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    愿做一名傳統(tǒng)文化的傳承人
    ——“貴州工藝美術(shù)大師”王昌煉小記

    2017-07-07 15:16:56文丨陳玉蘭
    遵義 2017年10期
    關(guān)鍵詞:五牛雕刻

    文丨 全媒體記者 陳玉蘭

    愿做一名傳統(tǒng)文化的傳承人
    ——“貴州工藝美術(shù)大師”王昌煉小記

    文丨 全媒體記者 陳玉蘭

    王昌煉和他的泥塑作品

    “貴州省工藝美術(shù)大師,是個難得的榮譽。我有幸獲得了,當然高興。希望藉此機會,助推作品走向市場??墒?,傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的市場化之路,在全國范圍內(nèi)都是很難的,該怎么去突破這個難題呢?”

    2016年底,桐梓工藝美術(shù)師王昌煉被貴州省文化廳、省經(jīng)濟和信息化委員會、省人力資源和社會保障廳聯(lián)合授予“貴州省工藝美術(shù)大師”的稱號,高興之余,他發(fā)出了這樣的感慨……

    第一,政策支持。政府相關(guān)政策的支持,對于一個新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。從兩國實踐看,政府從宏觀和微觀角度完善相關(guān)政策,提升醫(yī)療旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的競爭力:(1)宏觀政策。泰國、印度政府都出臺了促進旅游業(yè)發(fā)展、私人醫(yī)療機構(gòu)發(fā)展的相關(guān)政策,為醫(yī)療旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(2)微觀政策。泰國和印度都為醫(yī)療旅游者設(shè)立了單獨的簽證類別;泰國出臺的相關(guān)國際保險政策和措施也是吸引客源的賣點,印度政府主動與英國NHS以及商業(yè)保險公司協(xié)商,解決醫(yī)療旅游者的醫(yī)療保險待遇報銷等問題,以吸引外國患者就醫(yī)。

    匠心獨具

    現(xiàn)年58歲的王昌煉,自幼喜愛美術(shù),學(xué)生時代經(jīng)常為班級出墻報。入伍后,是班里辦宣傳欄的主力。退伍工作后,又愛上了在鵝卵石上作畫,經(jīng)常參加桐梓縣舉辦的各種美術(shù)活動。

    全詩想象奇特,雖是題畫之作,卻出入于畫面之外。首二句用夸張之語營造一種雄闊之勢,三、四句由整體轉(zhuǎn)向局部,描繪出峰頭禿樹萬笏朝天之勢。中間六句通過箕山老人前后氣色的轉(zhuǎn)變再次凸顯蓬萊峰的雄壯氣勢。接下來兩句用“忽然”一詞將觀者的視線由峰頂引至海邊平地。整幅畫面,有萬仞之高的險峰,有平如江海般的平地。一高一低,一險一緩,給人以強烈的視覺沖擊。后四句由畫闡發(fā)自我感悟,青峰、明月何須購買,本屬萬物。最后兩句化用蘇軾“我攜此石歸,袖中有東?!敝?,與首句呼應(yīng)。

    一件好的根藝作品,越是保留了根木本身的原貌,順勢而為,人工痕跡就越少,這樣的作品越好。王昌煉說,“奔馬”就是典型例子。當然了,這得靠運氣,要遇得到自然天成的好樹根,具備了相應(yīng)的條件,才能在稍事修整后成為一件好作品。

    “我找王總”,他驚慌失措地說,“王總大概不在家,不在家就算了……”他突然發(fā)動了摩托車,漂亮地在草地上調(diào)轉(zhuǎn)了車頭,又漂亮地滑倒在了草地上。摩托車的嘶鳴響徹夜空,在雪亮的燈光里,我看到一個20多歲白白凈凈的年青男子慌亂地從地上爬起來,扶起摩托車,跨上去,箭一般地沖出綠地,沖上公路,一溜煙便跑遠了。

    隨著礦石開采深度增加,礦石性質(zhì)有所變化,磁鐵礦在礦石中的含量降低,而赤鐵礦在礦石中的含量增加,且選廠原礦處理量也從設(shè)計67.15 t/h提高到110 t/h,因此很有必要優(yōu)化改造磨選生產(chǎn)工藝流程以適應(yīng)生產(chǎn)處理量及礦石性質(zhì)變化。

    受工作所限,根雕只能是王昌煉的業(yè)余愛好。

    2000年,他從單位內(nèi)退后,便全身心地投入,成天都在琢磨怎么才能把手里的活兒雕刻好。走到哪里,都不忘搜尋樹根,搜尋各種可以用于雕刻的石頭。于是,普通樹根、烏木、黃楊木,以及桐梓本土的婁山白花石、青石、紫石、煤精石、珊瑚玉化石,都成了他頻繁使用的材料。選用材料的多樣化豐富性,讓他的作品顯得與眾不同。

    這樣的巧思,在王昌煉的作品里頻現(xiàn)。而這份巧思,需要一種美學(xué)修養(yǎng)。而美學(xué)修養(yǎng)源于長期的積累和沉淀。比如長期閱讀美學(xué)書籍,觀摩、鑒賞行內(nèi)高手的作品,認真觀察生活。為了雕刻出逼真的蓮藕,王昌煉專門到菜市場上買回蓮藕,擺放在案頭,用放大鏡認真觀察、琢磨。為了雕出活靈活現(xiàn)的牛兒,他特意臨摹了唐代畫家的五牛圖。

    在王昌煉的案頭上,擺滿了各種雕刻作品,黃楊木核桃、青石鱷魚、煤精石硯臺、白花石印泥盒,僅鎮(zhèn)紙就有烏木的、黃楊木的、竹制的。

    才放下大筆筒,一盤花生躍入眼簾,無論顏色還是形態(tài),逼真到完全能以假亂真。特別是正中的一粒紅色花生米,讓你情不自禁想剝開品嘗。當然,這互相沾連的花生是拿不起來的,畢竟它只是泥捏的。待回過神來,觀者不禁莞爾失笑?!霸诋斈甑膮①惉F(xiàn)場,很多觀眾紛紛駐足在這碟花生前,都以為是真的,紛紛用手去掰,以至于掰裂了好幾顆?!蓖醪裏捫χf。

    一次,王昌煉游玩婁山關(guān),在路邊無意中瞥到一枝映山紅根,習(xí)慣使然,他便俯身撿拾。待將根木拿在手中察看時,他眼前一亮,這樹根稍事修整,就是一匹奔馬,而且酷似徐悲鴻筆下的那匹“奔馬”。想像著那匹狂飆突進的奔馬,他按捺不住心里的激動,無心再游玩,立馬折返桐梓。

    雕刻作品琳瑯滿目,讓人看得應(yīng)接不暇,作品《五牛圖》格外引人注目,這是以唐朝畫家韓晃的名畫《五牛圖》為藍本,把平面圖變?yōu)榱Ⅲw圖像,在圓雕、底座和牛身之間采用鏤空雕,五牛姿態(tài)各異,生動逼真。它們分開后是形態(tài)各異的生肖牛擺件,合起來是一副完整的作品。在當年參加貴州省兩賽一會時,有省委領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)到場參觀,并對五牛圖點贊,希望這種雕刻作品能夠走向市場。

    在現(xiàn)代信息技術(shù)的促進和發(fā)展下,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的共享和社交屬性被進一步的放大。但是,在實際對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的建設(shè)過程中,場域內(nèi)的社交功能往往被區(qū)域建造所忽略。根據(jù)雅各布斯的研究,只有“地點靠近社會和功能的多元化和活躍性都突出的地區(qū),才能自然地、隨意的受到人們的享用”[6]。因此,在未來的城市空間重構(gòu)中,要對空間的“社交”屬性進一步思考。

    “這些都是我的獲獎作品?!蓖醪裏挼脑捳Z中泛起一份自豪感。

    2006年,遵義市從170件作品中遴選出30余件,到省里參加總決賽。王昌煉的作品《奔馬》榮列其中并獲獎。首戰(zhàn)告捷,對他來說是莫大的鼓舞。

    2008年,他的煤精石雕《碧珠精靈》獲兩賽一會遵義賽區(qū)二等獎;2011年,竹根雕12生肖在兩賽一會總決賽中獲傳統(tǒng)工藝組“最受大眾歡迎獎”……2012年至2015年,他都有不同的雕刻和雕塑作品分別獲獎。他先后參加全省總決賽10次,次次獲獎,每次的作品都是精心創(chuàng)作,從未有過重復(fù)作品參賽,得到了評委專家們的認可和好評。其中,作品《秋趣》被刊登在貴州省文化廳主辦的《文化廣角》刊物上,《手中的舞蹈》一書也刊載了他的藝術(shù)故事。

    慧眼識寶

    大自然會把寶貝賜給有心人。王昌煉說,如果你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,你會尋到意想不到的收獲。

    栩栩如生的五牛讓人愛不釋手,古色古香的筆筒也讓很吸睛?!斑@個烏木筆筒18公分高,直徑16公分。”王昌煉說。筆筒外面利用不規(guī)則的凹凸處雕刻了形態(tài)各異的梅花,采用了深、淺浮雕和鏤空雕。筆筒身上還刻有一首詩:老梅合抱勢搓牙、枝角橫撐數(shù)畝話。花落溫泉香不散,月明浴到月初科。這讓人頓時感到一份古韻蘊藏其間。我最喜歡雕刻梅花,因為它的造型美,還是高潔堅貞的象征。

    一到家,王昌煉立馬拿出工具,動手修剪,三下兩下,奔馬果然出現(xiàn),尤其是那一雙奮力揚蹄的前腳,因疾馳而幾欲與地面平行,那一束分散的細枝條像極了因疾馳而高高飛揚的馬尾,栩栩如生。在多彩貴州兩節(jié)一會上,這匹馬獲得了鼓勵獎。而這之前,遵義市為了給“多彩貴州兩節(jié)一會”遴選參賽作品,舉辦了一次會展。在上萬件展品中,王昌煉的奔馬脫穎而出。評委們都說, 它實在是像極了徐悲鴻筆下的奔馬。

    因為熱愛,所以執(zhí)著,故而能出成績。

    上世紀八十年代,人們的娛樂生活普遍單一,可是王昌煉卻感到豐富多彩,因為他喜歡的事實在太多了——古玩收藏、書法、繪畫、根雕、刻章、花鳥盆景等。尤其根雕藝術(shù),讓他很是著迷。

    有一次,王昌煉收藏了一塊白花石,呈圓球形狀,他便將它雕刻為一碗湯圓,把白石里夾雜的少許黑色處理為溢出的湯圓芯子,十分自然,更顯生動、傳神。這種因勢就勢的巧妙處理,真是化腐朽為神奇。

    “烏木,很多人都知道,這是制作家具和工藝品的上好木材。被雕刻愛好者們廣為應(yīng)用。煤精石又名煤玉,質(zhì)地堅硬,結(jié)構(gòu)細膩,石色如墨,光澤較好,是制作工藝品的好材料。由于我省的煤炭資源豐富,卵形的煤精石相伴其中,只是少有人識得它,運用它的人就更少了?!?/p>

    縣級政府在國家治理體系中處于重要的基礎(chǔ)地位,在水污染治理領(lǐng)域尤甚。但是,對于一個具體的縣級行政區(qū)而言,在水污染治理中同樣難以“獨善其身”。地方政府對轄區(qū)企業(yè)嚴加管束,百姓也會幫助24小時監(jiān)督,違規(guī)違法排污者將面臨高額罰款乃至牢獄之災(zāi),排污量一定減少,但企業(yè)生產(chǎn)成本因污染處理而提高。此時若其他縣區(qū)管理松弛,其轄區(qū)企業(yè)不必花費治污成本,同樣的產(chǎn)品其他縣區(qū)的企業(yè)盈利,而本轄區(qū)企業(yè)虧損甚至倒閉。一個地區(qū)的經(jīng)濟增長是顯性的量化業(yè)績,而水污染治理成效在現(xiàn)階段仍然是模糊的定性分析。當量化業(yè)績有可能受到不利影響時,處于制約方的非量化業(yè)績工作往往被忽略。

    王昌煉家里,收藏著好幾扇精致的清代雕花門,還有很多奇石、古玩、字畫。他還有一間專門收藏各種石頭的房間,石頭都是用于雕刻的,是他這一輩子都雕刻不完的。愛好收藏的他認為,收藏也是一門藝術(shù),對于自己的思維發(fā)散,觸動靈感很有幫助。他對吃穿無所謂,但是對收藏很舍得。

    (a)Minimize benefit to self(b)Maximize cost to self

    王昌煉的最大愛好就是這些五花八門的藝術(shù),為了一件雕刻或雕塑,他可以成天呆在家里,刻啊捏啊。雖說弄得腰酸背痛頸椎出問題,可是樂此不疲?!盁o論書畫還是雕塑雕刻,都是要耐得住寂寞才會整得出名堂!”王昌煉感嘆不已。

    “凡買我作品的人都是找上門來的?,F(xiàn)在,我榮獲‘貴州省工藝美術(shù)大師’的榮譽,感到欣慰。藝海無涯,我要不斷努力學(xué)習(xí),多出好作品。愿當好一名傳承人,為中國文化的傳承盡綿薄之力?!?/p>

    近年,“工匠精神”成熱詞,這對王昌煉是莫大的鼓舞。在桐梓,搞傳統(tǒng)工藝美術(shù)的工匠不少,整體實力不錯,作品門類較多。這個群體真心希望能借力政府,獲得一個展示工藝美術(shù)作品的平臺,助推它的市場化。

    “如果我們的工藝品能嫁接旅游業(yè),走向市場,對旅游業(yè)或者相關(guān)行業(yè)作出貢獻,同時讓更多的人來關(guān)注傳統(tǒng)工藝美術(shù),以促進它的傳承,那該多好啊!”這是王昌煉對未來的想法……

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