現(xiàn)代化背景下的湖湘文化元素家具設(shè)計探究

王洪亮 （湖南科技學(xué)院 425199）

現(xiàn)代化背景下的湖湘文化元素家具設(shè)計探究

王洪亮 （湖南科技學(xué)院 425199）

湖湘文化元素家具是獨具特色的中式家具重要組成部分，對湖湘文化元素家具設(shè)計現(xiàn)代化的探究體現(xiàn)了對湖湘文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。本文從設(shè)計理論與生產(chǎn)環(huán)節(jié)兩個方面，多角度探析了現(xiàn)代化背景下湖湘文化元素家具設(shè)計實現(xiàn)現(xiàn)代化的途徑，對未來區(qū)域性家具設(shè)計的科學(xué)發(fā)展起到一定的促進作用。

現(xiàn)代化；湖湘文化；文化元素；家具設(shè)計

一、前言

湖湘文化是中華民族文化多樣性結(jié)構(gòu)中的—個獨具特色的組成部分，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，湖湘地區(qū)擁有豐厚的文化遺產(chǎn)且底蘊深厚種類繁多，這些帶有濃郁區(qū)域性文化特征的物質(zhì)與技藝是湖湘文化元素的重要載體與感知形式。也是現(xiàn)代家具設(shè)計進行地域性設(shè)計取之不盡的創(chuàng)意來源。當(dāng)前中國家具設(shè)計正處于急劇的國際化進程中，世界經(jīng)濟與文化一體化的趨勢不容忽視，在充分尊重地域性傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上又要接受世界設(shè)計文化的差異性，在這種現(xiàn)代化背景下探討湖湘文化元素家具設(shè)計的現(xiàn)代化模式，對未來區(qū)域性家具設(shè)計具有重要意義。家具設(shè)計師可以借助具體的湖湘文化元素作為設(shè)計素材，更新傳統(tǒng)設(shè)計觀念，運用現(xiàn)代設(shè)計思想借助現(xiàn)代化生產(chǎn)條件，進一步優(yōu)化與實現(xiàn)湖湘文化元素家具設(shè)計的現(xiàn)代化，提高家具設(shè)計的創(chuàng)造性與可實現(xiàn)性，這對弘揚民族文化及增強民族文化凝聚力具有重要意義。

二、 湖湘文化元素家具設(shè)計現(xiàn)代化途徑

（一） 湖湘文化元素的符號化

湖湘文化元素家具設(shè)計的過程是一個系統(tǒng)性的綜合過程，既包含與家具設(shè)計自身相關(guān)的內(nèi)部知識，又包含自身以外的拓展知識。內(nèi)部知識包含如結(jié)構(gòu)中的榫卯、框架、板式、曲木、折疊、整體模壓、編織、注塑等；材料中的木材、塑料、玻璃、竹、藤、亞克力、金屬等；功能中的儲存家具、支撐家具、憑倚家具、兒童家具等。外部拓展知識則包含如文化中的京劇、漢字、茶文化、舜文化、柳文化等；科技中的電磁學(xué)、植物學(xué)、解剖學(xué)、無線技術(shù)、交互技術(shù)等。由此可見家具設(shè)計的過程其實是一個將各種元素符號化，再將符號分解與組合的過程?；谑挛锲毡槁?lián)系的原理，任何事物之間都不是孤立的，因此任何設(shè)計元素之間都存在一定的聯(lián)系性。將湖湘文化元素進行符號化與視覺化處理，再進行單一組合或交叉組合后可以得到大量形式新穎、構(gòu)思奇特的湖湘文化元素概念中式家具設(shè)計方案，以達(dá)到湖湘文化元素家具設(shè)計造型元素的符號化。

（二）家具設(shè)計的風(fēng)格化

湖湘文化元素家具作為中式家具的一種形式，其在風(fēng)格表現(xiàn)上是多元化的。對設(shè)計風(fēng)格的把握可以包含多角度的理解，既可以理解為設(shè)計師的個性表現(xiàn)，也可以理解為造型方法與結(jié)構(gòu)特點，還可以理解為設(shè)計思想或特定時期反應(yīng)的特定文化現(xiàn)象等。然而從風(fēng)格的本源及內(nèi)涵來看，風(fēng)格的本質(zhì)既設(shè)計精神，是一種設(shè)計手法、設(shè)計思想及設(shè)計技術(shù)的綜合體現(xiàn)。因此湖湘文化元素家具設(shè)計作為一種中式風(fēng)格應(yīng)該從湖湘區(qū)域性文化角度出發(fā)，系統(tǒng)的、深入且全面的分析特定的設(shè)計思想、設(shè)計手法以及設(shè)計工藝，深入挖掘湖湘文化元素設(shè)計素材，并融入當(dāng)前現(xiàn)代設(shè)計思想以及先進生產(chǎn)技術(shù)，從而形成一種特定的具有明顯區(qū)域性文化特征的中式家具設(shè)計風(fēng)格樣式。

1.注重人本設(shè)計思想

中國傳統(tǒng)思想始終注重天人合一，以人為本，體現(xiàn)了人在社會活動中的核心作用。人作為家具產(chǎn)品的直接使用者使其必然在家具設(shè)計整個過程中將作為始終考慮的主體。湖湘文化元素家具在設(shè)計中必然要注重體現(xiàn)人、機、環(huán)境三要素中人的中心地位?！耙匀藶楸尽弊鳛楫?dāng)今設(shè)計領(lǐng)域的主流設(shè)計思想之一，其在湖湘文化元素家具設(shè)計中體現(xiàn)主要通過以下三個方面入手：情感化設(shè)計，注重人的情感表達(dá)與情感呵護；遵循人機工學(xué)原理，家具尺度關(guān)系、結(jié)構(gòu)形式、色彩選擇、材料搭配等都要始終建立在對人機工學(xué)基本原理科學(xué)遵循的基礎(chǔ)之上；創(chuàng)造人、家具、環(huán)境三者的和諧關(guān)系，努力通過湖湘文化元素家具設(shè)計創(chuàng)造人們新的生活方式，營造人與人之間的平等關(guān)系以及人與自然、社會的和諧共生關(guān)系。

2.設(shè)計的簡約化

簡約設(shè)計可以理解為在設(shè)計中舍棄不必要的東西，保留必不可少的東西，而這些被提煉出來的必不可少的要素憑借“物以稀為貴”將會獲得更深厚的精神內(nèi)核。簡約化設(shè)計將讓家具設(shè)計作品看起來既高貴又雅致，既純粹又理性，從而將人們從繁雜的周邊視覺元素環(huán)境束縛中解脫出來。處于當(dāng)前物質(zhì)極大豐富背景下的湖湘文化元素家具設(shè)計，簡約化設(shè)計將顯得尤為重要，在湖湘文化元素家具現(xiàn)代化設(shè)計過程中既要做到對形式和裝飾的克制，又要做到對湖湘文化傳統(tǒng)的尊重，以及在形式與功能上的一致和對于自然材料的彰顯。簡約化設(shè)計作為一種現(xiàn)代主義設(shè)計思想，將其與傳統(tǒng)的湖湘文化元素相結(jié)合，既注意家具的實用功能，又強調(diào)設(shè)計中的人文因素，避免過于刻板和嚴(yán)酷的幾何形式，從而產(chǎn)生一種富于人情味的湖湘文化元素家具設(shè)計現(xiàn)代美學(xué)。

3.注重生態(tài)設(shè)計思想

中國古典美學(xué)中天人合一的思想在中國古典家具及園林建筑中得以大量體現(xiàn)，如自然材料的大量使用，裝飾中大量采用動植物等圖案進行裝飾等，這些無不反映出崇尚自然在傳統(tǒng)設(shè)計中的重要地位。湖湘文化元素家具設(shè)計也要繼承這一傳統(tǒng)美學(xué)思想，結(jié)合現(xiàn)代思想體現(xiàn)當(dāng)前社會形態(tài)下的自然觀，如“生態(tài)設(shè)計”、“綠色設(shè)計”、“可持續(xù)設(shè)計”等便是崇尚自然的設(shè)計思想在現(xiàn)代文化背景下的具體反應(yīng)。在崇尚自然的設(shè)計中，可以通過改變工藝流程、廢物利用、產(chǎn)品改造等生態(tài)設(shè)計思想實現(xiàn)湖湘文化元素家具設(shè)計的自然性。

（三）材料的廣泛性

中國傳統(tǒng)家具用材種類豐富，選材考究，主要以木材為主。受制于當(dāng)前珍貴木材日益缺乏的資源現(xiàn)實，科學(xué)合理的利用其他木材替代材料如各類人造板、改性木材等，以及種類繁多的現(xiàn)代化材料如塑料、金屬、亞克力、合金、玻璃等，成為當(dāng)前湖湘文化元素家具設(shè)計現(xiàn)代化研究中材料問題的關(guān)鍵所在。對于材料的把握往往體現(xiàn)出家具設(shè)計師水平的高低，家具設(shè)計師在材料選擇上可以大膽創(chuàng)新。在科學(xué)實用和尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上努力挖掘新材料，拓展材料種類和范圍，可以充分挖掘湖湘地域性材料如斑竹等，設(shè)計出運用地域性材料為主的湖湘文化家具。

（四）結(jié)構(gòu)設(shè)計的現(xiàn)代化

中國傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)主要用于傳統(tǒng)實木家具，這種榫卯結(jié)構(gòu)具備精湛的工藝、合理的受力以及接合強度，其結(jié)構(gòu)魅力在中國明式家具中得到展現(xiàn)。但榫卯結(jié)構(gòu)屬于一種固定式結(jié)構(gòu)，在現(xiàn)代家具設(shè)計制造背景下不利于實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、系列化以及產(chǎn)品運輸，給現(xiàn)代家具大批量工業(yè)化生產(chǎn)以及銷售帶來了很大的局限性。因此結(jié)構(gòu)的可拆裝化是實現(xiàn)湖湘文化元素家具設(shè)計現(xiàn)代化必不可少的環(huán)節(jié)。家具設(shè)計師在提取湖湘文化元素進行設(shè)計實踐過程中，要認(rèn)真探究家具零部件之間的關(guān)系，盡量采用簡化的現(xiàn)代拆裝結(jié)構(gòu)實現(xiàn)家具結(jié)構(gòu)的合理性與家具生產(chǎn)的可行性，最終實現(xiàn)湖湘文化元素家具設(shè)計的現(xiàn)代化。

（五）現(xiàn)代化生產(chǎn)

中國傳統(tǒng)家具的生產(chǎn)主要以手工制作的方式為主，這種方式生產(chǎn)效率低，已經(jīng)滿足不了現(xiàn)代機械化生產(chǎn)的要求。生產(chǎn)過程的現(xiàn)代化是湖湘文化元素家具設(shè)計現(xiàn)代化研究的技術(shù)基礎(chǔ)，也是設(shè)計實現(xiàn)的必要條件。湖湘文化元素家具設(shè)計生產(chǎn)過程的現(xiàn)代化可以從以下兩個方面考慮：高效能生產(chǎn)，高效能生產(chǎn)非傳統(tǒng)意義上的大規(guī)模生產(chǎn)，以及高消費、高利潤和高產(chǎn)量，而是指生態(tài)資源環(huán)境的高效利用、家具材料的高效利用、家具設(shè)計的高效化開發(fā)以及生產(chǎn)過程的高效率等一系列強調(diào)生產(chǎn)整個系統(tǒng)的因素綜合；人性化生產(chǎn)，是一種強調(diào)生產(chǎn)者的感受以及生產(chǎn)過程中的個性的一種生產(chǎn)方式。人性化生產(chǎn)可以包括柔性生產(chǎn)技術(shù)的應(yīng)用、大規(guī)模設(shè)計定制模式、虛擬制造、實現(xiàn)高技術(shù)生產(chǎn)條件下的手工藝生產(chǎn)等一系列舉措，以最終實現(xiàn)湖湘文化元素家具設(shè)計的生產(chǎn)過程現(xiàn)代化。

（六）手工藝的現(xiàn)代化

傳統(tǒng)意義上的家具設(shè)計與制作往往依賴大量手工業(yè)者通過具體的手工技藝來完成與實現(xiàn)，隨著技術(shù)的進步，這種純粹的依靠手工技藝的生產(chǎn)方式逐漸被否定，取而代之的是現(xiàn)代意義上手工藝生產(chǎn)概念。這種現(xiàn)代手工藝生產(chǎn)有別于傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)，它不再是繁復(fù)、精細(xì)的單純手工勞作，而應(yīng)該是在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計理論的引導(dǎo)下，將復(fù)雜的傳統(tǒng)手工藝在結(jié)構(gòu)、功能和象征等方面進行解析、創(chuàng)意和再構(gòu)的現(xiàn)代的工業(yè)化大生產(chǎn)。這種現(xiàn)代化的工業(yè)大生產(chǎn)，將為市場提供可行性很強的家具設(shè)計產(chǎn)品。湖湘文化元素家具設(shè)計必須依據(jù)這一手工藝現(xiàn)代化設(shè)計思想作為指引，在湖湘文化元素的具體運用上做到手工技藝與現(xiàn)代技術(shù)的巧妙融合，如利用3D打印、模塊化設(shè)計等現(xiàn)代設(shè)計手法，最終實現(xiàn)湖湘文化元素家具設(shè)計的手工藝現(xiàn)代化。

三、結(jié)語

湖湘文化屬于中國傳統(tǒng)文化大背景下形成的具有獨特地域色彩的區(qū)域性文化，是民族文化的重要組成部分。對于湖湘文化元素家具這一寶貴的區(qū)域性文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該繼承、創(chuàng)新與發(fā)展。對湖湘文化元素家具設(shè)計的現(xiàn)代化研究包含兩方面的意義，一是結(jié)合現(xiàn)代審美思想探討其在造型上的變化，并以現(xiàn)代化生產(chǎn)物質(zhì)條件為基礎(chǔ)探究其現(xiàn)代化生產(chǎn)方式；二是依據(jù)現(xiàn)代設(shè)計理論，吸收傳統(tǒng)湖湘文化元素精華，依靠現(xiàn)代生產(chǎn)條件設(shè)計出具備湖湘地域特色的家具產(chǎn)品，兩者的本質(zhì)既是在觀念上更新。這種科學(xué)、系統(tǒng)、有效的家具現(xiàn)代化思維勢必對未來區(qū)域性家具設(shè)計的科學(xué)發(fā)展起到一定的促進作用。

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湖南省教育廳科研項目 （編號14C0499）；湖南科技學(xué)院“十三五”重點建設(shè)學(xué)科資助項目。

王洪亮（1978．8- ） ，男，山東人，碩士，副教授，湖南科技學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計系主任、專任教師。主要從事產(chǎn)品設(shè)計、家具設(shè)計方向的教學(xué)、研究與實踐。