鄭艷
【摘要】我國自古以來就是個(gè)“禮儀之邦”,講文明、懂禮貌、友好待人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,為了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種美德,我們須從幼兒抓起,培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌習(xí)慣:①教育孩子懂得語言文明;②教育孩子懂得行為文明;③教育孩子懂得環(huán)境文明。
【關(guān)鍵詞】文明 禮貌
【中圖分類號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)23-0043-02
我國自古以來就是個(gè)“禮儀之邦”,講文明、懂禮貌、友好待人,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。有位哲人曾經(jīng)說過:文明禮貌是社會(huì)文明進(jìn)步的一種標(biāo)志。幼兒期是各種情感的萌芽期,良好的文明禮貌習(xí)慣是培養(yǎng)幼兒積極情感的基礎(chǔ),也是促進(jìn)其交往能力發(fā)展的基礎(chǔ),因此,文明禮貌應(yīng)從幼兒抓起。
第一 、要教育孩子懂得語言文明。說話要和氣文雅,語言得體,而不要學(xué)得油腔滑調(diào)或者滿口粗話。如稱呼長輩叫“您”;請(qǐng)求別人幫忙時(shí),要真誠地說“謝謝”;妨礙到別人或給人帶來不便時(shí),要主動(dòng)地說“對(duì)不起”;當(dāng)別人向你道歉時(shí),要回答“沒關(guān)系”;與人分別時(shí),要說“再見”等等。
小鏡頭:早上來園,小朋友見了自己班的老師會(huì)主動(dòng)地說:“老師好,老師早”。這天,中一班的黃老師來到本班,有的小朋友看了看她,又回頭忙著玩自己的玩具,完全沒有意識(shí)到,而當(dāng)我提醒時(shí),有的小朋友卻極不情愿地說了聲:“黃老師好”。
反思:文明是一種良好的道德行為,但是,這一聲“老師好”是不是發(fā)自內(nèi)心呢?是為了完成老師的任務(wù)?還是為了表現(xiàn)自己?這對(duì)他的成長究竟有多大意義?
措施:對(duì)幼兒進(jìn)行愛心教育,讓幼兒發(fā)自內(nèi)心地使用文明禮貌用語。
例如引導(dǎo)幼兒說說:“誰愛你?你愛誰?你是如何對(duì)待他人的?”還可開展愛的主題活動(dòng),如:《我愛幼兒園》、《我愛小朋友》、《我愛老師》等等。當(dāng)這種活動(dòng)深入幼兒的心靈時(shí),他們就會(huì)表現(xiàn)出愛的行為,讓小朋友學(xué)會(huì)謙讓、分享并能用禮貌用語和別人交往,學(xué)會(huì)尊重、熱愛、禮貌待人。
第二,要教育孩子行為文明。要教育孩子舉止大方、彬彬有禮;要讓孩子在待人接物中學(xué)會(huì)用文明禮貌的方式處理人際關(guān)系。如:進(jìn)入別人房間要先敲門,得到允許方可進(jìn)入;任何季節(jié)不穿內(nèi)衣褲或睡衣訪問、接待人家;接待客人時(shí)要讓座、請(qǐng)茶;與人談話時(shí)不挖鼻孔、摳耳朵、摳腳趾;與人發(fā)生矛盾時(shí)不動(dòng)粗等等。
小鏡頭:這天,我分圖書給小朋友看,明明小朋友分到的是舊書,宣宣小朋友分到的是新書。這時(shí),明明小朋友看了看自己的書,又看了看宣宣的書,大聲地說:“把你的書給我?!薄安唤o,你自己有?!蓖蝗?,明明一甩手抓過宣宣的書,又把自己的書仍在了地上。
反思:如今的孩子都是獨(dú)生子女,以自我為中心,缺乏文明禮貌教育。平時(shí)想要什么就要什么,得不到就發(fā)脾氣甚至動(dòng)手,這難道就是我們想要的文明禮貌嗎?
措施:通過與同伴交往的親身體驗(yàn),感受使用文明行為會(huì)讓人受到歡迎。
有位兒童教育學(xué)家曾經(jīng)說過:“只知索取,不知付出;只知愛己,不知愛人,是當(dāng)前獨(dú)生子女的通病”。正如小鏡頭中的例子,如果明明小朋友有禮貌地說:“我們換換看好嗎?”宣宣也就會(huì)說:“好的”或者說:“對(duì)不起,我還沒看好,等我看好了我們?cè)贀Q好嗎?”你看,做個(gè)文明禮貌的小朋友多好,事情也解決了。
第三,要教育孩子懂得環(huán)境文明。他包括兩方面:一是公共環(huán)境,二是家庭環(huán)境。如在公共場合不亂扔垃圾,不隨地吐痰;在家里不亂放學(xué)習(xí)用具及內(nèi)衣褲等等。
小鏡頭:下午離園時(shí),盧凌鵬小朋友被爺爺接去滑滑梯了?;艘粫?huì)兒,鵬鵬對(duì)爺爺說:“爺爺,我要小便。”爺爺說:“你自己把褲子脫了澆澆草地吧?!?/p>
反思:幼兒的思維具體形象,能學(xué)會(huì)文明禮貌的行為,也能學(xué)會(huì)不文明不禮貌的行為,我們?cè)撊绾谓逃覀兊南乱淮拿鞲Y貌呢?
措施:創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的環(huán)境,讓幼兒有實(shí)踐練習(xí)的機(jī)會(huì),并學(xué)有榜樣。榜樣來自教師、家長、同伴及常接觸的人。
有一天,我看見孫一琦小朋友沒椅子坐,我就把我坐的椅子搬給她,并對(duì)她說:“一琦,請(qǐng)你坐老師的椅子?!眾W誠小朋友看到我把椅子搬給了一琦,他就把自己的椅子搬給我說:“鄭老師,請(qǐng)你坐我的椅子?!边@使坐在一旁的雪華立刻起身把自己坐的椅子搬給了奧誠,并從墻邊有搬來一把椅子輕輕坐下。這一連串的反應(yīng)只發(fā)生在瞬間,沒有老師指導(dǎo)、提醒,孩子做得那么自然、主動(dòng),可見榜樣的作用對(duì)幼兒來說有多重要。
總之,文明禮貌是孩子健康成長的需要,是社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的需要,因此,把孩子培養(yǎng)成講文明懂禮貌的一代新人是我們義不容辭的責(zé)任,需要我們長期地、不懈地引導(dǎo)教育。
參考文獻(xiàn):
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[2]《兒童情商與非智力因素培養(yǎng)實(shí)用全書》,人民中國出版社出版,1999年2月
[3]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)解讀》,江蘇教育出版社,2002年4月