人類文明的大河基因（一）霞光初綻

◎ 文 | 張雪峰 編輯 | 柳向陽

人類文明的大河基因（一）霞光初綻

◎ 文 | 張雪峰 編輯 | 柳向陽

當我們打開世界地圖，繁華的都市大多依然散布河流、海洋岸邊，人類文明的誕生、繁衍和傳承依然和遠古時代一樣，從來就沒有脫離過水源，沒有超越生態(tài)環(huán)境的限制，水在任何時候都是人類賴以生存的生命線。

地理環(huán)境是孕育人類文明的搖籃。

——黑格爾（德國）《歷史哲學》

約137億年前，宇宙在所謂的“大爆炸”中生成。

約45億年前，人類賴以生存的“太空船”——地球——太陽系中一個普通而又神奇的行星誕生了。

按照進化論的觀點，地球上的人類是由古猿進化而來。盡管地球是已知世界中唯一適合生物演化的星球，但演化的過程枯燥而漫長，一直到約20萬年前，古猿的一支才脫胎換骨，成為現(xiàn)代智人。

其實，如果把地球漫長的歷史濃縮為一小時，人類粉墨登場不過幾秒鐘而已。只不過是地球上眾多物種中的一類而已。

時間到了距今約1萬年左右，散布在大河流域的人類好像突然受到神旨的感召，醍醐灌頂，不約而同進行了一場農(nóng)業(yè)革命，他們的語言日趨先進，工具日趨精細，組織日趨復雜，農(nóng)業(yè)文明隨之孕育。因為農(nóng)業(yè)文明大都發(fā)端大河沿岸，所以又被稱為大河文明。

姍姍來遲的人類步履蹣跚，他們逐水草而居，像星星一樣散布在廣袤大地上，過著狩獵與采集的生活，海洋、河流、湖泊、泉水附近，都留下了人類活動的足跡。有學者估計，在大河文明之前，全世界總?cè)丝诓贿^百萬，即現(xiàn)代一個中等城市的人口規(guī)模。

人類常妄稱自己是地球的主人。其實，如果把地球漫長的歷史濃縮為一小時，人類粉墨登場不過幾秒鐘而已。即使是登上歷史舞臺的20萬年中，人類也絕對稱不上處于中心位置，在猛犸、劍齒虎等猛獸的淫威之下，人類謹小慎微地生活，絲毫沒有主人的威嚴與從容——人類只不過是地球上眾多物種中的一類而已。

中國古老的神話故事記載了盤古開天辟地的傳說，盤古龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。他死后軀體演化出生機勃勃的大千世界：雙目變成日月，發(fā)須變成星辰，四肢和軀干變成大地和山脈，血液變成江河，筋脈變成道路，肌肉變成土壤，汗毛變成草木，牙齒和骨骼變成金屬和寶石，汗水變成雨露甘霖。人類是什么變的呢？“身之諸蟲，因風所感，化為黎氓”。原來人是由盤古身體上寄生的蟲子變來。先民們智慧幽默，早就洞察了人的本質(zhì)。世上萬物皆有用處，唯獨人類是寄生的，在貪欲的誘惑下，人類以萬物之首的姿態(tài)自居，對萬物頤指氣使，對自然無度攫取，彼此間爭斗搶掠，哪有半點主人的氣度和胸懷！

大河文明直接導致人類幾乎同步進入農(nóng)業(yè)社會。

大河文明的第一縷曙光首先照耀在西亞的底格里斯河、幼發(fā)拉底河流域，這里被稱為“美索不達米亞”平原，意思是兩河之間的地方，因巴比倫王國曾統(tǒng)一兩河流域達到全盛，所以又被稱為古巴比倫文明。古巴比倫文明開創(chuàng)了一系列的世界之最：最古老的城市和文字，最早的成文法典，最早的歷法，最早的冶金技術(shù)，最早的學校、圖書館，最早的神話，最早的藥典……作為人類文明史上的第一片霞光，古巴比倫文明的輝煌成就對周邊的埃及、腓尼亞、迦南、赫提以及希臘均產(chǎn)生深遠影響。這里孕育了最古老的一神教——尤太教，基督教和伊斯蘭教的產(chǎn)生都深深烙下了尤太教的印記。

底格里斯河孕育出人類第一個文明——美索不達米亞文明，哈?？朔蚬懦蔷徒ㄔ诤优?。 攝影/John Wreford/東方IC

德國哲學家黑格爾在《歷史哲學》中認為：地理環(huán)境是民族精神產(chǎn)生的基礎(chǔ)和表演場地，不同的地理環(huán)境衍生出性格氣質(zhì)各異的民族，并影響著這個民族在世界歷史上出現(xiàn)、發(fā)展的方式及所處的地位。兩河發(fā)源于土耳其與高加索接壤的群山之中，從西北流向東南，最后注入波斯灣，流域面積大致為現(xiàn)今伊拉克的大部分地區(qū)，這里地處沙漠，降雨量小于250毫米，遠遠不能滿足當?shù)剞r(nóng)作物生長的需要。尤其是底格里斯河與幼發(fā)拉底河每年的泛濫周期和水量的不可預見性，當北部山區(qū)的積雪融水遇上暴雨，常引發(fā)特大洪水，毀壞水利設(shè)施，沖壞農(nóng)田。蘇美爾人的文學作品中，常常描寫大洪水的威力與可怕，連他們敬畏崇拜的愛神——伊什塔爾也是一位融仁慈與暴戾為一體的神，古巴比倫著名史詩《吉爾迦美什》中，記述了大洪水泛濫的故事，也描述了人們甚至諸神都對洪水充滿恐懼的情節(jié)，考古學家發(fā)現(xiàn)的同一時期的淤泥層證實史詩的內(nèi)容，這是人類童年最早關(guān)于洪水的記憶，成為圣經(jīng)《舊約·創(chuàng)世紀》洪水故事的原型。

兩河流域與世界其它大河相比，顯然并不是最適合耕種的地區(qū)，為什么農(nóng)業(yè)文明的曙光最先在這里出現(xiàn)呢？因為從事農(nóng)業(yè)就意味著要定居下來，翻土播種等待收獲，修筑房屋遮風擋雨，貯存食物以備來日。開闊平坦、土地肥沃的大河流域不僅適于人類居住，也是各種野生動物甚至豺狼虎豹的樂園，一旦猛獸或強敵來襲，農(nóng)民只能孤注一擲，拼個你死我活，撤退就意味著要放棄一切甚至面臨餓死。人類無法抵御富饒大河的誘惑，既然最肥沃的土地危險系數(shù)太高，就退而求其次，于是兩河流域不太優(yōu)越的自然環(huán)境便成了人類的首選，這里的居民——蘇美爾人興建各種水利設(shè)施，制作了更多的灌溉工具，引水灌溉農(nóng)田，他們寧愿多花費些力氣，以求得相對安全的生存環(huán)境，這使得兩河流域與其他大河流域相比，農(nóng)業(yè)技術(shù)更復雜高超，文明的發(fā)育更早熟。

人類終究抵擋不住大河的誘惑，他們披荊斬棘與毒蟲猛獸、對手敵人反復爭奪，在大河流域地聚集勞作、生息繁衍。繼兩河流域的古巴比倫文明出現(xiàn)后，尼羅河流域的古埃及文明，印度河、恒河流域的古印度文明，黃河、長江流域的中華文明相繼出現(xiàn)；此外在北美洲的尤卡坦半島附近和密西西比河流域、南美洲的亞馬遜河流域、非洲的尼日爾河流域等地區(qū)都發(fā)現(xiàn)幾乎同時期的農(nóng)業(yè)文明遺跡。

曾有觀點認為，農(nóng)業(yè)文明是從兩河流域發(fā)端，然后四散傳播至其他大河流域，但現(xiàn)在學界普遍認為，各大河流域的文明基本獨立生成、開花結(jié)果，并無明顯頻繁交往聯(lián)系的跡象。那么，在漫長進化過程中，世界各地的情形千差萬別，各大河流域環(huán)境也各不相同，是何因素催生大河文明幾乎同時萌生，并使人類文明演進速度呈幾何式爆發(fā)，終于超過了生物演化的速度？不管答案如何，大河文明直接導致人類幾乎同步進入農(nóng)業(yè)社會。

到公元1世紀，全球大多數(shù)地區(qū)的絕大多數(shù)人口都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，社會財富基本都由農(nóng)業(yè)社會創(chuàng)造，農(nóng)業(yè)文明成為主導世界的主要文明。我們現(xiàn)在身處工業(yè)文明，可當我們打開世界地圖，繁華的都市大多依然散布河流、海洋岸邊：歐洲的多瑙河、泰晤士河，歐亞非之間的地中海沿岸，北美洲的密西西比河、五大湖區(qū)，南美洲的亞馬遜平原及中國的珠江三角洲地區(qū)、長江三角洲地區(qū)、環(huán)渤海地區(qū)、長江沿線經(jīng)濟帶等等，人類文明的誕生、繁衍和傳承依然和遠古時代一樣，從來就沒有脫離過水源，沒有超越生態(tài)環(huán)境的限制，水在任何時候都是人類賴以生存的生命線。

科羅拉多河航拍。 攝影/東方IC