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      在魯迅先生故居

      2017-07-06 04:26:40鄭文燮
      關(guān)鍵詞:耶夫斯基陀思故居

      鄭文燮

      或許是一種機緣,或許冥冥中的感召,純屬偶然,我在暌隔三十余年之后,又回到了北京。北京城市的變化之大,幾乎使我難以辨識,先前熟悉的街衢大都不知所往,連僻野荒郊的阜成門外都鱗次櫛比地起了高樓。我要尋找的舊地是阜成門內(nèi)西三條胡同的魯迅故居。拐了幾個胡同,周遭都是用紅顏料刷寫的加了醒目圓圈的“拆”字,好在魯迅故居的門匾還在,尋找起來還不甚費事,只是在陰晦的冬日顯得突兀而孤獨,冷清的小四合院落依然冷清!

      魯迅在北京生活了十余個年頭,一共搬了三次家?!凹摇?,這個詞對魯迅先生來說,或許并不確切,他一生或許都沒有過“家”,魯迅是孤獨者。辛亥革命以后,“中華民國”建立。魯迅從故鄉(xiāng)浙江紹興到北京的教育部供職,在教育部做“僉事”,夜晚回到他寄居的紹興會館,在冷冰的屋子里百無聊賴,靠研讀《佛經(jīng)》和抄寫古碑打發(fā)時日。錢玄同來看望他,希望他給《新青年》寫點文字。魯迅用疑惑的目光看著錢玄同,說:“寫文章有什么用處!”這個在推翻清朝封建專制王朝的辛亥革命中激進的青年對“革命”感到失望。他說,以前我是奴隸,現(xiàn)在我是奴隸的奴隸,“革命”了,“維新”了,世事依然還是原先的老樣子。1926年3月18日,他任教的北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍等,在向段祺瑞執(zhí)政的國務(wù)院和平請愿時,慘遭槍殺。魯迅先生滿腔激憤,寫了《記念劉和珍君》的文章,說:“三月十八日,是民國以來最黑暗的一天!”青年學(xué)生的熱血,使魯迅由《彷徨》到《吶喊》。

      魯迅是周家的長子,對家庭更多一份責(zé)任。他到北京以后,把母親、妻子朱安從故鄉(xiāng)紹興接到了北京,連同從日本留學(xué)回國的二弟周作人及他的日籍妻子羽太信子及子女,住進了他在西四八道灣購置的新居——所寬敞、豁亮的“三進”大四合院。不久,周氏兄弟反目,魯迅不得不搬出八道灣,另覓居處。他用一本書的四百元版稅,在阜成門內(nèi)西三條胡同買了一所小四合院,也就是現(xiàn)在魯迅博物館的所在地。

      四合院實在太小!院子里種植的兩棵白丁香占了差不多三分之一的空間,似乎再也容納不下幾個人物的活動了。周遭的幾間小屋,一問做了書房,一問住著一個女傭人,另外一間北屋住著魯迅的母親和妻子朱安。母親和妻子的木床相對而立,床上掛著白夏布蚊帳,都是老家?guī)淼呐f物。魯迅在母親和妻子的住室連通了一個長條形的小問,戲稱“老虎尾巴”。魯迅在這“老虎尾巴”里寫作和住宿,室內(nèi)僅一床一桌一椅而已。床是單人的板床,兩條長凳上橫架著一塊木板,褥子是單薄的,被子是陳舊的有著小點藍花的布衾,床上用竹竿掛著一頂發(fā)黃發(fā)灰的夏布蚊帳。書桌旁的白墻上掛著一個鏡框,里面是俄國作家陀思妥耶夫斯基的照片?!瓣幚洹薄氨瘧憽钡耐铀纪滓蛩够c孤寂的魯迅先生相互注視,似有話要說,陀思妥耶夫斯基經(jīng)受過死神的洗禮,是從沙皇的絞刑架上走下來的,他在執(zhí)行死刑的最后一刻被“赦免”,幸存下來。

      那天天氣陰霾、沉郁,像要下雪的樣子。我在魯迅故居待了很久,大約是我太專注、太虔誠的目光吸引了講解人員——位和善的中年女性,她打開“游人免進”的門扉,“破了例”讓我進入先前只能夠隔著玻璃窗看到的內(nèi)室。這樣我就真切地觸摸到了“老虎尾巴”,“尾巴”墻上掛著的那幀陀思妥耶夫斯基陰冷的照片。我在魯迅先生曾經(jīng)沉思默想的藤椅上坐了一會兒,望著窗外的景致,一座依然不大的荒蕪的園子,園子角落里有一圈石頭的井欄。據(jù)說這井水實在苦澀,不能飲用,只能用來澆灌園中的幾棵棗樹,也就是魯迅先生《秋夜》中開頭所說的“在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹”。在我還是中學(xué)生的時候,我就在課文中讀到了魯迅先生的這篇文章。我曾向授課的語文老師請教過這句話的意思,老師支支吾吾,也未說出個所以然來。其后很久,我都未曾明白魯迅先生寫這句話的深意。而現(xiàn)在,身臨其境的我,感悟到了魯迅先生孤獨、寂寞和無奈的心境——這是否就是魯迅先生說過的“希望本無所謂有,也無所謂無”呢?這是否就是魯迅先生說過的“這正如地上的路。地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”呢?……

      走出魯迅先生故居,天上紛紛揚揚下起了雪。踏著落了雪的白茫茫的土地,我在近旁的一條胡同口,找了一家小店鋪,喝了兩碗羊雜碎湯,全身頓時燥熱起來。

      (選自《散文百家》2014年第4期,有刪改)

      思維魔方

      “在魯迅故居”,作者或追述,或描寫,或想象。作者筆下的魯迅先生是一位“孤獨者”:他居住在北京的十余年里多次搬家,寄居寓所,沒有更多的愛好和友人,兄弟反目,百無聊賴,以學(xué)術(shù)研究打發(fā)時日;他能清醒地認識到辛亥革命的局限性,因此對革命感到失望,對現(xiàn)實社會感到失望。

      在描寫魯迅先生故居的布局和陳設(shè)中,作者又著重寫陀思妥耶夫斯基的照片,突出其“陰冷”“悲憫”的特點,并由此寫到他的命運,突出其不屈不撓的精神品質(zhì);以此烘托魯迅先生孤獨、寂寞和無奈的心境,以及在民族危難之際的大無畏抗?fàn)幘瘛?/p>

      游覽魯迅先生故居時,作者又想起先生文章中有“在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹”語句。作者感悟到:這語句,一方面表明了后園環(huán)境和居住生活的單調(diào)、枯燥,另一方面也透露出一種無法言語的疲憊感、沉悶壓抑和掙扎無力的絕望感。身處先生故居中,作者感受先生的生活環(huán)境,回憶先生的為人處世,體會到了先生孤獨、寂寞和無奈的心境,欽佩先生在社會黑暗、革命有著局限性、民族前途難卜的情況下,卻頑強戰(zhàn)斗,絕不向黑暗勢力低頭的不朽精神。

      文章結(jié)尾意味雋永,明寫因喝羊雜碎湯而全身燥熱,實際上隱隱表達了作者在游覽過程中的不滿、欽佩、振奮等復(fù)雜情感。endprint

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