這個(gè)家族，興旺2000余年，出過(guò)59位宰相，59位大將軍，名垂青史600余人，秘訣只有兩個(gè)字！

我們常說(shuō)，盛不過(guò)三代，一個(gè)家族的傳承很難延續(xù)到三代以上。但是有一個(gè)家族例外，這個(gè)家族傳承兩千年，是中國(guó)封建社會(huì)史上最負(fù)盛名的第一大世家。其家族人物之盛、德業(yè)之隆，在中外歷史上也十分罕見(jiàn)。到底是怎樣一個(gè)家族能興旺2000余年，出過(guò)59位宰相，59位大將軍，名垂青史600余人！她的秘訣到底在哪里？

一、兩千年來(lái)第一大世家

這就是河?xùn)|聞喜（今屬山西）的裴氏家族。

據(jù)《裴氏世譜》統(tǒng)計(jì)，裴氏家族在歷史上曾先后出過(guò)宰相59人，大將軍59人，中書(shū)侍郎14人，尚書(shū)55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，節(jié)度使、觀察使、防御使 25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；與皇室聯(lián)姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，附馬21人，公主20人等，真可謂“將相接武、公侯一門(mén)”，中國(guó)“宰相村”由此而得名。正史立傳與載列者，600余人；名垂后世者，不下千余人；七品以上官員，多達(dá)3000余人。

從漢魏開(kāi)始，歷經(jīng)南北朝，隋唐五代，在中國(guó)兩千多年的歷史中，裴家在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等諸方面，均做出了突出的貢獻(xiàn)。

僅隋唐二代活躍于政治舞臺(tái)上的名臣就不下數(shù)十人。

其中著名的政治家有裴休、裴楷、裴蘊(yùn)、裴矩、裴他、裴讓之、裴政、裴寂、裴胄、裴度、裴樞等；軍事家有裴行儉、裴茂、裴潛、裴叔業(yè)、裴邃、裴駿、裴衍、裴寬、裴果、裴文舉、裴鏡民、裴濟(jì)等；法學(xué)家有裴政；外交家有裴矩、裴世清等。在各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，裴氏家族卓有成就者更是朗若群星，閃耀古今，不勝枚舉。

如果這些人讓你感到陌生，那下面這些人你一定不陌生。

裴度的妻子韓瓊英有個(gè)弟弟叫韓愈；

白居易與裴度曾為鄰居又是至交；

劉禹錫與裴度的關(guān)系也十分相厚；

裴勉有個(gè)孫女婿名叫杜牧；

裴迪有個(gè)妹妹，嫁給了王維；

裴氏有個(gè)外甥名叫王勃；

元稹的原配夫人過(guò)世后，娶了繼妻名叫裴柔子；

柳宗元的姐姐嫁給了裴家；

李白與裴隱是過(guò)從甚密的好友；

初唐四杰之一的盧照鄰為好友裴錄事寫(xiě)懷念詩(shī)；

在中華文化史上留下赫赫盛名的文豪巨匠，皆與裴家或是姻親，或是好友，裴家之盛，可見(jiàn)一斑。

二、家族起源

裴氏的始祖是周朝諸侯國(guó)秦國(guó)開(kāi)國(guó)君主贏非子的后人，嬴非子的支孫分封在pei（原字為上非下邑）鄉(xiāng)，所以把pei當(dāng)做姓。周僖王時(shí)，第六世的孫陵被封為解邑君，所以去“邑”從“衣”，把“裴”作為姓。

在漢朝時(shí)，裴氏的后代仍居住在同川裴中，其代表人物裴曄（注：曾任并州刺史、度遼將軍），為追求家族的興旺發(fā)達(dá)，招集60多個(gè)風(fēng)水先生覓尋寶地。他們躍馬奔跑了許多地方，仰觀天文，俯察地理，選中了裴柏這塊地方。

裴曄在這里定下了祖莊。由于此處柏林茂盛，再加上他們姓裴，就將這里命名為“裴柏村”。從此，裴氏舉家搬遷至此，開(kāi)始了他們新的生活。

裴氏雖然分為三支，居住在河?xùn)|、燕京、西涼等地，但是考證他們的族譜就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們都是出自河?xùn)|聞喜的裴氏。所以有“天下無(wú)二裴”之說(shuō)。

三、久盛不衰的原因

千年興旺之族，宰相頻出一望，功在中華盛世，史書(shū)猶沁余芳。

這個(gè)家族不僅在古代能人輩出，而在近代，裴家還誕生了世界聞明的考古學(xué)家裴文中，棄暗投明的將軍裴昌會(huì)，女中豪杰裴溥言，革命先烈裴崇綱，老干部模范裴忠治，當(dāng)代將軍裴九州，當(dāng)代杰出人物裴麗生，上將裴懷亮，科技神童裴益川，農(nóng)民企業(yè)家裴正成等等。

這樣的望族，這樣的門(mén)第，底蘊(yùn)和內(nèi)涵實(shí)在讓人敬佩。而作為一種獨(dú)特的歷史文化現(xiàn)象，兩千余年來(lái)，裴氏家族經(jīng)久不變的興隆與輝煌，引發(fā)著人們的深思。這樣的家族，到底因何久盛不衰？

一派的說(shuō)法是風(fēng)水，裴柏這塊地方，南北西三面被峨眉嶺的九個(gè)山嶺環(huán)抱，漫山遍野長(zhǎng)著奇特的柏樹(shù)，清新吐翠。隔著一條南北通道，東面不遠(yuǎn)處是舉目可望的平展展的鳳凰塬，塬如鳳凰臥地，以此為腹尾，南北長(zhǎng)達(dá)40多公里。其塬的一旁是遠(yuǎn)古時(shí)舜帝的豢龍池，十里可聞荷花香，又有清清的湅水河從這里縈繞流過(guò)，順其象，被稱(chēng)為“九風(fēng)朝陽(yáng)”之寶地。

風(fēng)水先生曾對(duì)裴曄說(shuō)：“此地沐日月之精華，極天地之靈氣。龍鳳呈祥，乃千古風(fēng)水之寶地，居住在這里，你的子孫后代將來(lái)要出一斗芝麻那么多的官員。”

而顧炎武則認(rèn)為是聯(lián)姻、世襲、自強(qiáng)三大因素相互作用、相互促進(jìn)，才造成了裴柏村名人不斷涌現(xiàn)的特殊歷史人文現(xiàn)象。但自古以來(lái)，聯(lián)姻和世襲是任何一個(gè)世家大族的標(biāo)配，但是生存兩千年的家族卻只有裴家這一家，這足以說(shuō)明，裴家自強(qiáng)自立的精神品格。

裴氏十二句家訓(xùn)

要了解一個(gè)家族的精神品格，家訓(xùn)是最好的窗口。

裴家的家規(guī)一共有四個(gè)方面，即“重教務(wù)學(xué)、崇文尚武、德業(yè)并舉、廉潔自律”。具體包括：

1、敬奉祖先：慎終追遠(yuǎn)，木本水源。生事死葬，祭祀禮存。立志向善，做賢子孫。貽謀燕翼，勿忘祖恩。

2、孝順父母：父母恩德，同比昊天。人生百行，孝順為先。跪乳反哺，物類(lèi)猶然。況人最靈，孺慕勿遷。

3、友愛(ài)兄弟：世間難得，莫如兄弟。連氣分形，友恭以禮。同心同德，團(tuán)結(jié)一體。姜被田荊，怡怡后啟。

4、協(xié)和宗族：曰宗曰族，一脈相傳。勿事紛爭(zhēng)，和諧齊賢。尊卑長(zhǎng)幼，倫理秩然。遠(yuǎn)近親疏，裕后光前。

5、敦睦鄰里：同村共井，居有德鄰。相維相恤，友助和春。勿生嫌隙，有禮彬彬。基層良風(fēng)，家國(guó)親仁。

6、立身謹(jǐn)厚：謹(jǐn)身節(jié)用，明刊孝經(jīng)。武侯謹(jǐn)慎，昭若日星。厚德載福，寬讓能寧。謙虛自牧，喜怒不形。

7、居家勤儉：勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。豐家裕國(guó)，莫此為先。禿惰奢靡，禍害無(wú)邊。惜時(shí)愛(ài)物，居安樂(lè)天。endprint

8、嚴(yán)教子孫：家庭教育，立人丕基。誨爾諄諄，性乃不移。謹(jǐn)信泛愛(ài)，重道尊師。傳子一經(jīng)，金玉薄之。

9、讀書(shū)明德：人不讀書(shū)，馬牛襟裾。學(xué)而時(shí)習(xí)，其樂(lè)有余。一技專(zhuān)長(zhǎng)，生計(jì)無(wú)虞。立達(dá)希賢，典型規(guī)模。

10、惇厚戚朋：朋友五倫，以德輔仁。益友損友，擇游宜珍。戚黨姻親，和洽如春。歲時(shí)伏臘，晉接禮賓。

11、慎重言語(yǔ)：一言興邦，一言喪邦。圭玷可磨，言玷永傷。駟不及舌，語(yǔ)出須防。少說(shuō)寡禍，發(fā)言有章。

12、講求公德：置身社會(huì)，公德第一。愛(ài)惜公物，遵守序秩。時(shí)時(shí)警惕，留心錯(cuò)失。祛除自私，免貽人疾。

前5條強(qiáng)調(diào)的是忠孝仁義，后7條則是并行的處世之道，涵蓋了對(duì)后人“德、能、勤、績(jī)、廉”等方面的要求。

另外，還有“毋忤尊親，毋辱祖先，毋重男輕女，毋事賭博”的家戒以及“敬老尊賢就有德，不凌弱小與殘障；禮尚往來(lái)重仁義，毋分厚薄存炎涼”的治家格言等。

四、教育是根本

雖然裴氏家族的家訓(xùn)有十二條四個(gè)方面，但是裴氏在教育上下的功夫最多。

在裴柏村，很多村民家大門(mén)樓中間掛著紅綢子，這是裴柏村特有的“掛旗”風(fēng)俗，誰(shuí)家的孩子出生，孩子的姥姥家要給孩子掛旗。所謂“掛旗”就是將寫(xiě)有“濟(jì)世棟梁”、“自強(qiáng)不息”、“建國(guó)英才”等話(huà)語(yǔ)的紅綢布掛在大門(mén)樓中間，并將書(shū)寫(xiě)用的毛筆、硯臺(tái)一并奉送，最后在大門(mén)兩邊栽種竹子，寓意孩子長(zhǎng)大成人以后，成為有才有德之人，以激勵(lì)后世子孫。而且裴家有一條規(guī)矩，考不上秀才者，不能進(jìn)宗祠。

孩子生下三要“草”，“草”出自于唐朝末年，即用帶根的谷草，分作十把，交叉扎住，成為一塊方格窗戶(hù)，表示草木之人經(jīng)十年苦讀，也可以金榜題名。

裴氏的家庭教育十分出色，南朝裴子野出生后母親病逝，他的祖母殷氏“柔明有文義，以章句授之”，年輕時(shí)就任南齊武陵王左常侍，后編《宋略》。這和河?xùn)|裴氏從小就接受良好教育不無(wú)關(guān)系，小小年紀(jì)，有此成就，神圣的母教發(fā)揮了重要作用。

裴氏不僅注重幼兒和少年時(shí)期的教育，更加注重少年以后的強(qiáng)化教育。裴炎自出生起就手不釋卷，在弘文館一學(xué)就是10年，博覽文史墳籍，尤其精通《左傳》和《尚書(shū)》。在科舉考試中，他中明經(jīng)，歷任兵部侍郎、中書(shū)門(mén)下平章事、侍中、中書(shū)令。北魏的裴延雋，不僅自己注重自身教育的強(qiáng)化，還勸說(shuō)當(dāng)時(shí)的世宗要不停地讀書(shū)，不斷地受教育，世宗接受建議，為北魏的強(qiáng)盛從深層注入了活力。

在教育方法上，河?xùn)|裴氏家族更多的是一種言傳身教式的教育和濃厚家風(fēng)學(xué)風(fēng)的氛圍教育。裴氏家族中，無(wú)論貧窮富有，崇尚節(jié)儉的風(fēng)氣由來(lái)已久而且一直發(fā)揚(yáng)光大?！芭嵴衙骷揖池毢?，但他不貪暴利，為官清廉，靠微薄的俸祿持家生活。“齊武帝曾贊嘆說(shuō)：‘我不黯書(shū)，不知古人中誰(shuí)比？裴昭明常對(duì)人說(shuō)：‘人生何事須聚藏，一身之外，亦復(fù)何須？，終身不治產(chǎn)業(yè)?！焙?xùn)|裴氏自覺(jué)地接受了河?xùn)|文化的尚儉習(xí)俗，并以?xún)€素的生活方式言傳身教。

裴氏家族經(jīng)久不衰的原因有很多，但是根源還在于教育，裴氏族人對(duì)于教育十分重視，尤其是家庭教育。正是一系列嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募彝ソ逃龣C(jī)制，加上正確的教育方法和內(nèi)容，從根本上促進(jìn)了裴氏家族的千年不衰。

來(lái)源：儒風(fēng)大家

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