意境美在山水畫中的路徑表達(dá)及其美學(xué)價(jià)值

關(guān) 云 （隴南師范高等專科學(xué)校 學(xué)前教育學(xué)院 742500）

意境美在山水畫中的路徑表達(dá)及其美學(xué)價(jià)值

關(guān) 云 （隴南師范高等?？茖W(xué)校 學(xué)前教育學(xué)院 742500）

中國(guó)傳統(tǒng)山水畫發(fā)端于初唐，其推崇神似，渲染意境。意境美是山水畫的靈魂和歸宿，已融于山水畫的畫筆中，恰是畫家描繪景物、抒發(fā)情感所形成的絕妙藝術(shù)境界。我國(guó)山水畫主要將筆墨表現(xiàn)、筆墨處理和構(gòu)圖風(fēng)格作為意境美的表達(dá)路徑，以此為基礎(chǔ)，透過空靈美和詩意美彰顯山水畫的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)范。

意境美；山水畫；路徑表達(dá)；美學(xué)價(jià)值

山水畫在我國(guó)繪畫領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，具有極強(qiáng)的視覺欣賞力和藝術(shù)感召力。山水畫意境幽遠(yuǎn)、造詣?lì)H深，欣賞者必須展開充分的藝術(shù)聯(lián)想，方能領(lǐng)略畫家的意境表達(dá)路徑，進(jìn)而窺探作品所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值。

一、意境美在山水畫中的路徑表達(dá)分析

1.筆墨表現(xiàn)

我國(guó)山水畫在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，對(duì)筆墨的認(rèn)知是不斷演變的，內(nèi)涵也愈加豐富。早在元朝開始，山水畫家就十分重視審視筆墨的價(jià)值，注重內(nèi)在構(gòu)思和創(chuàng)意表現(xiàn)，注重寫意傳情，以書入畫的元朝文人畫家，在山水畫的審美價(jià)值和筆墨表達(dá)方式上，亦做了不少精美的加工。明清畫家對(duì)筆墨的理解和認(rèn)知亦有相當(dāng)程度的進(jìn)展，特別是董其昌，主張筆墨擁有獨(dú)立價(jià)值，指出：“以溪徑之奇怪論，則畫不及山水；若以筆墨之精妙論，則山水決不如畫”，顯然，董其昌已清楚地意識(shí)到人完全能憑借主觀開辟的藝術(shù)新境界開辟同自然造物相區(qū)別的藝術(shù)路徑，這里的“主觀開辟”就是筆墨。可以說，筆墨是傳統(tǒng)山水畫的重要組成元素，亦是不可多得的造型手法和美學(xué)價(jià)值表現(xiàn)載體。無論技法、樣式乃至意境、情感等，均可透過筆墨來表達(dá)。

2.筆墨處理

宋朝著名畫家范寬的《溪山行旅圖》，山石以密集如雨點(diǎn)的墨痕勾勒出中國(guó)北方山石渾厚強(qiáng)勁之感。筆觸雄勁渾厚，用墨厚實(shí)滋潤(rùn)，山重疊巍峨，山勢(shì)錯(cuò)落有致，頂端植被異常稠密，枝如同丁香，水際猶如突兀大石，屋宇籠罩用墨色渲染，勾畫出嶠巒嚴(yán)峻渾厚的非凡氣概。而倪瓚的畫作則通常以若干棵零散的小樹，遠(yuǎn)處隱隱約約的山峰映入眼簾，并未出現(xiàn)人物的任何活動(dòng)軌跡，湖水是如此的澄澈，天空遼闊無際，給人以一種冷落、孤獨(dú)、消沉、空虛之感。

不同于倪瓚輕觸、淡雅的用墨，現(xiàn)當(dāng)代山水畫畫家李可染著名作品《萬山紅遍》則用濃烈的積墨法勾畫出了高山的渾厚，亦不失山的高峻挺拔，并用朱砂色層層點(diǎn)綴整幅畫，使一年當(dāng)中難得一見的深秋景象盡收眼底，抒發(fā)了生機(jī)盎然的時(shí)代氣象。

3.構(gòu)圖風(fēng)格

山水畫在構(gòu)圖上善于從“筆墨造勢(shì)”上下功夫，大自然的萬事萬物皆因勢(shì)而作，因此，落筆前要先在思維中有一個(gè)確定的“勢(shì)”，使要畫的物象有著強(qiáng)烈的傾向性而獨(dú)具險(xiǎn)絕，這種“險(xiǎn)絕”愈明顯，“勢(shì)”則愈大。然而，畫家若不能靈活地化險(xiǎn)為夷，就會(huì)造成重心失衡，亦僅有險(xiǎn)絕而缺乏氣勢(shì)了。從這個(gè)角度看，山水畫務(wù)必先縱筆作勢(shì)，方能審勢(shì)收筆，進(jìn)而達(dá)到化險(xiǎn)為夷的巧妙構(gòu)圖風(fēng)格。

除了善于造“勢(shì)”，傳統(tǒng)山水畫有隱、有顯、有藏、有露的景象仍給欣賞者以寬闊的想象空間。山水畫通常運(yùn)用云霧虛實(shí)來處理瀑布、山川、亭榭、樹木的掩映。物象的顯、隱處理得恰到好處，總體看上去更顯氣韻，讓人浮想聯(lián)翩，極大地增添了畫面的層次感。除此以外，山水畫中的每個(gè)物象均交相呼應(yīng)，并未獨(dú)自顯現(xiàn)，而是前后繚繞，并未出現(xiàn)僵硬截?cái)嘀小＠?，泉水、瀑布的畫面極具視覺感染力，首尾呼應(yīng)，給欣賞者一種“畫人合一”的感覺，且畫面平展暢通，令人不禁贊嘆“畫外有畫”。

二、意境美在山水畫中的美學(xué)價(jià)值

1.山水畫的空靈美

山水畫的美學(xué)價(jià)值已蘊(yùn)藏于路徑表達(dá)中，總體而言，山水畫具有空靈美和詩意美。水墨山水畫極擅長(zhǎng)用深淺各異的墨色來表達(dá)所畫事物，并用不偏不倚的留白使欣賞者陷入遐想中，所以，山水畫就進(jìn)入一種空白和淡墨相融合的狀態(tài)，正是這樣一種境界，造就了山水畫的空靈之美。其意境的空靈美感集中體現(xiàn)于簡(jiǎn)化的構(gòu)圖線條。

山水畫靈活處理黑白不但增強(qiáng)了景物描繪的表現(xiàn)力，亦能營(yíng)造山水意境空靈美。如五代十國(guó)時(shí)期的畫家荊浩所作《匡廬圖》，該畫融合了空白和淡墨，主體為聳入云端的險(xiǎn)峰，山峰上草木繁盛，山腰間，在茫茫密林中，露出一戶人家的院子，并有一條蜿蜒曲折的小路，路兩邊則是湍急的瀑布向山坡流去并注入沼澤。畫家的畫筆經(jīng)過了險(xiǎn)峰、小路、鄉(xiāng)村農(nóng)戶、飛流瀑布，完整勾勒了險(xiǎn)峰的蒼勁雄偉，村莊的恬淡寂靜，使欣賞者體悟到無欲訴求的逍遙之態(tài)。盡管該山水畫的意境略顯深遠(yuǎn)，卻又異常祥和寧靜，把空靈美這種超脫世間的藝術(shù)之美體現(xiàn)得淋漓盡致。

2.山水畫的詩意美

中國(guó)傳統(tǒng)文化講求“詩畫一體”，詩文與繪畫不分家，真正意境美的山水畫，往往注重詩意，尤其是側(cè)重淡墨輕描，給人以無盡的聯(lián)想，使山水畫有了“畫外之情”。縱觀我國(guó)古代山水畫在空間美學(xué)價(jià)值的表達(dá)方面，大都運(yùn)用“小處見大、以大觀小”的手筆，如《寒江獨(dú)釣圖》在表達(dá)山水景象時(shí)就不如其余宋代山水畫那般完整，而是聚焦作品主題，尤其加強(qiáng)對(duì)詩意的藝術(shù)追求，并對(duì)客觀景物加以大膽、細(xì)致裁剪，從中選取最能渲染畫家感情和體現(xiàn)美學(xué)價(jià)值的某個(gè)細(xì)節(jié)或局部。到了南宋，由于朝廷偏安一隅，亦無收復(fù)失地的強(qiáng)烈雄心，山水畫基于時(shí)代背景傳達(dá)了一種“以少勝多、以一當(dāng)十”的特征，將難以言說的景象呈現(xiàn)在欣賞者面前，并把表達(dá)不完的意境“溢”出了畫面。以元代繪畫為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，畫家熱衷于題字作詩，用詩文之作來搭配畫面，達(dá)到互相補(bǔ)充和結(jié)合的效果。畫面上方的題字可占據(jù)一百字的畫面，既給欣賞者帶來神秘感，又能讓人透過文字整體感悟畫作的詩意美和內(nèi)涵之韻。

三、結(jié)語

山水畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的重要構(gòu)成部分，給后世畫家留下了極為豐富的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。自古以來，中國(guó)人對(duì)山水有著猶如信仰般的崇敬之情，不少畫家創(chuàng)作的藝術(shù)靈感皆源自于山水之中。山水畫的意境蘊(yùn)含著藝術(shù)無窮的奧秘，亦影響一代代山水畫畫家接續(xù)探索和鉆研。意境美是我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的重要組成元素，同時(shí)凝聚畫家非凡的創(chuàng)意和奇特的構(gòu)思，使其美學(xué)價(jià)值成功彰顯。通過不斷地從筆墨表現(xiàn)、筆墨處理、構(gòu)圖風(fēng)格等方面尋求山水畫的意境美表現(xiàn)形式，更能讓人領(lǐng)略其崇高的美學(xué)價(jià)值，進(jìn)而優(yōu)化山水畫創(chuàng)作過程中的意境美表現(xiàn)形式。

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