淺析紫砂“方韻壺”的佛文化

胡敖君

摘 要 紫砂壺從誕生之日起就與佛文化結(jié)合，紫砂藝人們不斷地從佛教文化中吸取養(yǎng)分，觸發(fā)自己的藝術(shù)靈感，然后創(chuàng)作出與佛文化相融的紫砂壺。在紫砂的創(chuàng)作中融入佛文化，不僅具有濃郁的地方特色，又兼具強(qiáng)烈的民族特點(diǎn)，同時(shí)壺器又被諸多信仰佛文化的人所收藏。

關(guān)鍵詞 紫砂；方韻壺；佛文化

紫砂壺與博大精深的佛文化有著諸多方面的交集，世人常說(shuō)“茶禪一味”就是這個(gè)道理。在紫砂茶具中，與佛文化結(jié)合的藝術(shù)形式有很多，這是由于紫砂藝術(shù)與佛學(xué)文化在本質(zhì)上存在很多相通的地方，二者在文化內(nèi)涵、思想境界方面不謀而合。研究紫砂壺藝，首先要追溯紫砂壺的起源。早期的“金沙寺僧”就是僧人，也是紫砂壺的鼻祖。自紫砂壺誕生以來(lái)，其藝術(shù)內(nèi)涵與佛學(xué)思想就有著絲絲入扣的緊密聯(lián)系了，并且延續(xù)至今，生生不息。再?gòu)淖仙皦氐脑煨蜕献屑?xì)推敲，不難發(fā)現(xiàn)歷代紫砂經(jīng)典作品中有許多佛學(xué)元素的部分，紫砂“僧帽壺”就是典型的代表。

時(shí)至今日，佛學(xué)文化在紫砂藝術(shù)中的運(yùn)用早已不僅僅局限于一些歷史傳統(tǒng)造型，更多、更豐富的以佛教文化為內(nèi)容的紫砂藝術(shù)作品比比皆是。我們從一些經(jīng)典的佛學(xué)文化元素入手，發(fā)展創(chuàng)作出更多以佛學(xué)文化為內(nèi)容的紫砂作品，豐富佛學(xué)文化在紫砂藝術(shù)中的運(yùn)用?，F(xiàn)以紫砂“方韻壺”（見(jiàn)圖1）為例，談?wù)劮鹞幕谧仙皦仄魃系膽?yīng)用。

1 紫砂“方韻壺”的造型

老子曰：“大象無(wú)形，大巧不工”。紫砂“方韻壺”的造型取材于青銅器，器身形狀以方器為基本形，有著青銅器般的威嚴(yán)與穩(wěn)重，它古樸典雅，但方中寓圓，曲線強(qiáng)勁有力、渾厚端正，也比一般方器多了一份圓潤(rùn)之美。壓蓋形式，制作精良的壺蓋既能四面通轉(zhuǎn)無(wú)礙，且面面俱到，也能接續(xù)全壺氣韻。壺蓋延續(xù)了全器造型特微，方型圓角。壺嘴的造型難度亦高，方中帶圓，圓里寓方，兩彎流式曲折有致，出水流暢。紫砂“方韻壺”是方中有圓、圓中寓方的典范，要想做得比例恰當(dāng)、珠圓玉潤(rùn)、骨肉亭勻?qū)崒俨灰住?/p>

2 紫砂“方韻壺”的佛文化

紫砂“方韻壺”造型簡(jiǎn)單，壺腹也簡(jiǎn)單地刻繪了“佛”字，折射出中國(guó)人敬仰的佛文化。佛文化流傳于世兩千七百多年，釋迦摩尼弘法四十九年。而幾千年以來(lái)，佛學(xué)者在藝術(shù)領(lǐng)域中所涉及到的東西不少，其中的“般若”、“緣起”、“涅磐”之說(shuō)尤為重要。而《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》、《阿含經(jīng)》、《涅磐經(jīng)》、《大藏經(jīng)》等經(jīng)典是為最主要之典籍。但是，當(dāng)我們真正地體會(huì)它，當(dāng)我們真正地實(shí)踐它，那怕是一個(gè)簡(jiǎn)單的“佛”字，都會(huì)使我們倍受感悟受益終生。常言道：“大道易簡(jiǎn)”，佛文化也一樣。就像這款紫砂“方韻壺”，它僅以一個(gè)刻繪的文字“佛”取勝，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，直指人心，這也是佛文化的最高境界。

3 結(jié) 語(yǔ)

紫砂壺與佛文化的結(jié)合由來(lái)已久，有從佛學(xué)故事中的著名人物入手的“濟(jì)公壺”，有從與佛學(xué)有關(guān)的實(shí)物入手的“佛手壺”，也有從佛學(xué)文化的著名代表作入手的“心經(jīng)壺”等傳統(tǒng)壺型。與佛學(xué)文化有關(guān)的思想內(nèi)涵在紫砂藝術(shù)中的運(yùn)用，既靈活又富于變化。因此，我們需要從多種角度去挖掘佛學(xué)文化在紫砂藝術(shù)中運(yùn)用的新內(nèi)容，這樣的藝術(shù)詮釋才能更為深刻。此外，紫砂創(chuàng)作者也不必局限在一些細(xì)微的佛學(xué)文化元素或虛幻的佛學(xué)人物故事上，我們還可以挖掘一些與佛學(xué)文化相關(guān)的事物，比如佛教圣地、佛教典型的蓮花。從制作技巧上，制作者可以通過(guò)紫砂藝術(shù)手法在造型創(chuàng)作中進(jìn)行運(yùn)用，從而挖掘作品更豐富的內(nèi)涵。正如這款紫砂“方韻壺”，它僅以一個(gè)刻繪的文字“佛”取勝，卻也體現(xiàn)了佛文化的最高境界：大道至簡(jiǎn)。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]佘矯鍵.淺談佛學(xué)文化在紫砂藝術(shù)中的運(yùn)用[J].江蘇陶瓷，2011（06）：41，43.

[2]孟勤.宜興紫砂的佛教文化意蘊(yùn)[J].江蘇陶瓷，2010（03）：30-31.