謝 丹 (四川音樂學院繼續(xù)教育學院 610000)
淺析中國民族音樂和流行音樂
謝 丹 (四川音樂學院繼續(xù)教育學院 610000)
中國民族音樂是中國民族文化發(fā)展的瑰寶,流行音樂產(chǎn)生并興盛的時期是一個文化更加包容的時期,它迎來了發(fā)展的絕好時機,融匯了古今中外的諸多優(yōu)秀的音樂元素,并逐步形成了自己的一套完整的體系。民族音樂和流行音樂兩者之間是相輔相成,關(guān)系密不可分,共同為中國音樂事業(yè)的發(fā)展做出自己獨特的貢獻。
民族音樂;流行音樂;相輔相成;密不可分
當代社會流行音樂的發(fā)展迎來了鼎盛時期,民族音樂發(fā)展也越來越快,我們不得不說中國民族音樂和流行音樂之間有不可否認的聯(lián)系。它們二者是相輔相成,關(guān)系密不可分,共同創(chuàng)造了中國音樂事業(yè)的發(fā)展。
民族音樂有著自己獨特的的價值和文化魅力,其文化魅力的表現(xiàn)方面首先應該在民間音樂特別是民歌上。比如山西民歌、陜北民歌、閩南民歌等。這一系列的音樂作品之間都有著千絲萬縷的關(guān)系,表現(xiàn)了強烈的民族風格和民族特色,具有濃郁地域氣息,并深深地根植于中國傳統(tǒng)民族音樂之中。
中國的民族音樂歷史悠久、浩如煙海、內(nèi)容豐富。它們代表一個地域甚至一個特定的時代發(fā)聲,為中國民族音樂的發(fā)展提供成長的搖籃和沃土。民族音樂有其獨特之處,它具有即興性、音樂創(chuàng)作的口頭性和集體性,音樂所表現(xiàn)的鄉(xiāng)土性、流傳中的變異性等特點。但是其發(fā)展路途卻是曲折的,當今社會民族音樂所處的位置極為尷尬。民族音樂存在了幾千年,隨著歷史的變遷和各個時期的意識形態(tài)的變化,民族音樂也隨之變化和發(fā)展,并積淀了各自的藝術(shù)智慧和創(chuàng)造才能。然而自從外國文化大量傳入中國以后(最早可以追溯到鴉片戰(zhàn)爭前后),由于中國文化本身具有的海納百川的豁達和融會貫通的精神,以及政治經(jīng)濟對文化的強大影響力,我國的民族音樂開始受到文化侵襲。尤其是近年來隨著政治多極化和經(jīng)濟全球化趨勢的加強,來自國外政治和經(jīng)濟因素的“侵入”使民族音樂的心理狀態(tài)遭受前所未有的沖擊,并被流行音樂擠占了大半壁江山。自五四新民主主義運動到文化大革命期間的民族音樂的發(fā)展充其量是能說是一個積累的過程,它在社會轉(zhuǎn)型時期的“閉關(guān)自守”讓它在如此特殊的發(fā)展機遇面前顯得過于羞澀和愚鈍,以至于沒有在這一特定的歷史時期取得應有的發(fā)展成績,從而影響到了民族音樂在迎來新時代后的進步步伐。
劉再生在《論新音樂的歷史觀》中提到“傳統(tǒng)由發(fā)展而來,也要發(fā)展下去”。民族音樂在面對世界音樂文化和學術(shù)思潮蜂擁而至時顯得有些措手不及,但是憑借著中華文化根深蒂固的包容性、時代性和民族性,民族音樂作為民族文化的瑰寶也可以充分發(fā)揚文化兼容的精神,取其精華,去其糟粕,真正實現(xiàn)在世界文化大熔爐中的涅槃。
至于流行音樂,它在風風雨雨里走過了30年,從改革開放開始,流行音樂迎來了它發(fā)展的春天,隨后流行音樂又經(jīng)歷了不斷地發(fā)展和演變,出現(xiàn)了多種風格的流行音樂及大量的流行音樂作品。它經(jīng)歷了從20世紀70年代末到80年代,流行音樂的發(fā)展和繁榮,港臺歌曲的傳入和內(nèi)地流行音樂的興起,多方位的嘗試和走向繁榮,20世紀90年代中國流行音樂的新發(fā)展,21世紀初網(wǎng)絡歌曲異軍突起這幾個曲折上升的階段,中國流行音樂在樂壇刮起一場龍卷風,這場風勢不可當?shù)毓巫吡嗣褡逡魳返氖袌觯靶鲁币魳贰焙汀傲餍幸魳贰币泽@人的速度發(fā)展起來。
流行音樂是隨著工業(yè)的發(fā)展而發(fā)展起來的,這一概念最早產(chǎn)生于西方,并通過報紙、電視、電臺等媒體手段傳播出去。流行音樂的發(fā)展為整個音樂的發(fā)展打開了更為廣闊的藝術(shù)通道,改變了人們的音樂審美觀念和審美習慣,大面積地改變了人們的行為方式和生活方式。以港臺歌曲傳入大陸和發(fā)展為例,隨著改革開放的強勢來襲,外來的東西不斷涌進國內(nèi),表現(xiàn)在音樂上最先受到?jīng)_擊的就是沿海地區(qū),尤其以港、臺最為明顯。伴隨著卡式磁帶、錄音機的大量進口,流行歌曲的傳播速度達到了最高值。鄧麗君就是這一時期冉冉升起的一個閃耀的港臺巨星,她的歌曲在華人社會廣泛的知名度和經(jīng)久不衰的傳唱度為其贏得“十個億掌聲”的美譽,在當時她的歌曲的受眾面從40后到80后甚至還有90后。作為華語流行樂壇的開拓者,她第一個融匯西方的演唱方法并形成自己的鄧氏唱腔。她代表了改革開放初期港臺音樂甚至整個流行樂壇的最初的發(fā)展歷程,是流行音樂在那個特殊年代的縮影。
但是就目前來看,流行音樂的發(fā)展有一個泛化的弊病?,F(xiàn)在的媒體評論人都在譴責當今是一個“娛樂至死”的年代,伴隨著這樣的文化背景,流行音樂的發(fā)展似乎也開始漸漸偏離了它的初心。以周杰倫為代表的新興的21世紀的流行樂壇藝術(shù)風格的創(chuàng)新和發(fā)展,在為流行音樂注入大量的新鮮血液的同時,也造成了流行音樂魚龍混雜的現(xiàn)狀。各大音樂選秀節(jié)目的興起,選原創(chuàng)歌曲,選高顏值男團女團,選隱藏在民間的好聲音,這些節(jié)目在一定程度上確實增強了流行音樂的發(fā)展動力,但是也逐漸讓流行音樂成為了泛娛樂化和商業(yè)發(fā)展的附屬品,這讓大眾媒體偏離了原本對流行音樂的積極傳播的主觀愿望。
長期以來,我們并沒有過多的注意中國民族音樂和流行音樂的關(guān)系,事實上,它們在很大程度上都處于一種相互排斥,相互斗爭的狀態(tài),但是矛盾都有兩面性,隨著擴展各自生存空間的需要,他們不可避免的要相互接觸融合,最終慢慢形成了一種相互依存的關(guān)系。 有一部分媒體人已經(jīng)行動了起來,《天籟之聲》是東南衛(wèi)視2017年推出一檔大型民族音樂真人秀節(jié)目,以民族音樂為核心,以“做年輕人喜歡的民族音樂”為理念,致力于打造當下最具質(zhì)感的舞臺民族音樂,各大資深的民族音樂歌手傾力加盟,在這個多民族的舞臺上,民族音樂在“流行音樂”和“新潮音樂”身上找到了寄托,它們在大眾媒體的提供的別樣平臺上碰撞出期待已久的音樂火花。
我們需要更加重視民族音樂和“流行音樂”、“新潮音樂”的融合,褪去商業(yè)的浮華,單純靜心地只做音樂精品,到中國的每一片土地上去感受它的獨特的音樂風格,充分發(fā)揮中國文化的包容性,積極汲取國外音樂文化的養(yǎng)分,敢于大膽融合創(chuàng)新,并能勇敢地將最民族的東西搬到現(xiàn)代的平臺上來展示,畢竟越是民族的就越是世界的。相信民族音樂和流行音樂齊頭并進,在新時代迎來自己的和彼此的又一個春天。
[1]孫思.淺析民族音樂與流行音樂結(jié)合的必然趨勢[J].音樂時空,2014(8).
[2]盧靚.淺析中國流行音樂創(chuàng)作中的民族元素[J].才智,2014(36).