讓教師在英語(yǔ)教學(xué)中展現(xiàn)個(gè)體魅力

鄭逸知

【摘要】教師的英語(yǔ)教學(xué)行為本質(zhì)上是在多種限制性條件下做出的有效選擇，教師的個(gè)性介入是教學(xué)過(guò)程中的重要組成部分。教師教學(xué)過(guò)程中所應(yīng)用的教學(xué)技能和知識(shí)，本質(zhì)上都是對(duì)教師本身技能和能力的應(yīng)用。教師的教學(xué)過(guò)程總體上是一種自我技能和能力的呈現(xiàn)過(guò)程，教師通過(guò)內(nèi)在技能而實(shí)現(xiàn)與教學(xué)技能的融合。教師對(duì)教學(xué)技能的輔助意識(shí)，意味著實(shí)現(xiàn)了自身與技能的高度融合，已經(jīng)把技能納入自己的身體中。知識(shí)和技能的具體性解釋了教師身教理論的可行性，以身施教所指向的學(xué)生的自我學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為也要通過(guò)自身來(lái)進(jìn)行，學(xué)習(xí)者能夠從施教者身上觀察和學(xué)習(xí)到客觀性知識(shí)。

【關(guān)鍵詞】教師 教學(xué) 個(gè)體 技能

當(dāng)我們說(shuō)因材施教的時(shí)候，教師的教學(xué)選擇實(shí)際上是在多種限制條件下做出的有限選擇，除了要考慮教育對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容的需要之外，教師還要更多地受到自身因素的限制，只能根據(jù)自身的個(gè)體差異根據(jù)自己打教學(xué)理念和教育技能去研究學(xué)生，研究教材，選擇教學(xué)方法，只能根據(jù)自身的學(xué)識(shí)、技能水平有選擇地應(yīng)對(duì)學(xué)生和教材的需要。在教學(xué)實(shí)踐中，我們經(jīng)常用“同課異構(gòu)”這樣的教學(xué)研討活動(dòng)來(lái)研究英語(yǔ)教學(xué)，同一個(gè)課題，不同的老師可能用完全兩樣的教學(xué)方式來(lái)教授英語(yǔ)知識(shí)，甚至是同一個(gè)老師，上不同的班級(jí)，面對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象也會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。歸根結(jié)底，教學(xué)模式、教書方法、教學(xué)風(fēng)格的形成、發(fā)展、定型無(wú)不受到教師自身因素的局限，都是教師的個(gè)性、風(fēng)格、興趣和能力的綜合反映，都是教師根據(jù)自己的所知所學(xué)而做出的個(gè)性化選擇。

在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師的教學(xué)過(guò)程由教師來(lái)運(yùn)作，教師的個(gè)性介入是教學(xué)過(guò)程中不可或缺的組成部分。在課堂教學(xué)中，老師的眼神和稱贊是教學(xué)中的生命運(yùn)作和個(gè)人介入，使教師成為教學(xué)過(guò)程中不可替代的因素，才沒有發(fā)生教學(xué)機(jī)器取代教師的一幕。反觀技能，它只是作為一種“人造物”附在教師身上，沒有單獨(dú)存在著的教學(xué)技能。即使是相同的技能，也因人而異，它總是被不同的教師形式不同地使用。

一名優(yōu)秀教師對(duì)于技能的使用，應(yīng)經(jīng)轉(zhuǎn)化為人身體經(jīng)驗(yàn)的一部分，教師上課時(shí)，如果腦中還不時(shí)思考板書的技能，控制課堂的技能，與學(xué)生交流的技能，就說(shuō)明技能還沒有轉(zhuǎn)化為自己的身體經(jīng)驗(yàn)，還不適合于使用。我們常?？从行┙處熾m然學(xué)習(xí)了很多的課程方法和教學(xué)技能，但在實(shí)踐中卻用不上，主要還是因?yàn)樗麄儧]有真正實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)技能的駕馭。實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)技能的熟練駕馭，必須是一種自動(dòng)化的狀態(tài)，人實(shí)現(xiàn)了與技能的整合，把技能整合到了身體經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，人對(duì)任何技能的使用都不再是對(duì)技能的操作，而是一種身體的自由發(fā)揮。

在教育領(lǐng)域中，教學(xué)技能都已從一種“單一是在”的知識(shí)（know what）轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熗ㄟ^(guò)身體的一種整體體現(xiàn)，成為一種包含身體在內(nèi)的在“混合是在”的知識(shí)（know how）。這種混合形式的知識(shí)是教師知識(shí)的主要組成部分，主要表現(xiàn)為技能技巧，態(tài)度傾向，角色行為等。它的獲取，必須超越單一的理論學(xué)習(xí)，通過(guò)個(gè)體學(xué)習(xí)加以整合。要實(shí)現(xiàn)這種人和技能相合的境界，我們要用人全部的生命構(gòu)成與技能來(lái)結(jié)合，只有人才能賦予技能以生命活力，對(duì)技能的理解和使用必須要人來(lái)做很多填充工作，以至于將個(gè)人的全部精神生命填入其中。

對(duì)于英語(yǔ)教師而言，我們要以自己的天賦、資質(zhì)、稟賦、潛能和能力填入技能的框架，集中包括根植于個(gè)人的愛心、耐心、理解、尊重、真誠(chéng)、開朗、敏感、激情、經(jīng)驗(yàn)、理想、價(jià)值觀等。在教師個(gè)人的精神生命與技能的結(jié)合過(guò)程中，這些被填入的成分還會(huì)祈禱一個(gè)過(guò)濾器的作用，面對(duì)諸多的技能，每個(gè)人都會(huì)依據(jù)個(gè)人的情感和價(jià)值觀而選擇一些，放棄一些。

每位教師在課堂上展示出來(lái)的對(duì)知識(shí)的講授和解讀，都包含這自己獨(dú)特的經(jīng)歷和體驗(yàn)，包含真自己的體悟和理解。優(yōu)秀的英語(yǔ)教師，當(dāng)我們和英語(yǔ)學(xué)科融為一體時(shí)，我們所教授給學(xué)生的，就再也不是單純的學(xué)科知識(shí)，而包含著我們濃郁的情感，鮮明地個(gè)性、獨(dú)到的見識(shí)和卓越的靈魂，以至于多年后，學(xué)生能回想起的，不是所教的課程，所講的內(nèi)容，而是我們教師本身，這也是很多教師的個(gè)體收獲和職業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

教學(xué)技能、技巧的個(gè)體獲得方式賦予了教師知識(shí)強(qiáng)烈的個(gè)性化色彩，使教師的專業(yè)智慧大量的隱藏在教師本人的內(nèi)心深處，附著在教師的個(gè)體中，成為教師的個(gè)人知識(shí)。個(gè)人知識(shí)體現(xiàn)出來(lái)是一種個(gè)性化的表現(xiàn)，表現(xiàn)為教學(xué)行為中的不同的教學(xué)個(gè)性、教學(xué)風(fēng)格和獨(dú)特的處理方式。

教師的教學(xué)工作，就是能培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)知識(shí)，對(duì)于聰明的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的工作便是指導(dǎo)他們?nèi)绾螐睦蠋煹倪x題、做題，老師如何擇優(yōu)某種學(xué)習(xí)方式，老師對(duì)新線索和突如其來(lái)的困難如何回應(yīng)，老師怎樣討論日常的工作，怎樣時(shí)刻思索，諸如此類的日常學(xué)習(xí)都折射出老師的基本視界。名師出高徒也是基于此，教育傳統(tǒng)的傳承與科學(xué)傳統(tǒng)的傳承頗多類似之處，其中均包含了教與學(xué)的過(guò)程的個(gè)體教育、個(gè)體學(xué)習(xí)和個(gè)體參與。教師向?qū)W生展現(xiàn)的知識(shí)都是具體的，要向?qū)W生傳遞具體的知識(shí)和技能，教師需要以身施教，通過(guò)個(gè)體的展現(xiàn)、演繹完成知識(shí)的傳授與表達(dá)。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)觀察、模仿教學(xué)者的身體動(dòng)作、身體行為內(nèi)居于教學(xué)者的“身體”進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。一個(gè)好學(xué)生總是力圖把老師在實(shí)踐上的綜合技巧作為樣板從內(nèi)心上納入自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)這樣的內(nèi)心探索，學(xué)生就得到了老師的技巧感。老師通過(guò)教，學(xué)生通過(guò)學(xué)，教與學(xué)的過(guò)程成為個(gè)體參與、個(gè)體互動(dòng)的過(guò)程，知識(shí)和技能通過(guò)個(gè)體而得到理解。這個(gè)過(guò)程需要全身心地參與，需要多種感覺、直覺和知覺的整合?！皬南峦峡础钡木植恳曈X正好是一種學(xué)習(xí)者、受教育者的視覺，“從下往上看”體現(xiàn)了課堂上學(xué)生的個(gè)體定位，傳達(dá)除了知識(shí)傳承過(guò)程中學(xué)生對(duì)教師權(quán)威的信任和服從，這種信任和服從是學(xué)習(xí)和受教賴以發(fā)生的條件。另一方面，這種信任和服從又不是無(wú)條件的、一味地盲從的，適度的服從構(gòu)成了學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，學(xué)生能夠從教師身上觀察和學(xué)習(xí)到客觀性知識(shí)，從而讓老師的個(gè)體魅力真正在教學(xué)中得以展現(xiàn)！