探討新形勢(shì)下美術(shù)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展路徑

邵璿圖 （陜西省教育科學(xué)研究所 710003）

探討新形勢(shì)下美術(shù)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展路徑

邵璿圖 （陜西省教育科學(xué)研究所 710003）

隨著時(shí)代的發(fā)展，在互聯(lián)網(wǎng)+的大背景下，美術(shù)學(xué)的傳統(tǒng)教育模式越來(lái)越不符合時(shí)代的要求和發(fā)展的需要?！白怨湃A山一條路”，美術(shù)學(xué)在新形勢(shì)下沒有別的路可走，只能創(chuàng)新發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，一是美術(shù)理念需要更新；二是教學(xué)模式需要變革；三是要放低姿態(tài)，主動(dòng)融入大眾和市場(chǎng)。

美術(shù)學(xué)；教學(xué)模式；創(chuàng)新發(fā)展；美術(shù)理念

時(shí)代在發(fā)展，藝術(shù)也在發(fā)展，一般來(lái)講，藝術(shù)是時(shí)代的反映，有什么樣的時(shí)代，就有什么樣的藝術(shù)與之匹配，比如，在元代，最流行的藝術(shù)是元雜劇，到了明清便發(fā)展成為了傳奇，電影出現(xiàn)后，迅速流傳，很快發(fā)展成為了主流的一門藝術(shù)，而在電視得到廣泛應(yīng)用后，電視藝術(shù)也開始異軍突起。但藝術(shù)的發(fā)展并不一定與時(shí)代的發(fā)展同步，事實(shí)上，對(duì)一些藝術(shù)門類來(lái)說(shuō)，相對(duì)于時(shí)代變化的日新月異，它們卻顯得異常保守，比如戲劇、美術(shù)等等，它們的發(fā)展一般都滯后于時(shí)代。

美術(shù)學(xué)也是如此，在現(xiàn)在的高校中，美術(shù)學(xué)已經(jīng)跟不上了當(dāng)今時(shí)代的需求，其普遍存在著以下三個(gè)問(wèn)題：一是美術(shù)理念落后，沒有適應(yīng)新形勢(shì)下時(shí)代的變化要求；二是教學(xué)模式落后，不少采用的還是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生的吸引力不夠，教學(xué)效果不佳；三是“孤芳自賞”，只滿足于“美術(shù)”的小圈子里，與大眾之間產(chǎn)生了隔閡。新形勢(shì)下，美術(shù)學(xué)要想取得突破發(fā)展，走上創(chuàng)新發(fā)展之路，就勢(shì)必要解決好這三大問(wèn)題。

一、美術(shù)理念：窮則思變，變則通

對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，美術(shù)等同于畫畫，美術(shù)學(xué)自然也就是教畫畫的，不可否認(rèn)，畫畫是美術(shù)的基礎(chǔ)，很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，高校的美術(shù)課也是側(cè)重于對(duì)學(xué)生作畫技巧、技術(shù)的培養(yǎng)。但美術(shù)學(xué)并不僅僅包括畫畫，工藝美術(shù)、民間藝術(shù)、設(shè)計(jì)等等，都屬于高校美術(shù)學(xué)的范疇，屬于高校美術(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。

同時(shí)，在新形勢(shì)下，隨著科技的高速發(fā)展和計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，美術(shù)也逐步從“手繪”邁向了“機(jī)繪”，一些傳統(tǒng)需要“手繪”來(lái)完成的東西，現(xiàn)在都可以通過(guò)計(jì)算機(jī)來(lái)完成，而且其繪制的速度更快、質(zhì)量更高。這反映在美術(shù)學(xué)的教學(xué)上，就要求教師不能再把“手繪”作為培養(yǎng)的主要內(nèi)容，在教學(xué)的過(guò)程中，不僅要主動(dòng)利用多媒體來(lái)進(jìn)行教學(xué)，還需要教會(huì)學(xué)生使用計(jì)算機(jī)來(lái)繪制、作業(yè)，熟練掌握一些作圖軟件的使用，比如Photo shop。

此外，教師還應(yīng)結(jié)合形勢(shì)來(lái)對(duì)美術(shù)的內(nèi)涵和外延來(lái)作出新的界定，拿繪畫來(lái)說(shuō)，“演畫大師”黃鳳榮就認(rèn)為：如今的繪畫不是簡(jiǎn)單的機(jī)械作畫，畫出來(lái)的作品是一種藝術(shù)，而畫的過(guò)程同樣是一種藝術(shù)，由此它提出了“演畫”理論，把作畫的過(guò)程發(fā)展成為了一種新的藝術(shù)門類。

在時(shí)代的蓬勃發(fā)展中，美術(shù)并不能“獨(dú)善其身”，并不能來(lái)維持著自己的固有形態(tài)不加變化，《周易》中講“窮則思變、變則通”，因此，美術(shù)學(xué)也理應(yīng)不斷更新自己的理念，來(lái)對(duì)新的形勢(shì)作出自己的解讀，并與之結(jié)合，使自己不斷煥發(fā)出新的面貌。

二、教學(xué)模式：不落窠臼，貴創(chuàng)新

從字面上來(lái)理解，美術(shù)應(yīng)該很美，應(yīng)該能給人以良好的審美體驗(yàn)，對(duì)美術(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是妙趣橫生，不斷給學(xué)生帶來(lái)歡樂(lè)的。但目前的美術(shù)學(xué)教學(xué)卻并不“美”，由于其固守成規(guī)，反而使得這門興趣極高的學(xué)科變得索然無(wú)味，提不起學(xué)生的興趣。學(xué)生們失去了興趣，教學(xué)效果自然就大打折扣。

新形勢(shì)下，美術(shù)學(xué)的教學(xué)模式絕不能再落入窠臼，必須時(shí)時(shí)變，加入一些吸引人的東西來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.采用多媒體教學(xué)。對(duì)美術(shù)學(xué)這樣的藝術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)，全部專業(yè)課程都應(yīng)該實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)，通過(guò)大量鮮活的藝術(shù)作品，通過(guò)圖片、音頻、視頻相結(jié)合的立體化教學(xué)來(lái)給學(xué)生以直觀的體驗(yàn)，給他們帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺沖擊，抓住他們的眼球，引起他們的興趣。

2.采取互動(dòng)式教學(xué)。教學(xué)過(guò)程中，要樹立起學(xué)生的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。在這個(gè)過(guò)程中教師不再“手把手”地教學(xué)生，而是通過(guò)引導(dǎo)、啟發(fā)等方式來(lái)使學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而去嘗試自己解決問(wèn)題，教師在一旁充當(dāng)?shù)母嗍恰爸笇?dǎo)者”的角色。

3.鼓勵(lì)自發(fā)式教學(xué)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生組建和加入美術(shù)學(xué)方面的社團(tuán)和組織，鼓勵(lì)他們?cè)谡n余之間共同創(chuàng)作、共同研究；教師要為學(xué)生在網(wǎng)上搭建一個(gè)學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，方便學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主研究，及時(shí)為學(xué)生遇到的困難提供幫助。

三、回歸大眾：浴火重生，求發(fā)展

美術(shù)學(xué)近些年來(lái)愈來(lái)愈發(fā)展成為了“小眾藝術(shù)”，脫離了大眾的需求，成為了“高高在上”、大眾“不知所云”的高雅藝術(shù)。美術(shù)追求高雅、追求更高的藝術(shù)水準(zhǔn)，聽起來(lái)并沒有什么錯(cuò)，但藝術(shù)的根在民間，藝術(shù)一旦被大眾所拋棄，也就離衰敗和滅亡不遠(yuǎn)了。

對(duì)美術(shù)學(xué)來(lái)說(shuō)，其培養(yǎng)的目標(biāo)絕不僅僅是出幾位“大師”，出幾幅“經(jīng)典作品”，這是美術(shù)學(xué)的最高追求，但美術(shù)學(xué)除此之外，還應(yīng)該有更廣泛的追求。在培養(yǎng)學(xué)生上，它應(yīng)該與當(dāng)前的形勢(shì)接軌，從社會(huì)上對(duì)美術(shù)人才的需求出發(fā)，把美術(shù)學(xué)作為學(xué)生的一項(xiàng)“生存”技能，使其課程更具目的性和針對(duì)性。在發(fā)展目標(biāo)上，美術(shù)學(xué)應(yīng)該回歸大眾，走大眾文藝的路線，“撲下身子”，主動(dòng)融入社會(huì)，從社會(huì)的角落里發(fā)現(xiàn)真善美，并對(duì)之進(jìn)行加工創(chuàng)作，使之成為“接地氣”的、普通大眾能夠接受的藝術(shù)。

中國(guó)古樂(lè)中講：大俗即大雅，對(duì)美術(shù)學(xué)來(lái)說(shuō)也是如此，只有在人民群眾中廣泛流傳了，它才能歷經(jīng)時(shí)光的砥礪、終成經(jīng)典。

因而，在美術(shù)學(xué)的授課過(guò)程中，教師應(yīng)時(shí)刻不忘對(duì)當(dāng)前的社會(huì)進(jìn)行調(diào)研，要了解到當(dāng)前社會(huì)中的美術(shù)呈現(xiàn)一種什么樣的狀態(tài)，人們對(duì)美術(shù)有著一種怎么樣的期待，美術(shù)從業(yè)者的生活狀況如何，他們對(duì)美術(shù)學(xué)有什么良好的建議等等。只有掌握了這些基礎(chǔ)的東西，教師才能把握住時(shí)代的脈搏，有針對(duì)性地對(duì)美術(shù)學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，促進(jìn)美術(shù)學(xué)的健康、良好發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

在新的形勢(shì)下，美術(shù)學(xué)作為藝術(shù)學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，要敢于面對(duì)和迎接當(dāng)前存在的一切困難，不怕困難多，就怕明明有困難卻視而不見，繼續(xù)待在“閣樓”里“兩耳不聞窗外事”?！白怨湃A山一條路”，有困難了就迎難而上，披荊斬棘，敢于求創(chuàng)新、求發(fā)展。新的時(shí)代，給美術(shù)學(xué)帶來(lái)了不少的挑戰(zhàn)，但機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，當(dāng)前計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用和互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，也給美術(shù)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展提供了必要的技術(shù)支撐和便利平臺(tái)，借助計(jì)算機(jī)，人們可以在更短的時(shí)間內(nèi)畫出更好的作品；借助互聯(lián)網(wǎng)，美術(shù)可以同步交流和應(yīng)用。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，當(dāng)前理應(yīng)把握住這些便利條件，不斷更新美術(shù)理念、革新教學(xué)模式，讓美術(shù)回歸大眾、回歸市場(chǎng)，使美術(shù)學(xué)能夠緊緊跟得上時(shí)代的腳步，更加快速和科學(xué)地發(fā)展壯大。

[1]龍瑞.重建美術(shù)學(xué)[M].長(zhǎng)春：吉林美術(shù)出版社，2002.

[2]梁江.美術(shù)學(xué)探索[M].重慶：重慶出版社，2000.01.

[3]袁靖軼.新形勢(shì)下美術(shù)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展路徑探討[J].藝術(shù)品鑒，2016（10）：393.

[4]許艷.新形勢(shì)下美術(shù)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展路徑探析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015（1）：202-203.

邵璿圖，男（1971.07—），漢族，籍貫，雙研究生雙碩士，講師，研究方向：藝術(shù)學(xué)、美術(shù)史、美術(shù)教育。