解析文化景觀設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代人居住環(huán)境中的落地

程川程

摘 要：隨著城市化進(jìn)程的加快，現(xiàn)代城市住宅小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)在其自身的功能和特色，還需要具有本地特色的人文價(jià)值。本文以南京大華G36地塊住宅景觀項(xiàng)目為例，對(duì)歷史文脈在小區(qū)的園林環(huán)境、自然環(huán)境和居住環(huán)境高度統(tǒng)一與融合，既體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝宋膬r(jià)值又符合人們渴望上水、親近自然的本質(zhì)需求體現(xiàn)“以人為本”的原則。因此在充分了解當(dāng)?shù)匚幕?，并將這些文化與景觀有機(jī)的融合。其次可以使居民在生活的同時(shí)可以感受到城市的文化內(nèi)涵?？梢暂^好的實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人居住環(huán)境中文化景觀設(shè)計(jì)元素合理應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：歷史文脈；現(xiàn)代住宅小區(qū)；環(huán)境設(shè)計(jì)；園林景觀

現(xiàn)代城市住宅小區(qū)經(jīng)常引入當(dāng)?shù)氐奈幕厣⑸剿鷳B(tài)景觀作為作為小區(qū)人居環(huán)境設(shè)計(jì)的重要組成部分。所以為了更好的實(shí)現(xiàn)文化景觀設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代人居住環(huán)境中的落地，更應(yīng)該對(duì)其地域條件、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀、交通環(huán)境、文化氣質(zhì)等多方面進(jìn)行充分的考量。將特色的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在文化進(jìn)行有效的結(jié)合，將富有中國(guó)文化特色的元素放入住宅景觀設(shè)計(jì)中去，實(shí)現(xiàn)居民區(qū)文化元素的再生以及創(chuàng)造，將具有文化魅力特色的作品展現(xiàn)出來，結(jié)合文化元素的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人居住環(huán)境的文化景觀設(shè)計(jì)，尤其是現(xiàn)代住宅小區(qū)的景觀設(shè)計(jì)，以下我們會(huì)結(jié)合南京大華G36地塊住宅景觀項(xiàng)目說明一個(gè)具有豐富的歷史文脈代表性區(qū)域——民國(guó)風(fēng)景觀設(shè)計(jì)落地。

一、G36地塊住宅景觀設(shè)計(jì)原則

大華G36地塊住宅位于江蘇省南京市江北新區(qū)，總用地面積為10萬平方米，其中住宅類型有剛需型的小高層住宅、剛改型的花園洋房、改善型的院墅。結(jié)合項(xiàng)目的規(guī)劃應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”的原則，因此必須要充分考慮到人的行為和心理的因素，將使用者的實(shí)際需求作為環(huán)境和景觀設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。依據(jù)建筑的民國(guó)風(fēng)特色結(jié)合南京豐富的歷史文脈，景觀設(shè)計(jì)重點(diǎn)展現(xiàn)一個(gè)莊重有活力的住宅景觀。

景觀設(shè)計(jì)采用中式園林“門-庭-巷-院-園”五重景觀空間，體現(xiàn)儀式感和空間的層層遞進(jìn)關(guān)系來表達(dá)空間層級(jí)景觀構(gòu)架，注重空間轉(zhuǎn)換和過度做到起承轉(zhuǎn)合、步移景異效果；南京作為一個(gè)具有豐富歷史文化內(nèi)涵的城市，項(xiàng)目設(shè)計(jì)語言和元素的提取的重要性不言而喻，從文學(xué)“又見美好時(shí)代”入手--提取民國(guó)時(shí)代大師的文學(xué)用以廣場(chǎng)、景墻和坐凳浮雕加強(qiáng)觀賞性的同時(shí)注入文化內(nèi)涵，微型片巖假山、拴馬樁和疊水等元素給景觀注入活力；在材料選擇上主要是以灰色為主基調(diào)，在此基礎(chǔ)上拼接一些深灰色和黃色系的線條。鋪裝設(shè)計(jì)中大面積采用硬質(zhì)花崗巖和青石板，與民國(guó)風(fēng)的建筑形成了呼應(yīng)。

該住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)作為小區(qū)氣質(zhì)與形象的表現(xiàn)形式，使得建筑和景觀之間能夠形成一個(gè)和諧的整體，使設(shè)計(jì)的景觀空間和小區(qū)的文化定位能夠?qū)崿F(xiàn)時(shí)間與空間的完美融合。

二、文化景觀設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用

在現(xiàn)代人居住環(huán)境的建設(shè)中文化景觀設(shè)計(jì)元素必不可少，景觀建筑的裝飾不僅僅需要在形體上需要擺脫傳統(tǒng)建筑類型的依賴，還需要在材料應(yīng)用方面擺脫傳統(tǒng)的依賴，根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)科技的發(fā)展，將一些新型材料以及新鮮元素運(yùn)用其中，在傳統(tǒng)文化景觀設(shè)計(jì)元素的基礎(chǔ)上增加一些現(xiàn)代化文化景觀設(shè)計(jì)元素，使現(xiàn)代人居住的環(huán)境古老而不失優(yōu)雅，傳統(tǒng)而不失新鮮靈活性。其次在設(shè)計(jì)居住環(huán)境的過程中我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)裝飾圖案與現(xiàn)代化工藝結(jié)合起來，選擇有效的材料進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)建設(shè)，將傳統(tǒng)文化景觀設(shè)計(jì)元素引用到現(xiàn)在文化景觀設(shè)計(jì)中，從而設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色元素的現(xiàn)代人居住環(huán)境，無形中可以感受到社區(qū)的人文關(guān)懷。

（一）傳統(tǒng)文化的元素

中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史具有豐富的傳統(tǒng)文化，不同地區(qū)的文化隨著時(shí)代的發(fā)展形成各具特色文化景觀元素，然而中國(guó)傳統(tǒng)文化的存在則是將原有的文化精華聚集一起，將各個(gè)方面的文化元素進(jìn)行提煉，其中包括實(shí)現(xiàn)屬于中國(guó)人特色的設(shè)計(jì)元素。運(yùn)用到現(xiàn)代人居住環(huán)境設(shè)計(jì)的同時(shí)，我們應(yīng)該在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上結(jié)合總體規(guī)劃，形成了點(diǎn)線面結(jié)合的平面布局方式，打造出可賞、可觀、可游得現(xiàn)代文化元素豐富的住宅小區(qū)景觀。

文化的范疇很廣泛，他將人類社會(huì)所有經(jīng)過人類智慧思考的知識(shí)進(jìn)行行為以及物質(zhì)方面的分類以及解析，將做人的道德之類的問題融合其中，實(shí)現(xiàn)普通生活到哲學(xué)的轉(zhuǎn)化，而文化景觀設(shè)計(jì)元素很好的實(shí)現(xiàn)了將普通生活哲學(xué)化，融入中國(guó)特色元素的現(xiàn)代人居住環(huán)境可以將居住人民的素質(zhì)在無形之中不斷提高，同時(shí)對(duì)中國(guó)文化的了解也變得越來越透徹。

（二）文化元素在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用

在進(jìn)行地面鋪裝設(shè)計(jì)時(shí)，我們可以將一些具有寓意的圖案融入到地面鋪裝當(dāng)中，同時(shí)設(shè)計(jì)廣場(chǎng)、景墻等節(jié)點(diǎn)應(yīng)時(shí)滿足人們對(duì)景觀的視覺要求，同時(shí)也應(yīng)考慮文化元素的融入。為了更好的實(shí)現(xiàn)將文化景觀設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代人居住環(huán)境中落地。應(yīng)該運(yùn)用當(dāng)今流行的雕刻、浮雕技術(shù)將一些文化元素圖案展現(xiàn)在外觀上，不僅可以使人們隨時(shí)隨地感受到中國(guó)文化的博大精深，而且在外觀看來可以增加住宅社區(qū)觀賞性質(zhì)與文化氣息。可以向人們傳達(dá)寓意的一些美好，此外在建設(shè)的園路上可以用一些具有文化景觀元素的小燈或者一些休息座椅指示牌進(jìn)行裝飾。使人們?cè)诼皆谛〉乐械臅r(shí)候可以感受到文化的氣息，不僅可以在功能上滿足文化景觀設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代人居住環(huán)境中的落地，凸顯出濃郁的人文氣息。

（三）融入中國(guó)的傳統(tǒng)的文化元素，展現(xiàn)現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)

具有鮮明特點(diǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素可以表現(xiàn)出以往人們的生活縮影以及當(dāng)時(shí)人們的審美觀，將其運(yùn)用到現(xiàn)在文化景觀建設(shè)中來我們可以在體現(xiàn)傳統(tǒng)審美的前提下烘托出具有現(xiàn)代景觀主題的功能。吸收傳統(tǒng)文化元素的精華將其與現(xiàn)代元素結(jié)合起來，以便于可以在現(xiàn)代文化景觀設(shè)計(jì)的大框架中加入一些具有傳統(tǒng)特性的元素，使人們有一種時(shí)空交錯(cuò)的感覺。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，中國(guó)傳統(tǒng)民族色彩也在不斷的發(fā)展以及積極的與時(shí)代進(jìn)行著融合，從而形成了一大批具有中國(guó)民族色彩的元素。若將其融入到現(xiàn)代文化景觀設(shè)計(jì)中，我們可以結(jié)合前人的設(shè)計(jì)色彩，明確色彩存在的含義從而體現(xiàn)不同的表達(dá)形式，比如紅色在我國(guó)寓意著紅紅火火，吉祥長(zhǎng)久；民國(guó)風(fēng)中的青磚灰瓦等，用適當(dāng)?shù)臅r(shí)代色彩進(jìn)行景觀的文化設(shè)計(jì)更好的讓歷史感與現(xiàn)代感完美的融合。

三、現(xiàn)代文化景觀的發(fā)展趨勢(shì)

在城市化進(jìn)程日益發(fā)展的今天，人們所渴望的理想居住環(huán)境時(shí)要求設(shè)計(jì)者利用環(huán)境與人的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行全方位的人性化景觀設(shè)計(jì)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，越來越多的高科技被人們發(fā)明利用，所以現(xiàn)在的文化景觀設(shè)計(jì)會(huì)隨著高科技的逐漸使用一些文化景觀元素得以很好的呈獻(xiàn)給我們。高科技手段進(jìn)行雕刻技術(shù)或者施工技術(shù)可以在保證質(zhì)量的同時(shí)保證文化景觀設(shè)計(jì)的新穎。其次文化景觀設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代人居住環(huán)境中的落地主要是為了滿足人們對(duì)精神素質(zhì)的追求，所以我們應(yīng)該在滿足人們的需求為其呈現(xiàn)出出更好的新奇的文化景觀設(shè)計(jì)。

除此之外，現(xiàn)代住宅居住環(huán)境的改進(jìn)在后期管理方面也需要及時(shí)的跟進(jìn)和維護(hù)。比如在南京大華G36地塊住宅景觀項(xiàng)目建設(shè)后，我們應(yīng)該根據(jù)建設(shè)好之后的住宅環(huán)境進(jìn)行一定的管理。因?yàn)殡S著建設(shè)時(shí)間的不斷增加，會(huì)使一些人逐漸失去陌生感，不再去自覺維護(hù)小區(qū)的景觀小品等節(jié)點(diǎn)甚至在無形中造成破壞。這就需要我們制定合理的管理制度，以便可以較長(zhǎng)時(shí)間去維持景觀，實(shí)現(xiàn)最初設(shè)計(jì)的目標(biāo)——為豐富人們的視野以及提高人們的精神素養(yǎng)。

四、結(jié)語

南京大華G36地塊住宅景觀項(xiàng)目中秉承了南京的傳統(tǒng)文化融匯了現(xiàn)代的多元文化，展現(xiàn)了南京的特有的文脈，塑造了差異化的特色以“門-庭-巷-院-園”文化景觀設(shè)計(jì)元素體現(xiàn)幾千年金陵文化和民國(guó)風(fēng)情的歷史縮影與現(xiàn)代的傳承。在現(xiàn)代人居住環(huán)境中的落地在一定方面屬于一種文化資源，進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承的同時(shí)不忘融合現(xiàn)有的新時(shí)代元素，在保證延續(xù)發(fā)展的情況下有效的保護(hù)各種文化資源，使現(xiàn)代人居住環(huán)境隨著社會(huì)的進(jìn)步不斷地進(jìn)行著景觀的設(shè)計(jì)改變，科技進(jìn)步為文化景觀的設(shè)計(jì)提供了技術(shù)基礎(chǔ)。其次隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)精神方面的追求也變得越來越高，從而所需要的文化景觀設(shè)計(jì)元素要求也變得越來越高，因此設(shè)計(jì)具有傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合的景觀不僅可以豐富人們的視野還可以為人們營(yíng)造良好的生活環(huán)境。合理有效的運(yùn)用文化景觀設(shè)計(jì)元素可以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，還可以增加人們的愛國(guó)情懷，文化景觀設(shè)計(jì)元素正在現(xiàn)代人居環(huán)境中的落地不僅可以全面的展現(xiàn)中國(guó)文化，還可以得到傳承發(fā)揚(yáng)。

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