新時期農(nóng)村小學(xué)制度文化建設(shè)的研究報告

李少輝

（廣西橫縣校椅鎮(zhèn)石井村委小學(xué)，廣西南寧，530308）

摘 要：一個國家發(fā)展和進(jìn)步的重要標(biāo)志是什么？沒錯，就是文化。文化在國家綜合國力競爭有著舉足輕重的地位，同時也會慢慢的成為民族創(chuàng)造力的重要源泉。也正鑒于此，文化建設(shè)則讓任何一個國家和民族都加以重視。21世紀(jì)是知識、科技和人才的時代，在這競爭激烈的時代里，祖國未來花朵承擔(dān)的使命將非常重要。

小學(xué)文化是小學(xué)的靈魂，是小學(xué)在長期發(fā)展中的逐漸沉淀而成的辦學(xué)理念、價值追求和規(guī)章制度等，是小學(xué)的核心競爭力，也是其提高吸引力和影響力的重要手段。新時期農(nóng)村小學(xué)校園制度文化建設(shè)要有本校獨特的特色，特色的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化與網(wǎng)絡(luò)文化。小學(xué)特色校園文化建設(shè)的根本前提是尊重學(xué)校師生們的主體地位，根本境界在于將書香與花香組合在一起。

關(guān)鍵詞：制度文化建設(shè) 新時期 研究報告

學(xué)校制度文化建設(shè)是指學(xué)校根據(jù)國家教育方針、法律法規(guī)、內(nèi)部管理要求和學(xué)校工作任務(wù)，創(chuàng)辦出自己本校的制度管理機(jī)制，管理和引導(dǎo)學(xué)校師生，提高辦學(xué)效益，促進(jìn)學(xué)校的全面發(fā)展。

小學(xué)校園文化建設(shè)的核心是建設(shè)特色校園文化，過程難免會非常艱辛，充滿了挑戰(zhàn)。中國傳統(tǒng)教育理念有很大的缺陷，在引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)的同時，各種外來思潮對我國現(xiàn)當(dāng)代小學(xué)的思想政治教育工作帶了巨大的挑戰(zhàn)。所以學(xué)校要不斷完善校園的制度文化，這樣才可使學(xué)校在繼承傳統(tǒng)的規(guī)范性時更具有激勵性，使校園內(nèi)的設(shè)施設(shè)備更加迅速、準(zhǔn)確、方便地為校園人提供服務(wù)。同時，只有確保校園內(nèi)眾多文化種類的創(chuàng)新和各種文化間的和諧發(fā)展，才能做好小學(xué)特色校園文化內(nèi)容的創(chuàng)新。從而使我國小學(xué)特色校園文化的建設(shè)更具科學(xué)性、創(chuàng)新性和可續(xù)性。

本文主要論述了我國新時期農(nóng)村小學(xué)制度文化建設(shè)的現(xiàn)狀，分析其帶來的意義，并從各個角度提出相應(yīng)的有效途徑以加強(qiáng)我國小學(xué)校園文化建設(shè)。

一、新時期農(nóng)村小學(xué)制度文化建設(shè)的現(xiàn)狀和意義

（一）現(xiàn)狀

通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前小學(xué)特色校園文化的建設(shè)存在著許多薄弱環(huán)節(jié)，具體內(nèi)容如下：

1.特色校園文化的建設(shè)民主要素嚴(yán)重缺失

學(xué)校制度文化的民主要素通常表現(xiàn)在：學(xué)生積極參加學(xué)校制定各種目標(biāo)，積極參加管理。然而在現(xiàn)實中則不然，經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象則是：學(xué)生根本不能參加討論和管理；即使參加了討論，也沒有發(fā)言權(quán)，無濟(jì)于事。

2.學(xué)校文本制度存在嚴(yán)重的缺陷

這個缺陷具體表現(xiàn)在制度是病態(tài)的，是專橫的，是形式的，容易讓學(xué)生有抵觸心理。

3.學(xué)校制度執(zhí)行力嚴(yán)重疲軟

學(xué)校制度本是即合理，又執(zhí)行力強(qiáng)。然而，其實也就是為了裝飾，掛在墻上好看，根本不生效，根本沒有任何的意義。

（二）意義

1.是素質(zhì)教育的重要方針。

2.是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的重要途徑。

3.是提高德育工作針對性和實效性的必要條件。

4.通過參考一些成功案例及經(jīng)驗，以及國內(nèi)外成功教育的經(jīng)驗，充分發(fā)揮校園文化的育人理念，推進(jìn)我校的德育教育工作的良好進(jìn)行。

二、準(zhǔn)確把握制度文化建設(shè)的有效途徑

（一）把握特色校園文化，從“簡單文化”走向“香文化”

花朵與書本，很美的組合，書香與花香組合在一起，是多么詩意的事情，書籍充當(dāng)了花瓶的角色，但又那么與眾不同，學(xué)校在實踐中要從“簡單文化”走出來，探索出一條挖掘本土文化資源，打造特色校園文化之路。學(xué)校秉持著“養(yǎng)成教育成就孩子一生”的教育理念，伴隨“以理相伴，與善同行”的校風(fēng)，積極營造“花香+書香”的校園特色“香”文化。

（二）理順關(guān)系，從“單一”走向“綜合”

現(xiàn)在新課程改革實行校本課程、地方課程和國家課程，而不是以前的國家管理體系，讓學(xué)生自己手上掌握了自主權(quán)。可以改變過去的管理模式，主動出擊，做好校本課程的開發(fā)工作。

（三）明晰內(nèi)容，從“結(jié)果”走向“過程”

第一，要重視教師的備課過程，引導(dǎo)教師科學(xué)、生動的備好課。關(guān)于備課這一環(huán)節(jié)，學(xué)校管理者要平常開會中組織大家討論，并檢查教師的備課本，對于優(yōu)秀的則給予表揚(yáng)，備課本讓大家互相傳閱，互相學(xué)習(xí)取經(jīng)。而不只是一味看中考試成績的結(jié)果。也不能讓學(xué)生僅僅局限于書本上的知識點，要加強(qiáng)課外閱讀，做到舉一反三。

第二，要重視學(xué)生的上課過程。新課程下學(xué)生是發(fā)展的主體，學(xué)生才是課堂真正的主人，不要本末倒置了。教師在上課的過程中要留有時間讓學(xué)生相互討論，自主探究。而不是強(qiáng)迫的把知識硬塞給學(xué)生，只看到學(xué)習(xí)的結(jié)果，老師只是做引導(dǎo)作用，要鼓勵學(xué)生參與，要讓課堂充分展現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。

第三，要重視學(xué)生的作業(yè)管理。作業(yè)的布置也是講究的，教師作業(yè)布置得當(dāng)，也可提高學(xué)生的課外閱讀能力，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。那什么樣的作業(yè)是好作業(yè)呢？比如，教師布置一些實踐性、探究性、收集信息等的作業(yè)。

（四）轉(zhuǎn)變觀念，從“服從”走向“服務(wù)”

面對課程管理與學(xué)生、教師、家長之間的關(guān)系，現(xiàn)在要用一種全新的眼光來詮釋，爭取實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變：一是從管住學(xué)生到相信學(xué)生的轉(zhuǎn)變。二是從監(jiān)督教師到促進(jìn)教師的轉(zhuǎn)變。三是從局限于校園到走向社會的轉(zhuǎn)變。

三、結(jié)語

學(xué)校物質(zhì)財富和精神財富的總稱是校園文化，它涵蓋制度文化、物質(zhì)文化、及由課余文化、人際關(guān)系等組成的精神文化；是一所學(xué)校全面實施素質(zhì)教育的展臺，它逐漸成為學(xué)校發(fā)展的象征、品位的標(biāo)志。而就農(nóng)村小學(xué)來說，辦學(xué)理念和硬件建設(shè)始終是扼制文化發(fā)展建設(shè)的瓶頸。在現(xiàn)有基礎(chǔ)上發(fā)展校園文化，展示個性特點，找到一個適合自身發(fā)展的文化創(chuàng)建之路。所以要積極營造一個“花香”與“書香”集為一體的校園特色“香”文化，讓那“香”氣四處飄散，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的生活習(xí)慣，創(chuàng)建濃濃的“香”文化氛圍，讓學(xué)生在不知不覺當(dāng)中受到了積極向上的熏陶和影響，逐漸樹立了正確的價值觀和人生觀。

參考文獻(xiàn)

[1]張增國，白瑞.繼往開來還是取而代之——縐議“孝”文化在新時期農(nóng)村養(yǎng)老保障制度建設(shè)中的作用[J].福建省社會主義學(xué)院學(xué)報，2012，（06）：90-93.

[2]王偉平.淺談農(nóng)村小學(xué)個性化班級文化制度建構(gòu)[J].學(xué)周刊，2014，（32）：17-18.