欽哲諾布最想拍的電影是佛陀的一生,劇本已經(jīng)寫了好幾年,難度很大,因?yàn)樗麜?huì)描寫佛陀內(nèi)心的掙扎:“把佛陀證悟成佛之前的弱點(diǎn)拍出來,確實(shí)要小心,因?yàn)橛心敲炊嗾y(tǒng)的佛教徒都在看著?!?/p>
南方周末記者 王寅 發(fā)自上海
一個(gè)青年男子走入原始叢林,被一種神秘的力量牽引戴上面具,等待接引的人們到來。迎候他的人們也都戴著動(dòng)物面具……
這是2017年6月在上海電影國際節(jié)上放映的影片《嘿瑪 嘿瑪》中的畫面?!昂佻敽佻敗笔遣坏と苏f故事的口頭禪,意為“很久很久以前”?!逗佻?嘿瑪》講述每隔十二年在森林深處,會(huì)有一場隱居群體的神秘聚會(huì),與會(huì)者受到秘密邀請(qǐng)。為期兩個(gè)星期的聚會(huì),參與者必須始終戴著面具,隱藏性別,隱匿姓名,舍棄世俗身份。然而在面具的隔絕之下,不守戒律的人開始滋事。
“有時(shí)我們必須創(chuàng)造幻象,才能讓世人看見真理?!薄逗佻?嘿瑪》的導(dǎo)演是著名的藏傳佛教導(dǎo)師宗薩欽哲仁波切(欽哲諾布)。欽哲諾布出生于不丹,他先后拍攝了《高山上的世界杯》《旅行者與魔法師》等影片。不丹的第一部膠片電影就出自欽哲諾布之手,他也因此有了“最會(huì)講故事的喇嘛導(dǎo)演”稱號(hào)。
《嘿瑪 嘿瑪》是一部眾籌的小制作實(shí)驗(yàn)影片,只用了15天在不丹拍攝完成。網(wǎng)絡(luò)聊天室給了欽哲諾布創(chuàng)作的靈感,他在影片中探討是匿名之下的身份意識(shí)以及現(xiàn)代人的七情六欲。由于多用隱喻,欽哲諾布說它是一部“晦澀的、非主流的電影”。
中國影星梁朝偉和周迅零報(bào)酬加盟出演。欽哲諾布向他們發(fā)出邀請(qǐng),二人都爽快地答應(yīng)了,而且自己承擔(dān)了往返機(jī)票。周迅只在影片開頭和結(jié)尾的夜店場景中出現(xiàn)了一小會(huì)兒。梁朝偉戲份更少,而且?guī)缀跏冀K戴著面具。導(dǎo)演田壯壯參與了《嘿瑪 嘿瑪》的后期剪輯,杜篤之完成了該片的音效。
《嘿瑪 嘿瑪》先后獲得加拿大多倫多國際電影節(jié)評(píng)委會(huì)特別關(guān)注獎(jiǎng)和馬來西亞國際電影節(jié)金環(huán)獎(jiǎng)。著名導(dǎo)演謝飛給《嘿瑪 嘿瑪》打了10分:“洗腦、洗眼,驚艷、驚思!我所喜愛的藏文化被他演繹得如此奇特,佛教的人生哲思如此豐富地化入了聲畫之中,佩服!”
宗薩仁波切是深受信徒喜愛的明星。但他的言行挑戰(zhàn)常規(guī),百無禁忌,他曾公開聲稱有長期交往的女友,也曾不止一次袒露過內(nèi)心的疑惑和恐懼。
欽哲諾布告訴南方周末記者,他最想拍的電影是佛陀的一生,劇本已經(jīng)寫了好幾年,難度很大,因?yàn)樗麜?huì)描寫佛陀內(nèi)心的掙扎。
那些網(wǎng)絡(luò)語言令人害怕
南方周末:網(wǎng)絡(luò)聊天室觸發(fā)了這部電影的靈感,你平時(shí)也上網(wǎng)匿名和別人交流嗎?
欽哲諾布:為了研究這個(gè)事情,我去了有限的幾次,我沒有太多時(shí)間去聊天室聊天,但是我讀聊天室里大家的互動(dòng),覺得那些語言令人害怕。有的特別甜美,有時(shí)候會(huì)驚嘆,世人會(huì)怎樣把自己最甜蜜的那部分隱藏起來,因?yàn)橛袝r(shí)候我們會(huì)害怕被打上一個(gè)脆弱的標(biāo)簽。有的很可怕,非常暴力,內(nèi)心深處的暴力、憎恨,和人類所有的沮喪。
南方周末:電影里的人睡覺時(shí)候戴著面具,吃東西也戴著。這是否是一種隱喻,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中他們被自己的另外一個(gè)身份籠罩?
欽哲諾布:是的,我很高興你從這個(gè)角度問我問題。我們總是生活在一個(gè)系統(tǒng)下面,很多時(shí)候這個(gè)系統(tǒng)很重要,否則很多事會(huì)亂套,變得沒秩序。這個(gè)系統(tǒng)從來都不完美,很多時(shí)候把我們變成犧牲品;但是這個(gè)系統(tǒng)也能幫助我們,就像銀行,就像男廁所、女廁所,這些事情是有益的。所有的人都在一起吃飯,但是大家去廁所的時(shí)候就單獨(dú)去。
南方周末:有一些評(píng)價(jià)說,這部電影講述的是所有痛苦的根源,這是您的本意嗎?
欽哲諾布:你可以這樣說。但我也是有這樣的好奇心:在不為人認(rèn)識(shí)的情況下,我們會(huì)做什么?當(dāng)你特別有名的時(shí)候,你會(huì)怎樣做事?這是兩種不同的方法。互聯(lián)網(wǎng)聊天室,人們?cè)谏厦嫱耆珱]有自己的身份,所以可能會(huì)表達(dá)他們平時(shí)完全不說的東西。這可能和我自己有關(guān),在我的國家不丹,所有人都知道我,但這好像一個(gè)牢獄,你就不自由了。有時(shí)候你就希望不為人知,或許這是我跟我的這種情緒在游戲。
南方周末:你說電影是現(xiàn)代的唐卡,這部電影是什么類型的唐卡?
欽哲諾布:我說電影是現(xiàn)代的唐卡,是在逗我的那些喇嘛朋友。電影總被別人看作跟性、暴力有關(guān),不是很神圣,但電影不一定必須那樣。佛教有個(gè)傳統(tǒng),用媒介來表達(dá),比如佛像、畫,還有很多象征性的東西,比如荷花。但這些象征性的標(biāo)簽只是一個(gè)方法,并不是最終的目的。
這部電影如果是唐卡的話,可能是描述這幾件事情的唐卡:第一是在你死后會(huì)發(fā)生什么事;第二是你死后是沒有身份特征的。沒有身份特征,可以讓人感到快樂,但也會(huì)讓人覺得恐懼。
我不能辭職,也沒法被解雇
南方周末:你的著作和自傳非常明白通俗,相比之下,你的電影卻比較晦澀、文藝。為什么?
欽哲諾布:電影是非常好的媒介,但我不愿意說我所有電影都是成功的,而且也不是必須通過電影來講授佛法。雖然這么說,但我自己已經(jīng)被佛教那么深地洗腦了,所以我肯定到處都有很多佛教的痕跡。如果我通過這部電影設(shè)法表達(dá)了正確的見地,我是開心的。我還不是很老練的電影導(dǎo)演,還不是我想要成為的導(dǎo)演。我有一個(gè)最終的目標(biāo),想要把佛陀的生命歷程表達(dá)出來。我已經(jīng)有一份工作,這個(gè)工作,我不能夠辭職,也沒有人解雇我,我沒辦法,我就被卡住了。我不可能看到自己花那么多的時(shí)間做很多很多部的電影。但是佛陀的一生這部電影,是我發(fā)愿的。
南方周末:你怎樣約到了梁朝偉和周迅?
欽哲諾布:這部電影的預(yù)算很低很低。當(dāng)然了,作為一個(gè)導(dǎo)演,你會(huì)希望大家都能來看這部電影。我給幾位印度的著名影星寫了信,我告訴他們:你已經(jīng)賺夠了錢,我不能給你們付報(bào)酬,即便是機(jī)票錢我也付不了,如果你們想要支持藝術(shù)的話,這就是個(gè)機(jī)會(huì)了。我猜可能他們根本都沒有收到我的信。但是梁朝偉和周迅非常支持這種形式的藝術(shù)。我通過朋友認(rèn)識(shí)了梁朝偉,我第二次跟梁朝偉見面的時(shí)候,就跟他說:好吧,我有這樣一個(gè)電影,你會(huì)來嗎?只需要你一小時(shí)的時(shí)間。梁朝偉非常地慷慨答應(yīng)了:當(dāng)然,我會(huì)來。
很多年前,我讀過一本法國小說《巴爾扎克和小裁縫》,讀完就想如果拍成電影會(huì)特別好!后來我真的看到了這部電影。從那時(shí)候開始,周迅就給我留下了很深的印象,她是很有力量的演員。
很多不丹的年輕人特別想要做電影,我的劇組也都很年輕,他們能夠跟梁朝偉和周迅一起工作,會(huì)給他們很多的鼓舞和靈感。我的攝影團(tuán)隊(duì)在拍周迅的時(shí)候,她的態(tài)度非常友好。我希望中國的著名影星都能夠支持這樣的小電影,他們也應(yīng)該這樣做。
南方周末:劇組的工作人員,包括演員,是在與一個(gè)導(dǎo)演一起工作,還是與一個(gè)仁波切?
欽哲諾布:我真不知道?;蛘邇烧叨加小T诓坏の铱梢哉f是扮演神扮演得特別好的演員,我應(yīng)該獲得最佳演員獎(jiǎng)。很多不丹人說想要和我一起工作。他們不知道,仁波切也在表演。
南方周末:所以仁波切也是一個(gè)面具?
欽哲諾布:很多時(shí)候是這樣,這是一個(gè)我不能辭職,別人也沒法解雇我的面具。
南方周末:在現(xiàn)實(shí)生活里不可能把面具摘掉,有沒有想過在電影里嘗試一下?
欽哲諾布:是這樣的。即便是我的日常生活中,我有時(shí)候也想把面具拿下來。比如我走在莫斯科的街道上,沒有人認(rèn)識(shí)我,但這只是想象而已。在電影《嘿瑪 嘿瑪》的最后,那個(gè)人把他的面具拿下來,只是在理智上,他把這個(gè)面具拿下來了。
南方周末:拍電影的時(shí)候,你是仁波切,周圍人可能會(huì)非常尊重你的看法,也許不敢講出自己的意見。會(huì)不會(huì)有這種情況?
欽哲諾布:我一直都有這種感覺。不單是電影,我出的書、我的寺廟,全部都是這樣的。但是我覺得這并不是一個(gè)大問題,我自己也必須要很智慧地來跟大家溝通。我必須了解人們,當(dāng)我去了解大家的時(shí)候,我肯定要傾聽大家的意見。
我想讓周迅把頭剃了
南方周末:你最想拍的電影是佛陀的一生,這部電影會(huì)拍成什么樣子?每個(gè)人對(duì)佛陀都有自己的理解。
欽哲諾布:我寫劇本已經(jīng)很多很多年了。佛陀的掙扎是內(nèi)在的,非常難拍成電影。你的角色必須有弱點(diǎn),如果我把佛陀證悟成佛之前的弱點(diǎn)拍出來,確實(shí)要小心,因?yàn)橛心敲炊嗾y(tǒng)的佛教徒都在看著。當(dāng)佛陀是個(gè)王子的時(shí)候,有可能這邊有五個(gè)女孩幫他按摩這個(gè)胳膊,那邊還有另外五個(gè)女孩幫他按摩另外一只胳膊。如果我去描繪這些,那些一直把佛陀認(rèn)為是佛像那樣端端正正坐著的佛教徒就會(huì)瘋掉了。這只是一個(gè)例子。
所以,我會(huì)借助另外的角色。最近我想借用玄奘,他是很漂亮、很固執(zhí)的一個(gè)唐朝中國人,我描繪他的掙扎,他想要從印度取回真經(jīng)。我把這兩個(gè)故事混合在一起,這也很有挑戰(zhàn),因?yàn)槭枪?00年和公元七世紀(jì)中期的故事。我需要完全瘋狂的人來制作這個(gè)電影,因?yàn)楦静粫?huì)掙錢。
南方周末:誰會(huì)是你心目中的玄奘?
欽哲諾布:我現(xiàn)在還不知道。也許我是有一點(diǎn)瘋瘋的,最近我想讓周迅把頭剃了,穿一身袍子。她是特別好的演員。因?yàn)檫@是表現(xiàn)一種精神。
南方周末:你選周迅可以省下一大筆錢,反正她也不要報(bào)酬。
欽哲諾布:(大笑)這個(gè)不是只要拍一天的那種電影。
南方周末:佛陀會(huì)找誰來演?
欽哲諾布:佛陀是雅利安人,有藍(lán)眼睛,他的皮膚有點(diǎn)像太陽曬過的金黃色,不是黑色。從伊朗或者意大利那邊過來,或者北部的印度人都可以演。即便是會(huì)有人演佛陀,在佛陀證悟成佛之后,我們大家應(yīng)該看不到他,沒有實(shí)際形象。
南方周末:有一些人覺得這部電影的理念表達(dá)過于佛教化。你怎么看這些評(píng)論?
欽哲諾布:所有的批評(píng)也好,贊揚(yáng)也好,我都從他們的評(píng)論中學(xué)習(xí)。比如一個(gè)西方觀眾,就講這個(gè)電影最后,老者說得太長、太啰嗦了。我也同意。很多時(shí)候我們會(huì)忘記觀眾其實(shí)很聰明,有時(shí)候我們擔(dān)心觀眾還沒有理解我們的意思,我們就不斷地告訴他們,觀眾就會(huì)覺得很乏味。
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南方周末:跟你這個(gè)說法正相反,中國電影導(dǎo)演馮小剛最近說:中國有垃圾電影,就是因?yàn)橹袊欣^眾。
欽哲諾布:我一直認(rèn)為寶萊塢的電影真的是很垃圾。但是如果請(qǐng)我去拍一部寶萊塢的電影,我也拍不出來。確實(shí)需要一定的才能,才可以拍出寶萊塢那樣的電影。最近的《星球大戰(zhàn)外傳:俠盜一號(hào)》,我認(rèn)為是沒什么意思的電影,但是其中有很多能夠吸引人的方法,我也不知道怎么創(chuàng)造其中的配方。
南方周末:有些人接近了佛教,并沒有變得更好,我們還要去接近佛教嗎?
欽哲諾布:你變成佛教徒,并不是為了變得更好,你變成佛教徒,是為了了解真理本身。因?yàn)楦没蛘卟皇歉?,這是非常相對(duì)的。很多時(shí)候人們都會(huì)說,佛教是讓人很平和、非暴力的,但是非暴力,并不是佛教最重要的目的。因?yàn)楹玫?,也是一種負(fù)擔(dān)。有的時(shí)候要做一個(gè)好人會(huì)讓人壓力很大。比如說吃飯的時(shí)候,大家搶著買單,然后說把好位子讓給別人,你坐在那兒,我坐在這兒,大家搶來搶去的,就是“好”的負(fù)擔(dān)。但在相對(duì)世俗的層面,佛教徒是有一些規(guī)矩的,他們應(yīng)該是平和的、柔和的、非暴力的。這個(gè)對(duì)大家是有幫助的。
但是隨著時(shí)間的推移,很多東西都丟失了。譬如日本茶道,他們很小心地做茶,其實(shí)這是從佛教的正念修持過來的。那個(gè)茶的味道并不特別,但卻是他們做茶的規(guī)矩。日本的花道,它的基礎(chǔ)是佛教的冥想?,F(xiàn)在我也可以教你,在你用手機(jī)的時(shí)候怎么樣有正念?你很慢很慢地把手機(jī)拿起來,所有的儀軌都是可以有的。這不是我編出來的,有佛經(jīng)可以支持我的說法。