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      擦出生活教育與低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的火花

      2017-07-14 09:18:49張艷
      教育界·中旬 2017年5期
      關(guān)鍵詞:生活語(yǔ)文教育

      張艷

      【摘要】1917年,陶行知先生回國(guó)后,根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況創(chuàng)立了“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”的生活教育理論。陶行知先生的生活教育理論的內(nèi)涵非常豐富,“活”是陶行知先生的生活教育理論的中心點(diǎn)。生活教育理論是陶行知先生對(duì)中國(guó)教育的獨(dú)特貢獻(xiàn),我們應(yīng)該把它繼承發(fā)揚(yáng)開來(lái) 。

      【關(guān)鍵詞】 生活;教育;語(yǔ)文

      陶行知先生曾給生活教育下過定義:“生活教育是給生活以教育,用生活來(lái)教育,為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上來(lái)說,是生活決定教育;從效力上來(lái)說,教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。‘教學(xué)做合一生活法亦是教育法。‘社會(huì)即學(xué)校這一原則要把教育解放出來(lái)。‘即知即傳這一原則要把學(xué)問從私人的荷包里解放出來(lái)。‘行是知之始,知是行之成是教人從源頭上去追求真理。工學(xué)團(tuán)或集體主義之自我教育是在團(tuán)體生活里爭(zhēng)取自覺之進(jìn)步。‘教育是民族解放、大眾解放、人類解放之武器,這種教育觀是把教育從游戲場(chǎng)、陳列室解放出來(lái)輸送到戰(zhàn)場(chǎng)上去?!?陶行知先生生活即教育包含三個(gè)方面的含義:一是我們所過的生活及生活所必須的一切東西,便是我們的教育內(nèi)容;二是生活與教育必須一致,否則就不能起到教育的作用;三是教育不能脫離生活,必須與生活相聯(lián)系,甚至必須與生活打成一片。因此,在低年級(jí)的語(yǔ)文課堂中,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育理論,著力構(gòu)建生活化的語(yǔ)文課堂,運(yùn)用生活化教育資源,開展生活化語(yǔ)文熏陶。

      一、創(chuàng)設(shè)情景,在生活中觀察

      生活中處處有語(yǔ)文,我們的語(yǔ)文就是從生活中來(lái)的。學(xué)習(xí)語(yǔ)文,我們要結(jié)合生活實(shí)際,在現(xiàn)實(shí)世界中探索,創(chuàng)設(shè)生活情境,讓學(xué)生通過回憶生活經(jīng)驗(yàn)或模擬生活中經(jīng)歷的情景,自然而然地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。其實(shí),書本中很多的內(nèi)容都是學(xué)生在生活實(shí)際中常見的,或者是經(jīng)歷過的,但是他們經(jīng)常會(huì)習(xí)慣性地忽略掉這些。在實(shí)際的教學(xué)中,我們需要引導(dǎo)學(xué)生用心觀察,用觀察去重新加深對(duì)生活的認(rèn)識(shí),從而深化理解課文內(nèi)容。這就需要我們教師要有一雙慧眼,能夠去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文和生活的聯(lián)結(jié)點(diǎn),真正讓我們的生活成為學(xué)生的“課文”。

      傳統(tǒng)封閉的課堂往往只關(guān)注書本的內(nèi)容,沒有與生活相結(jié)合,學(xué)生學(xué)起來(lái)很枯燥。其實(shí),教師不僅要關(guān)注生活,也要關(guān)注學(xué)生的眼光,要用學(xué)生的眼光去看世界。課堂上,我們要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的生活情景,讓學(xué)生在自己的“經(jīng)驗(yàn)”之下,放松地去觀察、去學(xué)習(xí),讓他們能在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,在語(yǔ)文中進(jìn)一步感悟生活。在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《識(shí)字1》時(shí),正好是春天。校園里有些花已經(jīng)開放了,教師可以帶著孩子們?cè)谛@里走一圈,看一看小草,瞧瞧小花,呼吸一下春天的空氣,感受自然,這一切都與普通的封閉課堂很不一樣。教師可以再帶著孩子們唱唱春天的歌曲,他們的心情也跟著一起開心起來(lái)。他們快樂地學(xué)習(xí)語(yǔ)文,發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的樂趣。

      二、引導(dǎo)實(shí)踐,在生活中體驗(yàn)

      俗話說:“實(shí)踐出真知。”同樣,學(xué)生對(duì)于課文的學(xué)習(xí)就該是這樣。陶行知先生提出“行是知之始,知是行之成”的口號(hào)并將“知行”之名改為“行知”,可見其態(tài)度之堅(jiān)決,立場(chǎng)之鮮明?!敖痰姆椒?,應(yīng)根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法,應(yīng)根據(jù)做的方法?!薄霸谧錾蠈W(xué),在做上教,在做上學(xué),使學(xué)生自己會(huì)做?!?為此,他還提出了“教學(xué)做合一”的理念。

      《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也要求學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn),在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。在教學(xué)《懷素寫字》時(shí),我讓孩子自己想一想、做一做,再舉辦寫字比賽,最后再將結(jié)果公布出來(lái)。孩子們都很積極,由自己去總結(jié)懷素寫字好的原因,從而發(fā)現(xiàn)寫字好的“秘密”,再用這個(gè)“秘密”去自我實(shí)踐,收到了很好的效果。教學(xué)《秋游》這篇課文時(shí),我讓學(xué)生自己去校園、公園中尋找秋天,畫一畫,讓每個(gè)學(xué)生都能有所收獲。在這基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生進(jìn)行想象訓(xùn)練,爭(zhēng)取讓他們能夠用自己最美麗的語(yǔ)言去形容找到的秋天美景。學(xué)生在一系列的活動(dòng)中,培養(yǎng)了觀察能力、想象能力、表達(dá)能力。他們?cè)趨⑴c中得到了課本的知識(shí),也收獲了生活經(jīng)驗(yàn)。

      三、學(xué)會(huì)創(chuàng)造,在生活中感悟

      語(yǔ)文教材中的每一篇課文都來(lái)自生活,有的課文貼近學(xué)生現(xiàn)在的實(shí)際生活,學(xué)生理解起來(lái)比較容易。有的課文內(nèi)容比較久遠(yuǎn),距離現(xiàn)實(shí)生活也比較遠(yuǎn),學(xué)生理解起來(lái)比較困難。作為教師,我們要能夠善于結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),分析課文內(nèi)容,再去有意識(shí)地把課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)成生動(dòng)的情景,讓學(xué)生在情景中感悟,這樣學(xué)起來(lái),學(xué)生也會(huì)感到更加容易,更加快樂。

      對(duì)于有些課文,我們可以把課文的故事情節(jié)改編成學(xué)生們喜聞樂見的課本劇,讓學(xué)生通過自身的表演來(lái)再現(xiàn)故事,這樣就可以將枯燥的語(yǔ)言文字有效地變成形象的生活情境,從而幫助學(xué)生加深對(duì)課文的感悟。例如教學(xué)《誰(shuí)的本領(lǐng)大》一文時(shí),我讓學(xué)生扮演不同的角色參與表演。通過風(fēng)和太陽(yáng)比本領(lǐng)過程中的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情的演繹,使學(xué)生入情入境,深入地理解、領(lǐng)悟他們的各自的本領(lǐng)。在教學(xué)《狐貍和烏鴉》時(shí),學(xué)生帶上課前就已經(jīng)準(zhǔn)備好的頭飾,根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)行演繹。學(xué)生們身臨其境,聯(lián)系實(shí)際,在體驗(yàn)中感悟課文內(nèi)容,激發(fā)了他們的形象力,也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力。這比我們平時(shí)的說教所起的教育效果顯然要好得多。

      四、貫通融合,在生活中溝通

      語(yǔ)文課程要加強(qiáng)與其他課程的溝通,語(yǔ)文教師在教學(xué)中可以大膽嘗試將本學(xué)科與其他學(xué)科進(jìn)行有機(jī)的融合,在一定程度上打破單一學(xué)科的“知識(shí)壁壘”。因此,在教學(xué)時(shí),我們要注意吸收其他學(xué)科中的教材作為教學(xué)的素材,從其他學(xué)科中去悉心開采,尋找適合學(xué)生的學(xué)習(xí)素材,讓課程的內(nèi)容變得豐富起來(lái)。

      語(yǔ)文中可以有數(shù)學(xué)、有體育、有美術(shù)……語(yǔ)文可以與其他的學(xué)科密切結(jié)合起來(lái)。陶行知提倡寫日記,認(rèn)為日記“是學(xué)做文章的一個(gè)最好方法”,“每天的生活不同,就能夠使每天的文字不同。要有活的日記,就要有活的文字記載。進(jìn)步一定比以前死的‘作文當(dāng)然好得多。”低年級(jí)寫話,一直是老師和孩子們頭疼的項(xiàng)目。大家往往找不到互相感興趣又能順利下筆的主題。在教學(xué)過程中,我們可以先指導(dǎo)學(xué)生看一看,再動(dòng)手做一做、玩一玩,引導(dǎo)學(xué)生議一議、說一說,甚至,可以課后再把這些過程寫下來(lái)。這樣一來(lái),學(xué)生不僅懂得了一些常識(shí)性的知識(shí),又激發(fā)了樂于說話、寫話的主動(dòng)性,從而不斷提高學(xué)生的說話與寫話的水平。

      生活就是一個(gè)很好的教材,特別是對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說,生活中處處有語(yǔ)文。低年級(jí)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要陶行知先生的生活教育理論去滋養(yǎng),這不僅能幫助學(xué)生去探索語(yǔ)文知識(shí),也能讓他們發(fā)現(xiàn)生活的樂趣。我們教師也能在其中去探索真正適合學(xué)生的教育方式。真正教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),熱愛生活、創(chuàng)造生活,這才是我們的目標(biāo)。

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