普通高校武術俱樂部教學模式創(chuàng)新發(fā)展研究
——以沈陽城市學院為例

相金星

（沈陽城市學院體美部， 遼寧 沈陽 110102）

普通高校武術俱樂部教學模式創(chuàng)新發(fā)展研究
——以沈陽城市學院為例

相金星

（沈陽城市學院體美部， 遼寧 沈陽 110102）

本文運用文獻資料法、現(xiàn)場訪談法等研究方法，以普通高校武術教學現(xiàn)狀為基礎，針對普通高校傳統(tǒng)教學存在的內(nèi)容相對單一、教學模式較為陳舊、武術文化培養(yǎng)程度較弱等現(xiàn)狀，重點研究沈陽城市學院教學模式的改革，分析學校武術俱樂部教學模式的優(yōu)勢和實踐價值，以期促進其發(fā)展。

俱樂部；武術俱樂部；教學模式；創(chuàng)新

高校是我國培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)很大一部分是來自于體育。武術作為與傳統(tǒng)民族文化緊密相連的體育項目，更需要我們?nèi)轿话l(fā)展和弘揚。因此，在普通高校建立適應傳統(tǒng)文化項目的發(fā)展模式是非常有必要的。本文總結(jié)了沈陽城市學院體育俱樂部教學中武術俱樂部改革和發(fā)展的具體實踐，從教學內(nèi)容、運營模式、考核標準等方面進行分析，為更好地弘揚高校武術教學提供一定的幫助。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

本文以普通高校武術教學情況及沈陽城市學院武術俱樂部改革現(xiàn)狀為研究對象。

1.2 研究方法

本文通過查閱相關的文獻資料，訪談相關的武術專家、教育學專家和相關的體育教師，并對沈陽城市學院武術俱樂部學生進行訪談，最后運用綜合分析的方法進行邏輯分析。

1.3 相關概念的界定

武術：是以中華文化為理論基礎，以技擊方法為基本內(nèi)容，以套路、格斗和功法為主要運動形式的傳統(tǒng)體育。文化闡述：是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無須提醒的自覺，以約束為前提的自由，替別人著想的善良。體育俱樂部：以體育練習者自覺結(jié)合為基礎，以學校的運動場館為依托，圍繞某一運動項目以俱樂部的形式將體育教學、課外體育和群體競賽等融為一體的體育課堂教學模式。

2 結(jié)果與分析

2.1 沈陽城市學院武術俱樂部基本理論框架

沈陽城市學院進行的體育俱樂部制的教學，符合國家高校體育改革的要求，在一定程度上滿足了學生對體育運動項目的要求。體育俱樂部模式教學，體現(xiàn)了學生選課“三自主”原則，激發(fā)了學生參與的積極性。體育俱樂部具有很強的體育功能和教育功能，它能激發(fā)學生興趣。武術俱樂部教學模式采用的是教師統(tǒng)籌指導，俱樂部主席具體實施，隊長、組長分級管理的組織形式。武術俱樂部的教學內(nèi)容針對沈陽城市學院學生實際，制訂了以太極拳、功夫太極扇、段位制太極拳和對練為主要的教學內(nèi)容，結(jié)合綜合格斗、雙節(jié)棍和短棍等特色項目為輔的特色內(nèi)容。武術俱樂部內(nèi)容得適應學生對武術項目的要求，同時又滿足于對武術技擊特性的了解及應用。武術俱樂部教學過程中，注重中國傳統(tǒng)文化因素的運用，將武術文化貫穿于武術俱樂部活動的始終。武術文化包括：第一，武術中剛健有為的進取精神；第二，武術中反映倫理道德的人文精神；第三，武術中反映排斥神學的民俗精神；第四，武術中反映“天人合一”崇尚自然的精神；第五，武術中反映師徒血緣的宗法精神。武術俱樂部把教學貫徹攻防技擊作為武術文化形態(tài)的內(nèi)核，把武術分類形式作為武術文化形態(tài)的中層，把獨特功能作為武術文化形態(tài)的外表的原則。

2.2 沈陽城市學院武術俱樂部改革的情況分析

2.2.1 制訂武術俱樂部組織機構與職責武術俱樂部教學改變了以前單純的技術教學，建立較為全面的教學組織機構和運營模式。武術俱樂部在指導教師的統(tǒng)一指導下建立、選舉產(chǎn)生俱樂部部長（由俱樂部會員擔任），其具體實施俱樂部各項政策。俱樂部下設訓練部、組織部、競賽部、宣傳部、裁判部和外聯(lián)部等具體的實施機構。各個部門分別負責各自的具體任務和內(nèi)容，統(tǒng)一在俱樂部的集中管理之下。建立這樣的俱樂部組織機構，有利于更多的會員參與到俱樂部的管理之中，較好的調(diào)動了學生參與的積極性。武術俱樂部要求每周俱樂部活動次數(shù)不得少于2次，俱樂部活動以隊為單位進行，隊長負責，俱樂部教練具體實施，每周1次，由俱樂部教練教授技術動作與練習，以保證俱樂部會員技能練習效果。競賽部負責組織武術俱樂部的比賽，裁判部負責比賽的裁判工作，宣傳部負責比賽宣傳及武術文化層面的推廣工作，外聯(lián)部負責本俱樂部與外界的溝通和協(xié)調(diào)工作。武術俱樂部每學期按照分數(shù)分配成立8個訓練隊，選舉產(chǎn)生2名隊長進行管理。同時，武術俱樂部還成立校武術訓練隊，屬于高水平訓練組織，教練親自指導，隊長具體負責，主要任務是備戰(zhàn)各級比賽，重點是省級武術比賽。武術俱樂部教學充分發(fā)揮學生的主觀能動性，激發(fā)學生參與的積極性。武術俱樂部早操、教學、課外活動和比賽分別成立各自的管理小組，在教練的統(tǒng)一指導下進行，形成了相對合理的俱樂部活動、訓練和比賽機制，促進了沈陽城市學院武術項目的發(fā)展。

2.2.2 制訂武術俱樂部教學內(nèi)容 武術俱樂部的重要組成部分就是教學內(nèi)容，制訂合理的教學內(nèi)容能夠激發(fā)學生學習的興趣和達到較好的健身效果。針對沈陽城市學院學生的實際情況，制訂相應的教學內(nèi)容，簡化太極拳、功夫太極扇、初級長拳第三路、段位制套路、健身氣功、散打、女子防身術和雙節(jié)棍等項目。武術俱樂部選課體現(xiàn)了“三自主”的原則，選擇武術俱樂部的會員，可以自由選擇自己喜歡的項目，按照要求進行訓練，同時必須要完成俱樂部所要求的活動計劃。同時，還制訂了沈陽城市學院武術俱樂部段位制考評標準，依托中國武術段位制教程規(guī)定的相關內(nèi)容，針對沈陽城市學院學生的實際情況，成立校級段位制考評中心。為參與國家武術段位制考評奠定堅實的基礎，為段位制進校園提供實踐經(jīng)驗。武術俱樂部教學內(nèi)容在遵守教育主管部門相關要求的前提下進行適時修改，不斷地完善和進步，以便更好地滿足學生的要求。

2.2.3 改革武術俱樂部教學方法 武術項目教學在普通高校有著深厚的基礎，武術項目作為我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項目，不僅是體育課的重要內(nèi)容，同時也是弘揚民族文化的重要陣地。目前，普通高校武術教學主要采用的是教師主動教，學生進行學習的教學方法。不能很好地調(diào)動學生參與的積極性，教學內(nèi)容也較為單一，容易出現(xiàn)學生喜歡武術，不喜歡上武術課的現(xiàn)象。武術俱樂部為更好地調(diào)動學生參與的積極性，在改革教學內(nèi)容的基礎上，建立了教師指導、學生參與，舉行各級各類比賽，確立了“以賽帶練”的教學模式。這里指的比賽是在教師教授的基礎上，將比賽內(nèi)容和形式進行細化，任何一個技術動作及動作組合都可以作為比賽的內(nèi)容，武術基本功大賽是武術比賽的必測項目。武術俱樂部在學期初就將會員分成6~8人的小組，選舉產(chǎn)生組長及副組長，統(tǒng)一在隊長的管理下。比賽分為個人賽、小組比賽和比賽隊比賽等，更好地滿足了學生的比賽要求。

2.2.4 制訂武術俱樂部分級標準 武術俱樂部針對不同的會員級別進行分級教學，分為初級會員、中級會員、高級會員和訓練隊隊員。教師針對不同的會員級別進行教學，以滿足不同會員的要求。會員的分級教學有利于激發(fā)拼搏精神，會員的進級制度有利于會員進一步學習更高的技能和素質(zhì)。分級教學和小組比賽有利于培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作精神。分級教學模式在一定程度上滿足了不同學生對武術項目的訓練要求，有利于激發(fā)學生參與的積極性和自信心。

2.2.5 注重培養(yǎng)學生的武德修養(yǎng)和武術禮儀 武德是在中國倫理道德思想長期影響下所形成的傳武、習武和用武的言行準則。武術俱樂部在以往較為抽象的武德標準下盡量做到具象化，武德以傳統(tǒng)文化的儒家“仁學”作為武德內(nèi)涵的主體。學校武德和禮儀的要求是在傳統(tǒng)武德基礎上結(jié)合沈陽城市學院武術俱樂部教學的實際情況建立相關的武德教學體系。從新的視角確定武德教學的核心。重視俱樂部會員的武德考核，確定嚴格的教學訓練制度，重視德技雙修、文武兼?zhèn)?。制訂武術俱樂部日常言行標準，要求刻苦訓練、自強不息、尊師重道、虛心學習，形成較為完備的武術俱樂部武德標準。尊師重道，以武會友，在武術俱樂部教學過程中，始終貫徹武德與武術禮儀要求，課前課后師生行禮，在練習過程中相互之間以禮相待，小組之間相互協(xié)調(diào)配合。傳遞器械以禮相待，擺放器械要求輕拿輕放，擺放整齊。相互切磋，共同進步，在練習過程中相互幫助，相互提高。同時培養(yǎng)學生的愛國主義精神，培養(yǎng)學生弘揚正氣、見義勇為的精神。

2.2.6 改革建立武術俱樂部文化教學體系，注重武術精神培養(yǎng) 建立“健身武術”與“人文武術”并舉的傳統(tǒng)武術發(fā)展模式，最終形成“終身武術”的理念。沈陽城市學院武術俱樂部，秉承“文化先行，以賽帶練”的俱樂部運營模式，在武術教學中，注重自身修養(yǎng)和文化素質(zhì)的培養(yǎng)和訓練。將武術文化貫穿于教學實踐的始終。武術文化教學是潛移默化的教學過程，在言傳身教的過程中影響著學生的武術世界觀。從文化層面教導學生形成良好的道德品質(zhì)、禮儀習慣等。要培養(yǎng)學生的不斷進取和超越自我的精神。樹立終身武術的教學理念，建立健全武術俱樂部分層教學模式，培養(yǎng)學生不斷進取的拼搏精神。建立相關的武術文化教育課程。傳統(tǒng)武術是人們培養(yǎng)健康的體能和精神氣質(zhì)的主要手段，傳統(tǒng)武術的文化教育應該從學生終身體育的方面著手，形成較為完整的武術教育體系。普通高校第1、第2學年為武術必修課階段，每學期要求至少有8學時的武術文化必修課，系統(tǒng)的講授武術文化的概念和內(nèi)涵。剩余的2學年要開設武術文化通識課，并且定期開展武術講座和傳統(tǒng)武術傳承人進校園活動，拓寬學生了解武術的途徑。武術教學突出武術的技擊本質(zhì)，在教學中采用喂招、拆招，武術拳種獨特技擊方法運用等。激發(fā)學生參與的積極性，同時將不同的武術拳種進行技擊方法介紹，通過生動的武術歷史事件，更加生動形象地講述武術拳種的淵源。建立合理的武術評價機制、在原有的評價基礎上，重視武術技擊方法的運用，將武術技法運用作為評價的重要方面。建立相對標準的武術發(fā)展平臺，沈陽城市學院建立的武術俱樂部自身的網(wǎng)絡平臺，更好地為學生了解武術、發(fā)展武術項目，提供了較好的平臺。武術俱樂部每周舉行小組比賽、每學期有俱樂部武術文化節(jié)、俱樂部段位制比賽、俱樂部高水平隊員展示。一系列的武術俱樂部活動為沈陽城市學院武術文化發(fā)展提供了鮮活的內(nèi)容。

2.3 沈陽城市學院武術俱樂部改革創(chuàng)新成果研究

2.3.1 沈陽城市學院武術俱樂部建立了較為完善的俱樂部活動章程、教學進程、俱樂部活動計劃（教案），形成了較為完備的俱樂部教學訓練、比賽和評價機制，保證了沈陽城市學院武術俱樂部教學模式的良好運行。武術俱樂部較為靈活的教學模式，滿足了不同學生對武術項目的不同要求。建立了較為合理的武術文化教學體系及文化層面的實踐體系，為更好地發(fā)展武術技術與文化教育奠定了基礎。

2.3.2 教學內(nèi)容進行了創(chuàng)新。在原有教學內(nèi)容的基礎上，增加了學生喜歡的技擊內(nèi)容，加入了相關段位制教學內(nèi)容，建立了沈陽城市學院內(nèi)部段位制考評機制，針對沈陽城市學院學生的實際，制定段位制項目與標準。要求初級會員達到1段技術水平，中級會員2段，3段及以上會員屬于高級會員。

2.3.3 培養(yǎng)學生的武術精神。在武術俱樂部教學過程中，注重學生愛國主義精神的認知教育，從國家層面對武術的發(fā)展與現(xiàn)狀進行研究。培養(yǎng)學生自強不息的尚武精神，通過武術項目的訓練，鍛煉學生堅強的意志品質(zhì)；崇德求道的寬容精神，中華武術博大精深，自成體系，優(yōu)良的武術傳統(tǒng)和諧、寬容是武術文化的主旋律；激發(fā)學生重義輕利的俠義精神；同時武術俱樂部實踐教學過程中，對教學內(nèi)容和教學方法進行改革和創(chuàng)新，樹立對武術拳種的整合和創(chuàng)新編排思維，更好地適應武術俱樂部教學實際。

2.3.4 以體育工作基本標準為契機，制訂相應的武術俱樂部活動要求，武術俱樂部每周召開一次俱樂部工作會議，實時反饋俱樂部的日常訓練與活動，出現(xiàn)問題及時糾正。武術俱樂部每周2次俱樂部訓練時間，每次90min，2學時。實行嚴格的分隊制度，每隊30人，設隊長、副隊長各1名。每次課30min時間作為學生身體素質(zhì)練習，以便提高學生的心肺功能，并且作為期末考試的必考內(nèi)容，占總成績的30%。武術俱樂部嚴格按照體育工作基本標準的要求，全面鍛煉學生的綜合身體素質(zhì)。

2.3.5 以動商研究為契機，全面提升學生的運動水平。自從2012年動商理論提出以來，受到人們的廣泛認同。動商是指個人運動的商數(shù)，如同智力的高低叫做智商，理解他人及與他人相處的能力叫做情商。動商指的是一個人的運動和動手能力，動商是人的本能，是可以通過后天的鍛煉進行提升的。武術俱樂部教學引入動商研究理論，并將其運用到武術活動實踐之中，俱樂部學生在參加俱樂部之初，對學生的身體素質(zhì)進行測評，界定學生的運動能力和狀況，其目的不是為了定性，而是以此為基礎，制訂出科學的健身鍛煉標準。本文以沈陽城市學院的武術俱樂部教學為模本，結(jié)合動商理論，制訂出適合自己的武術鍛煉系統(tǒng)。體育鍛煉的核心是自主鍛煉，而不是僅依靠教師的帶領和組織，針對這種情況我們建立了武術俱樂部自主管理運營系統(tǒng)。武術項目作為中華民族特有的民族優(yōu)勢項目，在高校中開展具有較強的天然優(yōu)勢，中華民族作為一個“驍勇有力，斗志昂揚”的“武力”民族，運用中國自己的動商理論來發(fā)展武術項目，可以說是最好的結(jié)合。武術俱樂部制訂的動商測評機制，俱樂部日常訓練、比賽、表演的模式，是為了更好的挖掘?qū)W生的運動興趣（制訂豐富的武術活動內(nèi)容），培養(yǎng)終生鍛煉的習慣，用動商理論更切合我國學校體育發(fā)展的實際，為更好地發(fā)展學校體育提供了幫助和支持。

3 結(jié) 語

沈陽城市學院武術俱樂部教學改革，進行了大量的實踐，制訂了武術俱樂部活動章程，作為俱樂部運營的綱領性文件，統(tǒng)領俱樂部各項工作，豐富了俱樂部的教學內(nèi)容，進行了教學方法創(chuàng)新，采用了分級教學。在教學實踐中注重武德禮儀培養(yǎng)，激發(fā)學生的武術精神。采用動商理論進行研究，結(jié)合武術項目在高校中的發(fā)展情況進行深入的研究。通過動商測試，為學生制訂相應的運動處方及日常訓練計劃，更好地鍛煉學生的身體素質(zhì)與技術水平。沈陽城市學院武術俱樂部教學模式，為民族傳統(tǒng)項目在高校的發(fā)展創(chuàng)造了較為全面的模式，在一定程度上解決了普通高校武術教育的弊端，充分發(fā)揮了學生參與的積極性，將武術文化與技能融合在整個教育過程之中，為更好的全面發(fā)展武術項目奠定了基礎。

[ 1 ] 隋云鵬.體育俱樂部的定義及其應用研究[ J ].河北體育學院學報，2011（5）.

[ 2 ] 張慶華.高校武術課應注重武德教育[ J ].搏擊·武術科學，2009（5）：66-67.

G852

A

1674-151X（2017）03-097-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.06.051

投稿日期：2017-02-12

相金星（1981—），講師，碩士。研究方向：武術理論與研究方法。