標(biāo)題音樂演奏中的美學(xué)聯(lián)想

黃書敏 （宜春學(xué)院 336000）

標(biāo)題音樂演奏中的美學(xué)聯(lián)想

黃書敏 （宜春學(xué)院 336000）

標(biāo)題音樂作為現(xiàn)代音樂形式之一，結(jié)合了音樂自身的形式美與音樂以外的情感美，在原有音樂形式的基礎(chǔ)上，大大豐富了音樂的表現(xiàn)方式，使得音樂的表現(xiàn)力更加強烈，這種追求個性、追求情感內(nèi)涵的音樂形式，對現(xiàn)代音樂的發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。聯(lián)想在音樂演奏中，尤其是標(biāo)題音樂演奏中發(fā)揮著不可替代的作用，本文筆者圍繞標(biāo)題音樂的內(nèi)容和美學(xué)特征進行分析，說明了美學(xué)聯(lián)想在音樂創(chuàng)作和演奏中的重要作用，要想音樂作品發(fā)揮到更好的作用，就必須充分發(fā)揮自身想象力，在標(biāo)題音樂演奏中合理融入美學(xué)聯(lián)想。

標(biāo)題音樂；美學(xué)聯(lián)想；音樂演奏

世界著名的發(fā)明家愛迪生曾經(jīng)說過，美是最能直接打動人心靈的，在想象里滲透著一種內(nèi)在的滿足和欣喜。這很大程度上體現(xiàn)了音樂演奏中的聯(lián)想與音樂審美的獲取有著密切的關(guān)系。在音樂演奏中，如果僅僅是機械的演奏而缺乏適當(dāng)?shù)南胂?，那?chuàng)作者和演奏者的創(chuàng)作意圖和真諦就很難表現(xiàn)出來，因此，在音樂演奏中適當(dāng)?shù)娜诤厦缹W(xué)聯(lián)想對提高音樂效果有著重要的意義。標(biāo)題音樂（program music）作為器樂音樂中與純音樂相對的重要體裁之一，從它產(chǎn)生后就備受人們的關(guān)注和爭議。與無標(biāo)題音樂相比，標(biāo)題音樂的作品不受曲式段落的約束，主要是作曲家在創(chuàng)作作品中將音樂的構(gòu)思與某一特定的事物或者題材相聯(lián)系，并通過這種媒介來抒發(fā)情感。其最典型的特點就是通過文字或者畫面來說明音樂作品的思想和創(chuàng)作意圖，例如：柴科夫斯基的幻想序曲《羅密歐與朱麗葉》、李斯特的交響詩《塔索》、穆索爾斯基的鋼琴套曲《圖畫展覽會》、貝多芬創(chuàng)作的《田園交響曲》等，都是典型的標(biāo)題音樂作品。

音樂有一定的認(rèn)知功能，但最根本的是為了給人帶來審美的享受，為了抒發(fā)情感服務(wù)。標(biāo)題音樂主要結(jié)合了日常生活、大自然、文學(xué)、繪畫等題材，通過加強畫面感來影響演奏效果，從某種意義上來說很大程度的提高了人們對音樂的認(rèn)知能力，讓人們可以更加容易感受到演奏者與作曲家的內(nèi)涵與風(fēng)格。同時，標(biāo)題音樂的產(chǎn)生和不斷發(fā)展，豐富了音樂的表現(xiàn)能力，提高了音樂的表現(xiàn)手段，促進了音樂教學(xué)的發(fā)展。

音樂的表現(xiàn)形式是具體與形象的雙重結(jié)合，雖然通過音樂演奏可以感受到創(chuàng)作者與演出者的情緒，但是僅僅依靠音樂本身，還沒有直接表達感情這種功能。音樂表情情感需要在審美活動中融入個人經(jīng)驗與聯(lián)想，是個人主觀意識參與審美活動的結(jié)果。愛因斯坦說過：想象力與知識更重要，知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，同時也是知識化的源泉。一部音樂作品能夠經(jīng)久不衰，很大原因就是演奏者在演奏過程中融入了美學(xué)聯(lián)想，不同的人在不同的心境下演奏的效果不同，不同的人演奏同一作品，給人帶來的又是另外一種體會。這都是源自于在演奏中的音樂美學(xué)聯(lián)想的變化，這種變化為人們提供了無限的想象空間，使得人們在音樂的空間里產(chǎn)生不同程度的滿足感。

美學(xué)聯(lián)想是音樂演奏中必不可少的過程，也是突出音樂表現(xiàn)主題最關(guān)鍵的部分。從表面上看，標(biāo)題音樂與無標(biāo)題音樂的區(qū)別不僅僅是在于有沒有標(biāo)題或者文字說明，它們在對音樂的理解與表達上也有較大的差別。音樂具有非語言性，無標(biāo)題音樂沒有文字等載體的引導(dǎo)和參與，沒有用音樂來反映客觀現(xiàn)實的意圖，而只求通過音樂藝術(shù)來抒發(fā)某種主觀情緒，甚至主要著重音樂藝術(shù)本身的音響美和形式美的追求與體裁風(fēng)格特征的體現(xiàn)，從欣賞方面可以說是著重于對優(yōu)美樂音的感受，較難產(chǎn)生與音樂共鳴的情緒體驗。而標(biāo)題音樂在文字的提示下，將個人體驗（感性）、音樂認(rèn)知與思維（理性）聯(lián)系結(jié)合在一起，就可以形成一個完整的音樂展示、傳播、欣賞的過程。音樂帶給我們的主要是明確的表現(xiàn)對象，想要理解這個表現(xiàn)對象，就必須結(jié)合與標(biāo)題相關(guān)的美學(xué)聯(lián)想。標(biāo)題音樂作為音樂美的重要形態(tài)之一，有著非常鮮明的美學(xué)特征。

一、標(biāo)題音樂的美學(xué)特征分析

1.標(biāo)題性的美體現(xiàn)在描繪性上。標(biāo)題音樂主要是圍繞某一具體形象進行描繪，為進一步抒情作鋪墊。這是標(biāo)題音樂與無標(biāo)題音樂最顯著的區(qū)別，在標(biāo)題音樂中占有重要的作用。描繪的事物雖然是以外界的表象環(huán)境為主，但是與創(chuàng)作者的心理感受是分不開的，更是作為一種輔助手段來幫助作曲家們表達對現(xiàn)實生活的態(tài)度和客觀生活的情緒，雖是借景抒情，但是情自始至終就是那條主線。例如：貝多芬在創(chuàng)作《田園交響曲》中提到，感情的表現(xiàn)多于音畫，并在節(jié)目單中寫出“以田園生活的回憶為標(biāo)題的交響曲”的大標(biāo)題，強調(diào)這不是簡單的畫面描繪，而是在表達對大自然的熱愛和鄉(xiāng)村生活樂趣的一些感受。從此可以看出，標(biāo)題音樂在創(chuàng)作的過程中，由文學(xué)詩詞或者實際生活而得來的靈感，雖然對客觀的外在形象進行了描繪，但是其引發(fā)的內(nèi)在情感不受表象的影響，最終還是旨在抒發(fā)創(chuàng)作者的感情。

2.標(biāo)題性的美體現(xiàn)在形式自由。標(biāo)題音樂主要根據(jù)題材內(nèi)容來構(gòu)思作品的結(jié)構(gòu)，它的體裁形式比較自由，根據(jù)作品的內(nèi)容、題材的改變而發(fā)生變動，在音樂形式上可以表現(xiàn)多樣化。如柏遼茲的《幻想交響曲》是由小說而引出的創(chuàng)作，為了戲劇內(nèi)容的需要，打破了音樂形式美的規(guī)律，采用了五個樂章的形式，這種不局限于傳統(tǒng)音樂形式的結(jié)構(gòu)，很容易讓演奏者與欣賞者了解到作曲家的創(chuàng)作思想，使他們與作曲家產(chǎn)生共鳴。

3.能夠明確表達創(chuàng)作意圖。標(biāo)題音樂的支持者主要是以李斯特等為代表的持情感論的作曲家的美學(xué)看法。他們認(rèn)為標(biāo)題音樂不拘于形式，不僅可以表達創(chuàng)作者的思想，還有利于演奏者了解作品的精神內(nèi)涵，并以此為思路進行二度創(chuàng)作，實現(xiàn)創(chuàng)作者思想傳遞的目的，這也是他們的主要追求。

4.豐富了演奏者的想象力，使得作品的形象感更加鮮明。雖然標(biāo)題音樂的某些作品構(gòu)思是根據(jù)文學(xué)詩歌而創(chuàng)作，但是在音樂演奏中，并不是完全按照文學(xué)的思路來發(fā)展的，而是以音樂作品的創(chuàng)作需求和演奏效果來提取關(guān)鍵的內(nèi)容作為基礎(chǔ)，融入文學(xué)原創(chuàng)的情節(jié)，就使得音樂演奏中突出一定的敘事性情節(jié)更加生動，在演奏中通過采用各種音樂表現(xiàn)，可以將人物特點表現(xiàn)的淋漓盡致，音樂形象更加鮮明。以柏遼茲的《幻想交響曲》為例，他將自己的愛情經(jīng)歷作為線索編入交響曲內(nèi)，將代表愛人的音樂主題貫穿始終，隨著情節(jié)的變化，不同樂章出現(xiàn)不同的情緒，最終將五個樂章聯(lián)系起來，使得音樂作品的可感性大大加強了。標(biāo)題音樂這種形式將敘事內(nèi)容更加具體，大大豐富了人們的想象力。

可以說，音樂的美是無窮無盡的。而標(biāo)題音樂以其特殊的形式，不僅給演奏者和欣賞者帶來美的享受，還豐富了音樂形式，開拓了音樂創(chuàng)作、音樂演出等諸多環(huán)節(jié)的想象空間，將各類題材以描述性方式融合到音樂中，讓人們更容易感知音樂所抒發(fā)的情緒，把握音樂作品的精神內(nèi)涵。

二、標(biāo)題音樂的優(yōu)勢特點與審美功能

標(biāo)題音樂的題材主要取決于實際生活和文學(xué)作品，不但賦予了音樂形式美，還融入了情感美，其審美價值是形式與情感的結(jié)合，支持標(biāo)題音樂的作曲家們認(rèn)為標(biāo)題音樂的情感美是以形式美為基礎(chǔ)，他們雖然重視賦予感情的音樂旋律與音樂之外的藝術(shù)體裁相結(jié)合，但是也同樣重視音樂自身的美感，這樣雙重的美學(xué)聯(lián)想，讓音樂的魅力更加突出。標(biāo)題音樂的這種審美內(nèi)涵對音樂發(fā)展有著重要的影響作用，突破了傳統(tǒng)音樂形式的局限性，在原有的基礎(chǔ)上有了新的創(chuàng)新，體現(xiàn)了現(xiàn)代音樂的個性發(fā)展，也將是今后現(xiàn)代音樂發(fā)展中不可缺少的因素。

三、聯(lián)想在標(biāo)題音樂演奏中的引導(dǎo)作用

標(biāo)題音樂通過畫面或者文字提示，提高人們對音樂的認(rèn)知，但是也容易使人們思維定勢。這時，就需要充分發(fā)揮人的想象和聯(lián)想作用，它可以幫助人們把現(xiàn)實生活和音樂聯(lián)系起來，豐富演奏者的感知活動。由于每個人對世界的認(rèn)知和思維不同，對音樂的感受和理解也不同，所以不同的人演奏不同的音樂作品，表現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格也是不同的。優(yōu)秀的音樂作品得以流傳于世也是這個道理，每個欣賞者在不同的情景中，每次都是不同的體驗，所以即使不論經(jīng)歷過多長時間，經(jīng)典的作品給人帶來的一直是美的享受。在標(biāo)題音樂演奏中，演奏者把自己理解的音樂畫面演繹出來，欣賞者感受到的是自己對標(biāo)題的理解+演奏者的二度創(chuàng)作，通過音樂來迎合自己的喜好。所謂“仁者見仁智者見智”就是這個道理，同一部音樂作品，由于人們在音樂中發(fā)揮的聯(lián)想作用不同，他們對音樂理解的結(jié)果也各有見解。所以，聯(lián)想力在標(biāo)題音樂演奏中發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。對于學(xué)習(xí)與研究音樂的人而言，擁有豐富的聯(lián)想和想象是在音樂發(fā)展中的關(guān)鍵因素。

四、結(jié)語

標(biāo)題音樂與無標(biāo)題音樂相比，意味的不僅僅是一種文字描述，更多的是一種表達方式和音樂思想，這與美學(xué)聯(lián)想是分不開的。音樂演奏離不開美學(xué)聯(lián)想，豐富的聯(lián)想力是音樂演奏的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)作音樂、欣賞音樂的重要因素。對于學(xué)習(xí)音樂的人們，要充分發(fā)揮自身的主觀能動性，在標(biāo)題音樂中自由的發(fā)揮聯(lián)想的作用，從中獲取更多的樂趣。

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黃書敏（1982年6月--），女，江西宜春人，本科學(xué)歷，講師。研究方向：音樂學(xué)，音樂藝術(shù)教學(xué)，音樂心理學(xué)。