探索學(xué)前音樂教學(xué)改革的新思路

杜群

【摘 要】音樂各學(xué)科這種“你中有我，我中有你”的交融關(guān)系，使得課程資源與教學(xué)資源之間的關(guān)系十分密切，有利于構(gòu)建整體聯(lián)系的課程。并且直接地影響著教學(xué)資源的優(yōu)化程度。同時(shí)，開發(fā)豐富的民歌資源?！凹藿印鼻G楚民歌與課堂教學(xué)，推進(jìn)藝術(shù)教育的“本土化”、突出“特色化，”具有重要的價(jià)值意義。

【關(guān)鍵詞】學(xué)前音樂；課程改革；荊楚文化

學(xué)前音樂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的興趣，愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，將極大地促進(jìn)學(xué)習(xí)效果。教育家陶行知認(rèn)為學(xué)校、教科書、教學(xué)都“必須建立在生活歷上，始可謂活的學(xué)校，活的教科書，活的教學(xué)。”將樂理與生動(dòng)的鋼琴曲相結(jié)合，以湖北為例，應(yīng)充分充分利用荊楚文化資源，“嫁接”荊楚民歌與課堂教學(xué)，推進(jìn)藝術(shù)教育的“本土化”、“特色化”，豐富課程內(nèi)容，加快學(xué)科建設(shè)、教材建設(shè)，達(dá)到教學(xué)改革與地方文化傳承雙贏的目的。

開拓和運(yùn)用新的教學(xué)手段，變“無聲”為“有聲”教學(xué)，走出學(xué)習(xí)音樂理論課程的誤區(qū).變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。音樂理論課是集知識(shí)性、操作性、趣味性、藝術(shù)性于一身的課程。在過去傳統(tǒng)樂理教學(xué)中，一般都是重理性輕感性，重理論輕實(shí)踐，通過大量教學(xué)實(shí)踐證明，將有“聲”的音樂片融入到樂理教學(xué)過程中，使抽象的理論概念通過音響表達(dá)出來，就能夠改變空洞乏味、缺乏感性認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。比如在“節(jié)奏”與“節(jié)拍”章節(jié)的講解中，，音的長(zhǎng)短、強(qiáng)弱及其相互關(guān)系的固定性和準(zhǔn)確性來組織音樂。有強(qiáng)有弱按照一定的次序循環(huán)重復(fù)，就叫做“節(jié)拍”。節(jié)拍就好像列隊(duì)行進(jìn)中整齊的步伐；節(jié)奏就好像千變?nèi)f化的鼓點(diǎn)。二者永遠(yuǎn)是同時(shí)并存的，教師可以通過彈奏熟悉的樂曲，來分辨兩種截然不同的節(jié)奏型和節(jié)拍類型。

比如，通過彈奏新疆歌曲體會(huì)切分音，湖北天門民歌《太陽(yáng)出來喜洋洋》體會(huì)二拍子的音樂特點(diǎn)。讓學(xué)生在在有“聲”的情景中，體驗(yàn)音樂、享受音樂。

陶行知教育思想最重要的一點(diǎn)是“理論要與實(shí)踐相結(jié)合”。在《陶行知文集》中提出了“教學(xué)做合一”、“教與學(xué)要以做為中心”的教學(xué)理論。高職學(xué)前教育專業(yè)主要是培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型的幼兒園一線教師，考慮到高職學(xué)前專業(yè)的特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前幼兒園音樂教育的實(shí)際情況，課程的目標(biāo)制定不應(yīng)追求與音樂教育專業(yè)的難度和深度，而應(yīng)突出基礎(chǔ)性和實(shí)用性，以適用、夠用為原則?？梢越Y(jié)合簡(jiǎn)單的兒童歌曲，加強(qiáng)簡(jiǎn)譜視唱、視奏。通過鋼琴?gòu)椬?、模唱、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。如學(xué)習(xí)初期就將識(shí)譜、記譜法、音樂常用術(shù)語、符號(hào)、音程、和弦、調(diào)式做引入。中期與和弦連接、音階琶音訓(xùn)練、移調(diào)練習(xí)等內(nèi)容整合。最后，將鋼琴和作品分析、音樂欣賞、音樂史等有關(guān)內(nèi)容融合。避免各門專業(yè)課程相互脫節(jié)。

融合后的教學(xué)應(yīng)推廣數(shù)碼鋼琴集體課的模式：以鋼琴為主的器樂課程，不應(yīng)該是單純的鋼琴演奏。以音樂基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)和鋼琴?gòu)椬酁楹诵慕虒W(xué)內(nèi)容；以數(shù)碼鋼琴集體課為模式；采用合作、互動(dòng)、參與式教學(xué)、案例式教學(xué)等教學(xué)手段；強(qiáng)調(diào)音樂理論教學(xué)鋼琴化。學(xué)習(xí)音樂理論知識(shí)和彈奏技巧為基本目的。在教學(xué)實(shí)際中，滲透樂理、和聲編配、兒歌創(chuàng)編、即興伴奏等內(nèi)容，通過鍵盤彈奏，讓學(xué)生掌握鋼琴?gòu)椬嗟幕炯记膳c方法，鞏固音樂基礎(chǔ)知識(shí)，使音樂理論與技能技巧相互滲透融合。

在學(xué)前音樂教學(xué)中，以簡(jiǎn)譜首調(diào)為主的教學(xué)理念應(yīng)貫穿鋼琴教學(xué)始末。學(xué)前音樂所培養(yǎng)的學(xué)生主要是面向基層的，兒歌通常都是簡(jiǎn)譜，以簡(jiǎn)譜首調(diào)概念所構(gòu)建的即興伴奏和弦、和聲框架具有相對(duì)淺顯、簡(jiǎn)單的特點(diǎn)，學(xué)生容易入門。因此伴奏中，對(duì)首調(diào)概念的培養(yǎng)尤為重要。

挖掘、保護(hù)、發(fā)揚(yáng)本民族傳統(tǒng)文化是學(xué)前專業(yè)應(yīng)該承擔(dān)的重要責(zé)任。民歌小調(diào)、童謠都是寶貴的資源。這些歌曲以獨(dú)唱或?qū)Τ问匠霈F(xiàn)，內(nèi)容以表現(xiàn)勞動(dòng)與愛情生活為主。音樂極富地方特色。南方有“客家山歌”、“江浙山歌”等；北方有“信天游”、“山曲”、“花兒”、“慢趕?！薄ⅰ芭郎秸{(diào)”等；少數(shù)民族地區(qū)有蒙古族的“長(zhǎng)調(diào)”，苗族的“飛歌”，藏族的“哩嚕”，壯族的“歡”、“加”以及彝、瑤族、黎族各種山歌等。草原的“牧歌”，水鄉(xiāng)的“漁歌”，平川的“田歌”或“田秧歌”。有的悠揚(yáng)秀麗，有的豪放粗獷。各地山歌都有一些代代相傳的曲調(diào)，其曲調(diào)的節(jié)奏較自由，有字密、腔長(zhǎng)的特點(diǎn)。樂段結(jié)構(gòu)常見的有2樂句樂段、4樂句樂段，多為單樂段的反復(fù)或變化反復(fù)。歌曲曲式結(jié)構(gòu)比較多樣、復(fù)雜，有兩個(gè)或四個(gè)樂句構(gòu)成的方整性簡(jiǎn)單樂段結(jié)構(gòu)，如《小白菜》；有三個(gè)或五個(gè)樂句構(gòu)成的奇數(shù)樂段結(jié)構(gòu)，也有多對(duì)上下句組成的多句體結(jié)構(gòu)，這些歌曲伴奏需靈活運(yùn)用鍵盤彈奏、樂理、和聲、曲式知識(shí)。螺旋上升的教學(xué)方式掌握即興伴奏。同時(shí)滲透藝術(shù)審美教育，提升了學(xué)生的綜合音樂素養(yǎng)。采用理論講解、作品賞析、教師示范、學(xué)生實(shí)踐等形式。在演奏過程中，注意和聲功能與邏輯音、和弦連接與和弦排列的技術(shù)問題，突出教師即興伴奏的完整示范，從調(diào)式調(diào)性、音型、結(jié)構(gòu)、織體到作品整體的情緒基調(diào)、藝術(shù)風(fēng)格的把握，起到全面地認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確、具體的引導(dǎo)作用。應(yīng)用鄉(xiāng)土音樂教材時(shí)，必須注意傳統(tǒng)性與時(shí)代性的統(tǒng)一，讓古老的民族藝術(shù)放射時(shí)代的光輝，就一定能滿足我們建設(shè)鄉(xiāng)土音樂教材的初衷。以湖北學(xué)前音樂教育為例，要充分利用荊楚文化，它是中華民族文化的重要組成部分，博大精深，內(nèi)涵豐富。要引導(dǎo)大學(xué)生從美學(xué)的視角欣賞傳統(tǒng)文化的的“真、善、美”。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引進(jìn)進(jìn)校園。在傳統(tǒng)教育和中華民族文化之間搭建橋梁，對(duì)弘揚(yáng)民族精神，繼承傳統(tǒng)文化，提高音樂素養(yǎng)具有重要的意義。

在教學(xué)中如何選擇曲目、掌握其精髓是一個(gè)值得認(rèn)真研究的問題，將具有地域特征的各地典型民歌作為學(xué)習(xí)的首選，是完成教學(xué)的一個(gè)重要方法。同時(shí)將號(hào)子、田歌、小調(diào)、燈歌、風(fēng)俗歌、兒歌、革命歷史民謠、新民歌等民歌資源滲透在課堂教學(xué)，將濃郁的民俗風(fēng)情，與現(xiàn)代時(shí)尚的流行元素結(jié)合，將提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的興趣，有利于傳統(tǒng)文化的普及與傳播。

建立在以民族民間音樂為教材的主要內(nèi)容之上吹。民族地區(qū)的中小學(xué)生生長(zhǎng)在特定的環(huán)境地域之中，長(zhǎng)期耳濡目染本民族的音樂文化，形成了特有的審美心理意識(shí)。對(duì)于流傳于民間的兒歌和樸素動(dòng)人的民間音樂，學(xué)生們也非常容易接受。

楚風(fēng)楚韻置于學(xué)前音樂課程中考察、分析、研究，對(duì)構(gòu)建學(xué)前特色音樂教學(xué)，特色課程建設(shè)，加快地方音樂課程的發(fā)展，繁榮教學(xué)改革起促進(jìn)作用。

有助于學(xué)前教育專業(yè)音樂學(xué)科走向特色化、多元化、綜合化的發(fā)展。通過挖掘地方特色資源，提高人文素養(yǎng)，發(fā)展創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)“特色”人才。

結(jié)論

（一）音樂課程融合推動(dòng)了課程之間的和諧發(fā)展，培養(yǎng)了學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，有益于藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的開展。

建立起課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐相互促進(jìn)的良性循環(huán)。音樂課程就是要“讓學(xué)生參與音樂實(shí)踐”。藝術(shù)綜合活動(dòng)課程正是借鑒了綜合課程具有整體性、實(shí)踐性、開放性、和自主性的特點(diǎn)，以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，緊緊圍繞音樂各學(xué)科知識(shí)綜合運(yùn)用這一中心，開展的藝術(shù)綜合實(shí)踐。西方教育發(fā)達(dá)國(guó)家都極為重視音樂藝術(shù)實(shí)踐，鼓勵(lì)全體師生參與其中，經(jīng)常舉辦藝術(shù)節(jié)形式的音樂藝術(shù)實(shí)踐，它改變了“學(xué)生單一的知識(shí)接受性學(xué)習(xí)活動(dòng)方式或生活方式。有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然的了解、對(duì)社會(huì)的了解與參與，密切學(xué)生與社會(huì)生活的聯(lián)系”。把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，在實(shí)踐中感受、學(xué)習(xí)、理解和掌握音樂。它有利于考查學(xué)生理論知識(shí)的掌握情況，知識(shí)的轉(zhuǎn)化與拓展，還培養(yǎng)了學(xué)生的整合創(chuàng)新、開拓貫通和跨域轉(zhuǎn)換的多種能力。

從更為廣闊的視角來看，將音樂、舞蹈、文學(xué)、美術(shù)等多種藝術(shù)，融合成一個(gè)有機(jī)的整體，綜合各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)編表演成為各種小型音樂劇，舞臺(tái)劇、兒童劇。這個(gè)過程中，學(xué)生制作道具，服裝，布景，編寫劇本劇等，有助于今后的教育教學(xué)工作的開展，是他們將來工作單位最需要的，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑。

（二）音樂學(xué)科融合是可行的，它實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)質(zhì)量、課程最優(yōu)化的重要途徑。

音樂課程融合過程中，是“將課堂教學(xué)方方面面的潛在資源提升到顯性的層面上，圍繞教學(xué)要求加以挖掘、利用、整合，從而使教學(xué)更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育與新課程的要求?！苯虒W(xué)模式與方法有了更多的的選擇?；谡n程融合的本質(zhì)要求，課程在教學(xué)模式上，強(qiáng)調(diào)緊緊圍繞“教、學(xué)、練”合一的一體化教學(xué)、多元性、整合性的課程模式。學(xué)前教育專業(yè)音樂課程的培養(yǎng)目標(biāo)從新時(shí)代的發(fā)展要求來看，應(yīng)該更具有學(xué)前教育專業(yè)的特性以及反映多元化的發(fā)展趨勢(shì)。這種創(chuàng)新教育的教育觀，需要音樂課堂間不斷地思維碰撞。教學(xué)內(nèi)容的復(fù)雜性、多樣性、不可確定性的研究不斷深化。建構(gòu)起“思辨的課堂”、“情感的課堂”。凸顯出更加多元的、更具科學(xué)性和創(chuàng)造性的教學(xué)。

（三）音樂學(xué)科融合中有助于教師綜合能力的提高。

音樂學(xué)科融合要求教師融會(huì)貫通“用活”教材。而不是簡(jiǎn)單地“教教材”，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行重組和整合，其內(nèi)容既精選、精練，又易于舉一反三，觸類旁通。結(jié)合學(xué)生發(fā)展實(shí)際，設(shè)計(jì)出鮮活的、趣味性的知識(shí)。教師應(yīng)樹立“不可一業(yè)不專，不宜只專一業(yè)”的理念。鼓勵(lì)教師在學(xué)好本專業(yè)的同時(shí)，擠出時(shí)間和精力擴(kuò)展知識(shí)面。形成“合格+特長(zhǎng)型”模式根據(jù)自己的特長(zhǎng)、興趣和志向，注重個(gè)性發(fā)展，充分發(fā)展教師的自身優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。

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