淺談紫砂“綠玉君子壺”的君子風范

徐躍

摘 要 竹子是中國歷代文人雅士的精神寄托，以竹子為造型的紫砂壺更是形態(tài)各異，竹子不但具有挺拔秀麗的外形，更具有許多人格化的高貴精神和品格。竹子歲寒不凋，品性神圣，它所蘊含的剛直、謙遜與高潔內(nèi)涵，賦予了紫砂壺的精神文化。于是，紫砂、竹君子的相互融合成為了紫砂藝術的表達方式。

關鍵詞 紫砂；綠玉君子壺；寓意

自古以來，江蘇宜興地區(qū)的人文氣息濃郁，江南的風土人情造就了宜興紫砂深厚的內(nèi)涵，紫砂藝人們注重從自然生活中提取元素，并賦以了紫砂壺創(chuàng)作的自然形象。紫砂壺藝術來源于生活，既是人類品茗泡茶的精神伴侶，又貼合生活所需。故此，紫砂壺賦予了人類獨特的精神情感。

翠綠的竹子展示了勃發(fā)的生命力，自古以來，江南的文人墨客對其贊譽有加，并創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞名篇歌頌竹子的精神，為紫砂壺的“竹精神”創(chuàng)作提供了絕佳的素材。歷代紫砂藝人采用簡筆勾勒的手法，就能將竹的君子氣質(zhì)在紫砂壺上演繹得惟妙惟肖。此外，紫砂泥料也是一大特色，紫砂泥色澤溫潤、古樸淡雅，契合了竹子的君子之風。以竹段為題材而制成的紫砂壺，既沒有繁復的竹葉，也沒有奇崛的造型，便將竹子的骨氣生動地表現(xiàn)出來，恰似中國畫中的“留白”，不需要太多的筆墨，于絢爛之處歸于平淡，意境不造自生?，F(xiàn)以這款紫砂“綠玉君子壺”（見圖1）為例，淺談竹、君子、紫砂相互融合后形成的藝術價值。

1 紫砂“綠玉君子壺”的造型

紫砂“綠玉君子壺”采用原礦紫砂泥制成，壺色清呈，透亮溫潤。此壺以綠玉為題材，壺身為扁圓柱形，似一款綠玉，壺腰顯清秀之姿；壺肩和底部皆用圓弧線圈之，烘托出壺體剛健婀娜之態(tài)；壺嘴采用竹節(jié)形，壺把設計為與之相呼應的竹節(jié)，相得益彰；壺蓋形似圓璧，蓋鈕以豎立的竹枝裝飾，挺拔有神。紫砂“綠玉君子壺”整體造型和諧協(xié)調(diào)、瑩潔圓潤、韻味雋永、格調(diào)高雅。

2 紫砂“綠玉君子壺”的君子風范

竹文化是中國文人的精神產(chǎn)物，紫砂壺與竹結緣，紫砂壺便成為了文人化的壺器。這款紫砂“綠玉君子壺”以竹節(jié)入題，代表一種中國文人傾慕的君子風范。文人化的紫砂壺構成了一道獨特的風景，歷代文人墨客對竹子有如此的鐘情、偏愛，歸根結底與竹子隱喻的高尚品格息息相關。究其原因，第一，竹葉青綠，漫步竹林之中，只見環(huán)境清幽，沒有噪音，比喻君子潔身自好；第二，竹子空心，意寓虛懷若谷，心懷天下，雖然謙虛，但是志氣凌云；第三，竹子有節(jié)，更能體現(xiàn)它堅忍不拔的風骨和堅定不變的氣節(jié)；第四，竹子生長正直，文人將這種特質(zhì)比喻為正直的品格。“揚州八怪”之一鄭板橋曾經(jīng)題有詩篇《題竹石》來頌竹：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這首以竹為題、專門詠竹的詩贊頌了竹子堅忍不拔的風骨，成為頌竹的經(jīng)典之作。而這款紫砂“綠玉君子壺”便是蘊含了君子有一種堅忍不拔的品質(zhì)。紫砂泥料謙遜內(nèi)斂不媚俗、不張揚、不呆板，也不輕浮，這種高潔質(zhì)樸的秉性又正好符合了君子的風范。

3 結 語

竹與壺、壺與茶、茶與人、人與天、天與地，地又孕育竹，經(jīng)紫砂藝人奇特的構思、巧妙的設計、精湛的工藝，這些全部融入這小小的紫砂世界中。竹的自信、堅強、高潔、剛正，也是紫砂藝術的品性所在。竹子源于自然，而紫砂藝術想表現(xiàn)的就是融于自然。一根嫩枝塑造了一門藝術，一根竹節(jié)成就了紫砂魅力。竹子擁有它自身的高貴品質(zhì)，紫砂“綠玉君子壺”以竹為題材，它像是一個有生命的個體展示了君子風范，想必這就是竹子的感染力，更是紫砂藝術的無限魅力。

參 考 文 獻

[1]周品鑫.從“竹系列”紫砂壺窺見文人化的中國茶壺[J].江蘇陶瓷，2014（01）：59.

[2]陳午敏.淺析“君子風范壺”的竹文化及君子之德[J].陶瓷科學與藝術，2013（07）：63.