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    中西跨文化交際中送禮行為差異探討

    2017-07-10 11:56:49郝金錫
    青年文學家 2017年18期
    關(guān)鍵詞:跨文化交際差異

    摘 要:中西跨文化交際中,送禮行為是十分重要的一部分。但中西方在送禮行為上存在諸多方面的差異,本文將首先從送禮目的、送禮對象、送禮方式、禮物選擇和收禮反應(yīng)五個方面歸納中西送禮行為的不同之處,分析造成這些差異的文化根源,從而促進中西文化交流,避免在中西跨文化交際過程中因文化差異造成不必要的誤會和沖突。

    關(guān)鍵詞:跨文化交際;送禮;差異

    作者簡介:郝金錫(1996-),女,河北省邢臺市人,漢,山東大學(威海)翻譯學院翻譯專業(yè)在讀本科生。

    [中圖分類號]:G125 [文獻標識碼]:A

    [文章編號]:1002-2139(2017)-18--01

    一、引言

    送禮行為從古至今都是一種普遍存在的文化現(xiàn)象(唐順敏, 2003)。在日益深化的全球化進程中,中西方跨文化交際變得越來越頻繁和重要,而送禮則是其中不可獲取的一部分。禮物可以表達贈送者對對方的祝福、感謝等諸多情感,可以增進雙方的感情、促進雙方的溝通與理解。但是,由于中西方不同的文化淵源和社會背景,送禮行為存在較大差異?;谶@個背景,本文將從中西跨文化交際角度著手,探討中西送禮行為的差異以及導致這些差異的文化因素,從而促進中西文化交流的順利發(fā)展。

    二、中西送禮行為差異

    (一)送禮目的

    中國人重“禮尚往來”,有以“情意表達”、“人際維系”、“以禮增情”、“尊老敬賢”為目的的表達性送禮行為,也有以“貪污受賄”、“以禮成事”、“行為意圖”為目的的工具性送禮 (劉佳, 2010),總而言之,多是為了“關(guān)系”送禮。而西方人往往更注重送禮這一行為本身以及禮物的象征意義,一束鮮花、一瓶紅酒,不過分貴重卻有紀念意義,充分體現(xiàn)了“禮輕情意重”。

    (二)送禮對象

    中國人送禮的對象通常是尊者和親友,以送禮的方式尋求領(lǐng)導提拔、感謝上司賞識或是維系親友關(guān)系。而西方人則會盡量避免給上司送禮,以免有賄賂之嫌,影響正常工作關(guān)系,他們通常會在拜訪他人時帶禮物給男女主人。

    (三)送禮方式

    中國人更注重禮物本身的價值,傾向于用貴重的禮物代表自己的心意,而不看重禮物的包裝和形式。西方人則會用包裝紙和絲帶給禮物精心包裝,并附上一張卡片寫上自己對收禮者的祝福,以此表達對他人的尊重。

    (四)禮物選擇

    中國人的禮物一般有以下幾個特點:(1)節(jié)日禮物的時令性。端午節(jié)送粽子、元宵節(jié)送元宵、中秋節(jié)送月餅。(2)出行禮物的地點性。若是從外地歸來,或是探望異地親友,中國人往往會以當?shù)靥禺a(chǎn)作為禮物饋贈他人。(3)儀式禮物的直接性。遇到婚喪嫁娶等儀式,中國人則會直接以金錢作為禮物,俗稱“份子錢”。

    在西方,人們不會像中國人一樣將市場上買的食物作為禮物,也很少直接以金錢為禮物。鮮花、酒、裝飾品、自制的食物等具有紀念意義或特殊價值的東西都是常見的禮物。

    (五)收禮反應(yīng)

    收到禮物后,中國人不會喜形于色,一般會表示推辭,并且不會當面打開禮物,否則會被人當做沒有禮貌。恰恰相反,在西方,人們收到禮物后會當面打開并表示喜愛和感謝。

    三、導致差異的文化因素

    導致中西方送禮行為差異的文化根源在于集體主義與個人主義的差異。

    (一)中國的集體主義義價值觀

    在中國幾千年的文明發(fā)展史中,集體主義始終占據(jù)著中國文化的核心 (徐紹華, 2012)。中國的集體主義根植于延續(xù)千年的農(nóng)耕經(jīng)濟基礎(chǔ)中,土地是人們賴以生存的基礎(chǔ),無論天災(zāi)人禍,人們都形成了“安土重遷”的觀念,即使是背井離鄉(xiāng),也重視宗族關(guān)系、群聚而居。因此,集體主義在中國文化的價值觀中占據(jù)了重要地位。人們注重人際關(guān)系,不突出個體的價值與個性,強調(diào)群體和社會對個體的保護與約束。中國人看重“面子”,不希望個人的不當行為或過失給集體造成影響。收到禮物后,往往先拒絕一番,否則會被認為“貪財”、“沒有教養(yǎng)”,給個人和家族的面子都造成損失;挑選禮物時,重視禮物本身價值,傾向于貴重的物品,認為這樣不會顯得“小氣”,不會丟面子。

    (二)西方的個人主義價值觀

    西方強調(diào)個人價值和獨立人格的個人主義價值觀,與中國人重視集體主義的文化形成了鮮明對比。西方的理性精神和人文主義從古希臘時期就得到了發(fā)展,近代商業(yè)發(fā)展催生的契約精神,則進一步打破了以血緣關(guān)系為依托的宗族紐帶,使人們更重視個人的自由與權(quán)益,重視個人價值的實現(xiàn),個人不會背負過大的集體壓力。他們認為每個人都應(yīng)該自立自強,因此,西方人選擇禮物時一般不會看重禮物的檔次價格,他們的禮物一般更具有紀念意義。他們送禮的目的也不是為了尋求幫助,更多的是表達問候與祝福。

    四、結(jié)語

    文化差異在跨文化交際過程中無處不在,我們應(yīng)正確認識文化差異,尊重文化的多樣性。送禮在不同文化的交流與溝通中必不可少,熟悉不同民族的送禮文化,深入了解中西方送禮行為差異,在達到送禮目的、實現(xiàn)有效交際以及促進跨文化交際方面具有深遠意義。

    參考文獻:

    [1]劉佳. 中國人的送禮觀念與影響因素研究[D]. 曲阜師范大學, 2010.

    [2]潘宏. 漫談中西方送禮文化的差異[J]. 經(jīng)濟研究導刊, 2012(28):252-253.

    [3]唐順敏. 從跨文化交際視角探討中西方送禮文化差異[J]. 現(xiàn)代交際, 2013(9):24-25.

    [4]徐紹華. 面子問題:中西跨文化交際中的文化差異探討[J]. 學園·學者的精神家園, 2012(4):58-63.

    [5]張婧. 中西方文化價值觀差異對送禮行為的影響[D]. 河北農(nóng)業(yè)大學, 2011.

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