把課堂交還給學(xué)生

徐廣標(biāo)

閱讀是學(xué)生語(yǔ)文能力提高的源頭活水，學(xué)生的閱讀量與他的語(yǔ)文水平是成正比的，也與其它學(xué)科的學(xué)習(xí)水平成正比。尤其是在新知識(shí)、新信息不斷涌現(xiàn)的今天，在視聽技術(shù)不斷普及、人們閱讀能力不斷下降的今天，積極主動(dòng)地開展閱讀活動(dòng)，抓好基礎(chǔ)段教學(xué)中學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，不僅是學(xué)生分階段達(dá)標(biāo)進(jìn)入高層次學(xué)習(xí)的需要，也是學(xué)生全面發(fā)展、終身學(xué)習(xí)的需要。

開展主題性閱讀的研究與實(shí)踐，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀由課內(nèi)向課外、由以教科書為本位向大信息、多元化知識(shí)開放、由應(yīng)試教育向讀書滋養(yǎng)人性、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的轉(zhuǎn)變具有積極的意義。因此在如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大環(huán)境下，我們更應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，倡導(dǎo)新型的主題閱讀教學(xué)模式，把課堂交還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。

一、組織學(xué)生進(jìn)行探究閱讀的方法

蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在學(xué)生的精神世界中尤為重要?！痹谖覀儌鹘y(tǒng)的閱讀教學(xué)中，學(xué)生的自我意識(shí)薄弱，參與的積極性不高，一直以來都被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，始終不敢跨越雷池一步。而現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的閱讀教學(xué)，則讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生在積極主動(dòng)的探究性學(xué)習(xí)過程中逐步掌握了閱讀的技巧，提高了閱讀的能力。

比如在引導(dǎo)學(xué)生研讀《三顧茅廬》時(shí)，我們可以設(shè)置“劉關(guān)張形象探究”這個(gè)專題，將全班學(xué)生分成四組，分組搜集相關(guān)的材料，學(xué)生可以通過上網(wǎng)查尋、閱讀原著、上圖書館查閱等不同的途徑查找資料，然后再小組內(nèi)進(jìn)行研究和討論，最后在班級(jí)里進(jìn)行集中匯報(bào)交流。而在學(xué)生集中匯報(bào)交流時(shí)，教師可以通過精彩紛呈的課件展示，對(duì)學(xué)生的研究成果進(jìn)行匯總評(píng)價(jià)。學(xué)生通過這樣的專題探究的方式，不但對(duì)“劉關(guān)張”三個(gè)人物的特點(diǎn)有了一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)整部書都有了總體的認(rèn)識(shí)，并再次走進(jìn)整部書中去。

二、指導(dǎo)學(xué)生拓展篩選式閱讀的方法

多媒體形式下的的閱讀教學(xué)打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)將學(xué)生固定在教室的框架，學(xué)生有限的學(xué)習(xí)空間擴(kuò)展到了因特網(wǎng)下寬廣無限的空間，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要資源也不再局限于課本，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下浩瀚無邊的信息資源，主題篩選式閱讀方法得到了很好的拓展和延伸。

比如在教讀《古代詩(shī)歌散文欣賞》的過程中，由于選修的篇目中，李白和杜甫的詩(shī)歌較多，因此我為學(xué)生定下了“走近李杜”的主題，讓學(xué)生上網(wǎng)篩選兩大詩(shī)人所處的時(shí)代背景、政治理想、生平事跡、后人評(píng)價(jià)及其創(chuàng)作的作品，篩選過后，讓學(xué)生自主鑒賞課內(nèi)有關(guān)兩大詩(shī)人的所有作品，把握他們的心靈歷程和精神世界，品味他們豪放飄逸和沉郁頓挫的文風(fēng)。

此外，我們還可以將自己發(fā)現(xiàn)的優(yōu)秀網(wǎng)站推薦給學(xué)生，讓他們將那些從網(wǎng)絡(luò)上獲得的新信息傳播給伙伴，大家共同學(xué)習(xí)、討論、思考，讓他們的思維發(fā)生碰撞，知識(shí)得到融匯，大家互相激勵(lì)，共同進(jìn)步。

三、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好情境閱讀的方法

蘇聯(lián)教育家贊可夫指出：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和思想領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用。”因此，教師要積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好情景閱讀的方法。這種閱讀法正是通過圖文并茂的影音教學(xué)系統(tǒng)，讓學(xué)生從枯燥、單調(diào)、緊張的學(xué)習(xí)環(huán)境中解脫出來，調(diào)動(dòng)起身體的多種感官，身臨其境，品味意境，寓教于樂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

比如我們?cè)谛蕾p《二泉映月》一文時(shí)，可以先給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生回憶學(xué)過的與月亮有關(guān)的詩(shī)句，在簡(jiǎn)單介紹作家生平及其寫作的背景后，讓學(xué)生自由朗讀課文，展開豐富的想象，把美妙的語(yǔ)言文字還原成既符合原作的描繪，又帶有自己審美情趣的畫面，然后教師播放《二泉映月》的視頻演奏，隨著優(yōu)美的音樂，學(xué)生不知不覺沉浸在泉、月、人交融在一起的美好意境當(dāng)中，也感悟到了宇宙、人生的哲理，體驗(yàn)到了主人公阿炳內(nèi)心真實(shí)的情感，提高了審美的情趣。通過創(chuàng)設(shè)良好情境式閱讀，我們的學(xué)生學(xué)會(huì)了用心欣賞，置身于主人公所處的情境之中，在被文章情節(jié)深深吸引的同時(shí)，也有了自己獨(dú)到的見解。

四、給予學(xué)生自由辯論閱讀的機(jī)會(huì)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)自主學(xué)習(xí)、自我思考、自我形成的過程，教師代替不了。因此，在閱讀教學(xué)的過程之中，我們可以根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，給予學(xué)生自由辯論閱讀的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力。所謂“自由辯論閱讀”，就是將辯論賽引入到語(yǔ)文課堂教學(xué)中來，讓整個(gè)班級(jí)的學(xué)生都能夠通過申論、質(zhì)詢、資料搜集與辯論稿撰寫等訓(xùn)練，達(dá)到思辯能力與口語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí)提升。

比如在《西游記》的閱讀教學(xué)中，對(duì)于“豬八戒到底是不是好人？”這一論題，我組織學(xué)生進(jìn)行辯論。在準(zhǔn)備材料過程中，我充分利用網(wǎng)絡(luò)的有利條件，組織學(xué)生觀看電影《西游記》《百家講壇》中王立群、易中天對(duì)豬八戒的評(píng)價(jià)，還讓學(xué)生上網(wǎng)查找相關(guān)的資料，在學(xué)生充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生進(jìn)行自由辯論。在辯論的過程中，學(xué)生的思維得以激活，個(gè)體的主體地位在課堂上得到了充分的展示，在合作、交流、對(duì)話中提升了人文素養(yǎng)。通過辯論，學(xué)生對(duì)豬八戒的形象有了更高的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也加深了對(duì)名著的理解。

五、積極倡導(dǎo)展示學(xué)生作品的閱讀方法

新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)為我們學(xué)生作品的交流提供了一個(gè)非常好的平臺(tái)。在教學(xué)中，我們可以把學(xué)生的閱讀札記、隨想等當(dāng)作范文制作成課件，在班級(jí)里和學(xué)生一起閱讀點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生對(duì)自己的作品有一個(gè)清楚全面的認(rèn)識(shí)，并在大家的修改和完善中，提高自己的寫作能力。而學(xué)生看到自己的作品被老師搬到屏幕上，閱讀、寫作的興趣和信心大大地被激發(fā)了出來，從而逐漸形成了主動(dòng)閱讀、認(rèn)真寫作的良好習(xí)慣。

當(dāng)然，教無定法，以上只是我在主題閱讀教學(xué)中的一些心得體會(huì)，今后我將繼續(xù)努力，不斷鉆研，真正從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，發(fā)現(xiàn)更多有效實(shí)用的閱讀方法，將課堂交還給學(xué)生，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。