)家，但現(xiàn)在中巴經(jīng)濟(jì)走廊成為旗艦工程，經(jīng)過(guò)三年多的時(shí)間，把基礎(chǔ)設(shè)施短板補(bǔ)上，巴基斯坦的經(jīng)濟(jì)就可以發(fā)展騰飛了?！耙粠б宦贰币矠榉侵薜膰?guó)家?guī)?lái)機(jī)遇，非洲很多國(guó)家都在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化，中國(guó)跟他們分享經(jīng)驗(yàn)，就是“道”。這個(gè)“道”，就是中國(guó)人不僅想到自己，還想到別人。

（二）體現(xiàn)了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”

“一帶一路”這個(gè)名稱起源于中國(guó)向世界開(kāi)放的古老歷史。從張騫公元前138年出使西域到現(xiàn)在，2100多年的進(jìn)程中，中國(guó)向世界傳播古老文明，同時(shí)自身也不斷吸納和借鑒其他文明。英國(guó)著名歷史學(xué)家克勞利講過(guò)：絲綢之路使得歐洲和東方兩個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)聯(lián)系在一起，在東西半球之間輸送商品，促進(jìn)新的品位的產(chǎn)生和選擇概念的形成。他還專門(mén)指出，這條路“把東方的味道、思想和影響，以及某種浪漫的東方主義帶到了歐洲世界“。這本身就是一件非常了不起的事情。按照原來(lái)西方線性進(jìn)化的現(xiàn)代化邏輯，“一帶一路”沿線很多國(guó)家都是落后的，看人均GDP比較貧窮?！耙粠б宦贰碧岢鲆院?，改變了完全看GDP的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，用文明共通的邏輯超越了簡(jiǎn)單現(xiàn)代化線性進(jìn)化的邏輯，激活了很多國(guó)家的文化基因、歷史記憶和自豪感。所以，“一帶一路”用文明共通的邏輯，超越了簡(jiǎn)單現(xiàn)代化線性進(jìn)化的邏輯，激活了共同復(fù)興這個(gè)美好的愿望，這也是一種“道”。

（三）命運(yùn)共同體

“一帶一路”戰(zhàn)略涉及多種文化和眾多國(guó)家及民族，這個(gè)雄偉戰(zhàn)略能否成功，關(guān)鍵在于國(guó)家與國(guó)家、民族與民族、人與人之間能否和諧共處、真誠(chéng)交往，摒棄各種誤解、疑慮甚至對(duì)抗，讓“絲綢之路”的歷史煥發(fā)青春，“一帶一路”沿線的相關(guān)國(guó)家和民族一起構(gòu)建政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益、命運(yùn)和責(zé)任共同體。命運(yùn)共同體超越了意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀界限，讓“一帶一路”沿線各國(guó)在更大的層面上合作，追求的就是人類命運(yùn)共同體這樣的“大道”。

二、“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中和諧民族關(guān)系的構(gòu)建

（一）努力樹(shù)立文化認(rèn)同感

“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施的基礎(chǔ)之一就是我國(guó)民族地區(qū)有著悠久的文化交融和認(rèn)同。民族文化通過(guò)影響相關(guān)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，進(jìn)而影響到商業(yè)貿(mào)易的內(nèi)容并對(duì)商業(yè)貿(mào)易的規(guī)模和格局產(chǎn)生深刻影響。中國(guó)不同地區(qū)，民風(fēng)習(xí)慣尚且不一樣，“一帶一路”沿線這么多國(guó)家，每個(gè)國(guó)家的民俗習(xí)俗、法律文化，乃至宗教是不一樣的，我們?cè)凇耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)中，不要指望用一套文化模板在整個(gè)沿線沿途國(guó)家都發(fā)揮作用。我們要有一把適合不同環(huán)境的鑰匙，這把鑰匙要用中國(guó)的文化去制造，但是樣式可以不同。比如說(shuō)考古，不能只是在中國(guó)國(guó)內(nèi)考古，而是應(yīng)該幫助“一帶一路”沿線國(guó)家一起考古，一起把絲綢之路歷史講清楚。

（二）多方面借力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

播撒種子，就是要讓文明的種子生根發(fā)芽，長(zhǎng)成參天大樹(shù)。我們要把合作共贏的理念，把人類命運(yùn)共同體的思想，把中國(guó)夢(mèng)和世界各國(guó)夢(mèng)融通的這樣一些種子播種到“一帶一路”沿線國(guó)家，讓它生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。這才是治本而非治標(biāo)。我們現(xiàn)在要把“一帶一路”變成教材，變成APP軟件，變成字典，甚至搞科普創(chuàng)作，這是非常了不起的，但也是一個(gè)長(zhǎng)期工程，所以我們要有耐心。首先，我們自己要加強(qiáng)學(xué)習(xí)；其次，要為其他國(guó)家提供適合他們閱讀習(xí)慣的文化產(chǎn)品，讓他們更多地了解“一帶一路”。

（三）區(qū)域發(fā)展與民族發(fā)展要統(tǒng)籌規(guī)劃

“一帶一路”戰(zhàn)略不但著眼于東西部地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展，也著眼于促進(jìn)民族間和諧關(guān)系?？沙掷m(xù)發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展是“一帶一路”戰(zhàn)略的應(yīng)有之意。在“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施進(jìn)程中，要努力促進(jìn)和發(fā)展和諧的區(qū)域關(guān)系和民族關(guān)系，統(tǒng)籌規(guī)劃，求同存異，互惠互利，有效互補(bǔ)，整體推進(jìn)，要摒棄一地一域的狹隘利益，堅(jiān)持全局觀和大局觀，將各方利益有效整合，努力發(fā)揮整體合力，同時(shí)權(quán)衡考慮各方的利益分配，避免差距過(guò)大，盡力實(shí)現(xiàn)相對(duì)公平，努力使各方都受益。

三、結(jié)束語(yǔ)

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，她具有求同存異、兼收并蓄的包容性；她既能跟其他民族文化和睦相處，又能在文化交流中吸收借鑒其他民族文化的積極成分。“一帶一路”不僅是一條包容發(fā)展之路，一條合作共贏之路，更是一條文明互鑒、交流交融之路。相信沿著這樣的道路堅(jiān)定前行，我們一定能夠奏響人類文明的大合唱，鑄就共贏發(fā)展的新輝煌。

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